沉郁林海：是不是對那些不太好的事情盡量避免？
肖秀榮：我對形勢與政策我有個歸納，我自己的體會，四多四少一好，四多是形勢與政策的題目考記憶的多，考理解的少，考題的選項考現(xiàn)成的東西多，考現(xiàn)編的少，另外一個就是國內(nèi)時事正面的多，負(fù)面的少，國際時事與中國有關(guān)系的多，與中國沒有關(guān)系的少，還有一個一好就是還得要好出題的，事件本身很重要，但是如果沒有考點，命題起來很困難，應(yīng)該講命題的概率比較少。
沉郁林海：這個四多四少一好可不可以作為學(xué)習(xí)今年時事要點的標(biāo)準(zhǔn)？
肖秀榮：對，我是這么看的。
沉郁林海：我們大綱要求還有最后一條，國際與時事、哲學(xué)這些部分能夠聯(lián)系起來的，出大題，肖老師給大家講講哪些時事可以與哪項聯(lián)系出大題的可能性？
肖秀榮：形勢與政策應(yīng)該講和當(dāng)代世界與政治，國際的內(nèi)容與當(dāng)代世界經(jīng)濟與內(nèi)容聯(lián)系應(yīng)該講比較緊，國內(nèi)的時事與鄧小平理論聯(lián)系比較緊，當(dāng)然有一些問題也是能夠與哲學(xué)、政經(jīng)、毛概聯(lián)系的。哲學(xué)上的我們提出構(gòu)建和諧世界的主張，國內(nèi)提出構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，這些如果從哲學(xué)原理的角度認(rèn)識這些問題，這個當(dāng)然也是一個重要的問題了。
另外比如說怎么樣認(rèn)識文明的沖突、文化的多樣性，以及怎么來認(rèn)識當(dāng)前發(fā)生的一些自然災(zāi)害，人在自然災(zāi)害面前能不能有所作為，像這些問題都可以跟馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來。
政治經(jīng)濟學(xué)的部分實際上因為第五章第六章和鄧小平理論的第七章內(nèi)容是一樣的，所以國內(nèi)的內(nèi)容和那個完全可以聯(lián)系起來，比如剛才講的今年現(xiàn)階段的重大的方針政策，實際上不僅可以和鄧論聯(lián)系，而且可以和政治經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系，我覺得一些比較重大的問題，比如剛才講的建設(shè)社會主義新農(nóng)村，分配制度、創(chuàng)新型的國家、榮辱觀、建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會，這些內(nèi)容都可以體現(xiàn)。
當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治，比如說怎么樣來看中國的和平發(fā)展，去年12月份中國發(fā)表了一個《中國和平發(fā)展道路白皮書》，在加上比如今天的恐怖主義的問題，今年發(fā)生了這么多恐怖主義事件，考為什么美國主導(dǎo)的反恐是越反越恐，怎么認(rèn)識反恐斗爭，中國對這個問題(反恐)的態(tài)度。這些都是可以結(jié)合起來的。
國內(nèi)剛才講了，包括資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會，毛概里頭可以跟黨的先進(jìn)性建設(shè)，七一講話都可以結(jié)合起來。
但是我的看法是這樣的，形勢與政策和馬克思主義理論點相關(guān)知識點的結(jié)合，應(yīng)該總體上來講形勢與政策作為一個材料，觀點、原理、主要的內(nèi)容應(yīng)該是馬克思主義理論課本身。時事作為一種引子，作為一種材料，考的是馬克思主義理論課的基本知識、基本概念、基本理論。
沉郁林海：今年臺灣問題也是比較熱點，會不會有一些？
肖秀榮：我覺得出臺灣內(nèi)部問題的可能是比較小的，但是有兩個可以出，一個是胡錦濤去年三月份提出來的關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的四點，今年兩岸經(jīng)貿(mào)論壇上提出四點，再一個是反分裂國家法的內(nèi)容，這是有可能考的。
臺灣島內(nèi)本身事態(tài)的發(fā)展考的可能性很小。
