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  馬克思主義哲學(xué)考研應(yīng)試技巧           ★★★ 【字體:
馬克思主義哲學(xué)考研應(yīng)試技巧
作者:未知 文章來(lái)源:醫(yī)學(xué)全在線 更新時(shí)間:2006-9-15
主持人:同學(xué)們晚上好,今天是教師節(jié),同學(xué)們?cè)谛量鄬W(xué)習(xí)的同時(shí)不要忘記給辛勤培育我們的老師獻(xiàn)上一份祝福。今天我們請(qǐng)到了哲學(xué)輔導(dǎo)一代宗師、原人民大學(xué)哲學(xué)教研室主任岳華亭老師,和我們談?wù)勸R克思主義哲學(xué)考研應(yīng)試技巧。
岳華亭:各位同學(xué)大家好。今天我們的內(nèi)容是馬克思主義哲學(xué)考研應(yīng)試技巧。要把握哲學(xué)考試學(xué)科的主動(dòng)權(quán),復(fù)習(xí)必須有針對(duì)性,做到有的放矢。
  首先要針對(duì)哲學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)展開(kāi)復(fù)習(xí)。哲學(xué)課的根本特點(diǎn)是用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本原理來(lái)分析具體問(wèn)題。正如哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀一樣,哲學(xué)的復(fù)習(xí)和考試必須抓住理論化系統(tǒng)化這一根本點(diǎn)。所謂理論化系統(tǒng)化,無(wú)非是指哲學(xué)是一個(gè)以基本原理為核心的相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),換言之,基本原理是哲學(xué)的重點(diǎn),抓住了重點(diǎn),綱舉目張,也就做到心中有數(shù)了。
  其次要針對(duì)哲學(xué)考試的特點(diǎn)復(fù)習(xí)。近幾年來(lái),哲學(xué)考題出得很靈活,概括起來(lái)有3個(gè)明顯的特點(diǎn):一是題目涉及的內(nèi)容多為最新信息;二是題目較多涉及名人言談;三是題目具有較強(qiáng)的分析性。
  依據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),哲學(xué)考試題目的70%都出在重點(diǎn)內(nèi)容上,這些重點(diǎn)內(nèi)容主要有:唯物主義與唯心主義的對(duì)立,唯心主義的兩種基本形態(tài),馬克思主義哲學(xué)的基本特征,辯證唯物主義的物質(zhì)觀和運(yùn)動(dòng)觀,自在世界與人化世界的關(guān)系,意識(shí)的本質(zhì)與作用,意識(shí)與人工智能的關(guān)系,整體與部分,現(xiàn)象與本質(zhì),必然與偶然,原因與結(jié)果,可能性與現(xiàn)實(shí)性,度的概念及其意義,辯證的否定觀,矛盾的兩個(gè)基本屬性,矛盾在事物發(fā)展中的推動(dòng)作用,矛盾的普遍性與特殊性及其辯證關(guān)系,主要矛盾與次要矛盾,認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用,主體與客體及其關(guān)系,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程,真理的客觀性,絕對(duì)真理與相對(duì)真理及其辯證關(guān)系,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),唯物主義與唯心主義在認(rèn)識(shí)論上的對(duì)立,人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性,地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用,社會(huì)的基本結(jié)構(gòu),社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,個(gè)人在歷史上的作用,社會(huì)發(fā)展的客觀性、必然性、規(guī)律性與人的自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系,社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一,人的本質(zhì)與人的價(jià)值,等等。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)就要抓住這些重點(diǎn),以重點(diǎn)帶動(dòng)全面。第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
我們知道馬克思主義哲學(xué)共分為這幾大部分:第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論;第二章 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng);第三章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律;第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程;第五章 人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu);第六章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者;第七章 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展。這七章涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀四大塊的全部?jī)?nèi)容。主要考點(diǎn)115個(gè)。
現(xiàn)在的試題確實(shí)是十分綜合而靈活,但綜合和靈活,并不是四面開(kāi)花,而是有根據(jù)的,根據(jù)不是別的,就是考試大綱,是考試大綱上的知識(shí)點(diǎn)。政治考試二十多年來(lái),值得欽佩的一點(diǎn),盡管題目難度非常之大,但命題專(zhuān)家沒(méi)有一次出過(guò)大綱。這跟之前的命題方式不一樣,在80年代、90年代那時(shí)候的命題是考試大綱的知識(shí)點(diǎn)搬家,也就是說(shuō)把考試大綱的知識(shí)點(diǎn)命題幾乎是原封不動(dòng)的,或者是稍加改動(dòng)搬到卷面形成考題。
但現(xiàn)在完全變了,現(xiàn)在題目命題的題點(diǎn)是極為綜合和靈活,雖然仍然依據(jù)知識(shí)點(diǎn)和考試大綱,但披上了社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)的材料、科技發(fā)展的外衣等,考生是從這些外衣當(dāng)中找出馬克思主義,這對(duì)復(fù)習(xí)沒(méi)有達(dá)到一定火候的學(xué)生,確實(shí)是漲二和尚摸不到頭腦。
同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候要注意:1全面復(fù)習(xí):考試大綱所規(guī)定的馬克思主義哲學(xué)原理考查要點(diǎn)的基本內(nèi)容、基本概念、基本原理、基本方法、基本理論全部復(fù)習(xí)。2系統(tǒng)把握:注重馬克思主義哲學(xué)本身的內(nèi)在邏輯、系統(tǒng)和結(jié)構(gòu),馬克思主義哲學(xué)原理考查要點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容,納入章、節(jié)、目的教材體系。3分清層次:主觀性試題與客觀性試題,不同的題型如單選、多選和分析題、圖例分析題,要求是完全不一樣的,采用系統(tǒng)邏輯的方法,分部分、分層次、按順序進(jìn)行識(shí)記和熟記。4理解記憶:掌握三個(gè)方面的內(nèi)容:一是觀點(diǎn)所包含的內(nèi)容有幾點(diǎn);二是正確觀點(diǎn)與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的區(qū)別;三是用自己簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把哲學(xué)的精髓講出來(lái);四是正確觀點(diǎn)在理論上、政治上、實(shí)踐上的方法論意義。5突出重點(diǎn):突出各章的重點(diǎn),突出馬克思主義哲學(xué)的重點(diǎn),尤其是需要突出主觀性試題的重點(diǎn),突出大題即分析型論述題或分析型材料題的重點(diǎn)。6堅(jiān)持:世間一切事情的成敗,最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持。古人不是說(shuō):“只要功夫深,鐵杵磨成針!笨佳凶詈ε碌木褪窍拐垓v,“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”。
記憶是有規(guī)律的,也是講究方法和竅門(mén)的。遵循記憶規(guī)律,有一些便于操作的有針對(duì)性、實(shí)用的記憶馬克思主義哲學(xué)的方法和竅門(mén)。  
(一)自寫(xiě)提綱法   這是解決自學(xué)者面對(duì)厚厚的哲學(xué)教材無(wú)從下手這一難題的有效辦法。自學(xué)者給自己當(dāng)老師,可以按自己制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃,根據(jù)指定的哲學(xué)教材的內(nèi)容,以馬克思主義哲學(xué)要點(diǎn)分析為基本框架,寫(xiě)出自己的提綱,然后,回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)提綱,自己給自己“講課”。例如,在學(xué)習(xí)“真理”這個(gè)概念時(shí),可寫(xiě)提綱如下:1.定義:真理是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)里的正確反映。2.理解①真理是一種正確反映,它屬于意識(shí)的范疇,不是客觀實(shí)在。②真理的物質(zhì)承擔(dān)者是人的頭腦,不是別的。③真理的內(nèi)容來(lái)源是客觀事物及其規(guī)律。3.舉例和應(yīng)用例1,馬列主義毛澤東思想是真理,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和廣大人民群眾對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;例2,中專(zhuān)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是真理,是人民群眾在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)某一學(xué)科或領(lǐng)域中的客觀事物及其規(guī)律的正確反映。自寫(xiě)“教案”記憶法的意義有兩點(diǎn):一是便于自己學(xué)習(xí);二是促 進(jìn)自己學(xué)習(xí)。寫(xiě)“教案”的過(guò)程,也是人們最全面、最深刻、最扎實(shí)地學(xué)習(xí)的過(guò)程,它對(duì)自學(xué)者理解并記憶哲學(xué)內(nèi)容有著不可替代的作用。  
(二)“手腦口并用”法   所謂“手腦口并用”,就是邊用腦子記,邊用手寫(xiě),邊用口念,三者齊動(dòng)來(lái)記憶!笆帜X口并用”記憶法不僅使記憶扎實(shí)牢固,而且由于平時(shí)手寫(xiě)口念數(shù)遍,答題時(shí)便“順路”了,能收到快而準(zhǔn)確的效果,更能避免錯(cuò)別字。   
(三)“聯(lián)系”法   所謂”聯(lián)系”記憶法,就是聯(lián)系人們所熟悉的人或事來(lái)記憶有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容。例如,可以這樣記憶劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn):土地改革時(shí),在農(nóng)村劃分成分,不是看其政治立場(chǎng),也不是看其人際關(guān)系,而是看其對(duì)土地等生產(chǎn)資料占有的狀況如何,以此便可記住了劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo) 準(zhǔn)而不是其它。再如,可以這樣記憶馬克思的誕 辰日“馬克思一巴掌一巴掌把資本主義打得嗚嗚哭”(1818年5月5日)。大家可以根據(jù)自身 的情況靈活運(yùn)用這一方法!奥(lián)系”記憶法既使 我們比較容易地記住了有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容,更使我們?cè)趯ふ摇奥?lián)系”的過(guò)程中加深對(duì)這一內(nèi)容的理解和記憶。  
(四)編“順口溜”法   就是把一些哲學(xué)內(nèi)容編成朗朗上口的“順口溜”來(lái)記憶。如可這樣記憶“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”:“世界現(xiàn)象是,物質(zhì)和意識(shí),物質(zhì)為第一, 意識(shí)居于次,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),世界雖多樣,本質(zhì)是統(tǒng)一,統(tǒng)一于什么?回答 是物質(zhì)”。將哲學(xué)內(nèi)容編成“順口溜”,我們既看重其結(jié)果——使我們的記憶便捷,更看重其過(guò)程——苦思冥想編寫(xiě)“順口溜”的過(guò)程,便是學(xué)習(xí)過(guò)程。  
(五)“刪繁就簡(jiǎn)三春樹(shù),標(biāo)新立異二月花”法   首先,要牢記每一個(gè)題的開(kāi)頭部分,這對(duì)記憶全題至關(guān)重要。許多人在考試答題時(shí)只要知道了開(kāi)頭,全題也就知道了。牢記開(kāi)頭可有效地避免出現(xiàn)平時(shí)都背下來(lái)了,但考試時(shí)不知答哪個(gè)題的現(xiàn)象。其次,“刪繁就簡(jiǎn)”強(qiáng)化記憶要點(diǎn)和關(guān)鍵詞,以此帶動(dòng)整個(gè)題的記憶。例如,“主次矛盾的關(guān)系”和“矛盾主次方面的關(guān)系”問(wèn)題,可這樣區(qū)別記憶:前著講的是在眾多矛盾中,一個(gè)矛盾為主,其余矛盾為次;而后者講的是一個(gè)矛盾中有兩個(gè)方面,一個(gè)為主要方面,另一個(gè)為次要方面。記住了這些關(guān)鍵詞,兩個(gè)關(guān)系便可分別地、清楚地記住了。另外,為了防止混淆, 可在平時(shí)建立卡片,在上面記幾個(gè)關(guān)鍵詞或要點(diǎn),其余內(nèi)容用省略號(hào)即可,如 “真理是客觀事物及……正確反映”,這就像“三春樹(shù)”一樣重點(diǎn)突出,像“二月花”一樣引入注目。   
主持人:感謝岳華亭老師給我們分析了這么適合學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的方法,相信同學(xué)們肯定能夠找到一個(gè)高效的學(xué)習(xí)途徑,掌握好這門(mén)重要課程。好了,今天就到這里了,我們下次節(jié)目再見(jiàn)!
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