非標(biāo)準(zhǔn)答案僅供參考
一、選擇題Ⅰ
1. B 2. C 3. D 4. B 5. B 6. B 7. B 8. C
9. A 10. A 11. D 12. A 13. C 14. C 15. A 16. D
二、選擇題Ⅱ
17. ACD 18. ABD 19. ABCD 20. ABC 21. BD 22. ACD 23. ACD
24. AD 25. AC 26. BC 27. ABD 28. ABCD 29. ABCD 30. ABC
31. ABCD 32. ABCD 33.ABCD
三、分析題
34（答案要點)
（1)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系（考點)
實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，人們的認(rèn)識包括想像，歸根到底來自實踐。丁玲對成仿吾的“合理想像”，建立在其既有的生活實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，而不是建立在與成仿吾實際交往實踐的基礎(chǔ)上，因而發(fā)生了與實際的偏差。
感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。既有的理性認(rèn)識，是感性認(rèn)識和“想像”的前提。丁玲對成仿吾的想像源自其既有的理性認(rèn)識，并受其影響。
（2)認(rèn)識的辯證過程原理（考點)
人的認(rèn)識建立在實踐基礎(chǔ)上，通過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識上升到實踐，并最終由實踐來檢驗。人的認(rèn)識和實踐是實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識、循環(huán)往復(fù)以致無窮的辯證發(fā)展過程。丁玲對成仿吾的認(rèn)識，由開始的建立在原有理性認(rèn)識與感性經(jīng)驗基礎(chǔ)上的“合理想像”，經(jīng)過實際交往的實踐，最終實現(xiàn)了對客體的正確認(rèn)識。
35（考點：我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度)
1、占主導(dǎo)地位的生活關(guān)系和所有的關(guān)系。如“八寶飯”中的糯米。
2、我們社會主義的初級階段的經(jīng)濟基本制度是以公有制經(jīng)濟為主體，其他多種所有制經(jīng)濟和經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度，其他經(jīng)濟成分也是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分；
3、我社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，既體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性在根本的生產(chǎn)關(guān)系上，符合社會歷史規(guī)律和大生產(chǎn)的發(fā)展要求，又體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟促進生產(chǎn)力發(fā)展的特征，實現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。既能體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性又能實現(xiàn)對生產(chǎn)力的發(fā)展和促進作用。
