本帖最后由 二郎中 于 2011/2/25 12:40 編輯 www.med126.com故紙堆里翻出這樣的文字，恍然不知何人所寫，何時所寫。仔細辨認，作者二郎中，時間不可考，門外妄想語，姑且說之，姑且聽之。
——《門外妄語》題記
一、讀經
為什么要讀經典？
自己也說不清，每次重讀老莊，好像與老朋友相會；每次捧起孔孟，好像重溫曾經讀過的書；每翻過一頁史記，好像都在讀現(xiàn)在的生活；每次手中一卷fo經，以為懂了卻在周圍發(fā)現(xiàn)他的獨特與新穎。
讀經典的好處似乎也說不上嘴。他沒有電影電視那樣激動人心，沒有武俠言情那樣扣人心弦，沒有文化快餐那樣簡單明了，也沒有閑聊雜談的輕松自如，更沒有為你的生活提供半點物質性的幫助。
讀經典只在煩躁中求得一絲心安，在迷惘中見得一點光明，他不能為你提供具體的建議，卻為你搭建了思考的平臺。從這里出發(fā)，哪怕取得經典的只言片語也讓你探索得更深，行動得更有力。
古人有句話叫做“拾人牙慧”，讀了經典之后會覺得今人的進步只是不同時代不同地方經典的發(fā)揮，今人的著作也多是從古人嘴里拿出點東西換上時髦的衣裝，不會為現(xiàn)在人太多的“革命”、“先進”跟“創(chuàng)新”所嚇唬。
很多說話只是個噱頭，嘩眾取寵，從經典中會發(fā)現(xiàn)很多所謂新說法的蛛絲馬跡�！叭f變不離其經”，從經典中能讀出踏實、讀書智慧，讀出豐富的宇宙與人生。
讀經在古人眼里是天經地義的事，然而今天卻變成我們要討論的問題，而且討論的起點不是少年啟蒙讀不讀經，而是討論代表最高學歷的博士可不可以不讀經，這近乎荒誕然而卻千真萬確，想來認認真真讀經也是不太遠的事。
可笑的是，專業(yè)可以不過關，英語卻一定要過關，因為能不能畢業(yè)，英語四級是個坎，但專業(yè)卻不是硬指標，四年下來，字正文順的畢業(yè)生很少，至今自己的漢字書寫也讓我鉆進地下還嫌地薄。畢業(yè)后，英語拿了六級，但讀的古書卻是屈指可數(shù)，想來慚愧！
工作后，境遇不順，頗是煩躁，讀《愣嚴經》、《愣迦經》才發(fā)覺天下可以讓你安身立命的東西并不多。讓一個人安心不是學問能解決的，而是fo道指向的那條路。
這些安身立命的東西就在我們的經典里面。fo經道藏儒學，傳統(tǒng)的經典給我們提示太多太多，而我們無動于衷，相信西方彼岸給我們的解釋，相信科學能解決所有問題，相信名利能解決我們自身所有的問題。
當發(fā)現(xiàn)很多問題在經典里面能找到究竟時，才發(fā)現(xiàn)生而為人的自豪，生而為中國人的自豪，生而能讀經典的自豪。
讀經典，于自己是解讀生命的苦痛，接近人生，觸摸真相。
－－－－－－－－－－－本帖最后由 二郎中 于 2011/2/24 08:02 編輯
致看帖的朋友
聽到朋友說書很好看，二郎覺得慚愧，二郎中寫的不是書，也不是文章，只是一個帖子，也就是心情郁悶了吐吐口水之作。
上山回來看到朋友們的回帖，二郎中更是慚愧，水平有限，能力不足，很多時候沒有回答朋友們的問題，也沒有很好回答朋友們的問題。
一位朋友說，你的東西最多算是散文集。其實，連散文集也不是。翻回去看的時候，二郎中看了也是汗顏，篇目太亂，亂七八糟，最起碼的架構都沒有，這樣的文章真是耗費眼力，讀了沒有神經錯亂沒有罵人已經對得起二郎中了。
汗顏的同時，二郎中心中常常有莫名的感動，華夏生生不息的血脈在我們身上流淌，岐黃之路我們并不孤獨，我們在一起學習岐黃之術，我們在一起守護我們的文化家園。
還有朋友說，《門外岐黃》有沒有下文，二郎中搖搖頭。這樣的文字太容易失去溫潤的性情，澄清的心境。
于二郎中而言，更愿意靜下心來翻翻故紙堆，整理過去的心痕，梳理走過的心路；愿意沉下去翻起《四圣心源》，復習聽過的卻沒有了然于胸的內容，嘗試譯成現(xiàn)代文的同時卻發(fā)現(xiàn)怎么表達也不能說出先賢的意蘊；更愿意懷著崇敬讀讀《
黃帝內經》、《神農本草經》和《
傷寒雜病論》，只是前面依然是讓人抬起頭仰望的高山，不要說翻譯，內容能理解已經很不錯。
到山上去，對著老大，二郎中覺得卑微，在岐黃之路，對著圣賢，二郎中更覺得卑微。在心底里，二郎中深深覺得是個門外漢，《門外岐黃》是一片情緒的宣泄，《門外妄語》只是一堆胡言亂語。
－－－－－－－－－－－本帖最后由 二郎中 于 2011/2/25 10:16 編輯
二、歷史
有一天早上醒來，突然發(fā)覺世界并不真實，真實的只是你的感受。有一天讀歷史，突然發(fā)覺歷史并不真實，真實的也只是你的感受。
歷史教科書告訴你，中國百年積弱積貧，仁人志士經過多次的探索，首先是魏源林則徐的“師夷長技以制夷”，提出向西方學習技術，但失敗了；然后是洋務派提出“中學為體，西學為用”，又失敗了；再然后是維新派學習西方的政治制度，也失敗了；后來革命派的實踐成功了……
他告訴你這樣的感覺：中國的富強是跟學習西方的層次有關，學習器皿層次肯定失敗，要學習西方制度思想層次中國才會富強。
我們的主流意識大概都是這樣，多少人告訴你中國多么落后，多少人告訴你西方多么先進，也多少人告訴你改造中國國民性任重道遠，自由民主精神需要繼承；所有的媒體都在告訴你西方怎樣怎樣，中國這樣這樣所以中國才不會富強……
中國百年積貧積弱的原因都歸咎于中國傳統(tǒng)文化，這有點像落難的富家弟子總在抱怨他的祖宗留給他的財產不夠多使他現(xiàn)在被人瞧不起，最后連自家祖宗都不認了，干脆投靠別人家混日子，還美名其曰“革命“、’現(xiàn)代化”、“進步”。
這種“革命”、“現(xiàn)代化”、“進步”，最劇烈莫過于時空觀的改變，從古代轉到未來，從東方轉到西方。古人認為越到后來越退步，儒家推崇上古時代，fo家則認為越到最后越糟糕，最糟糕的時候是末法時代；古人認為中土優(yōu)于四夷，中土的概念不是種族的概念而是文化的概念，受到華夏文化熏陶的都為中土，而現(xiàn)在我們認為時間越到最后越進步，空間則越是西方越先進。
反映到理論則是越是新的理論越先進，越是西方的理論越先進，絲毫也不考慮理論對錯和適用與否。反映到生活則是越是科技的生活越先進，越是西方的生活越先進，似乎不考慮這種生活存在的問題。這種意識根深蒂固，經典可以解釋的東西，偏要拿西方跟最新的理論來壯膽，中國碰到的問題，偏偏拿西方的生活來比照。
為了使經典使大多數(shù)人理解，這種詮釋有很大的價值，使更多人了解并理解經典繼而學習經典。但我們在詮釋的時候往往忘記了我們是中華兒女。
－－－－－－－－－－－ 三、體認
西方有哲學，不明白才會去爭論，在語言表達上更傾向基于邏輯的分析，具有很大的操作性，中國有天人之學，掌握了了然于胸，更多是跳躍感悟式的體認，偏向基于人日常累積產生的悟性。
在一切向西方看的時代，中國根本沒有像樣的理論，在所看的批判中，大都詬病于經典的比喻，沒有西方意義上的明了，找不到令人滿意的程序與操作。
我們有個成語叫“心領神會”，說的是對一種事物不用語言表達而能在心中明白的境界。還有“心知肚明”、“只可意會不可言傳”、“如人飲水，冷暖自知”……都在講述修習經典的特性。
西方心領神會的東西不多，我們更傾向于自己的把握，自己的體會，從形而上的體認再發(fā)微到形而下各個領域，古人有“運用之妙，存乎一心”的說法。
運用之妙存乎一心，運用之糟也存乎一心，不能把經典運用的失敗歸咎于經典的失敗。
一位朋友問，學了六爻的人豈不是都是神仙。笑了笑說，跟學其他東西一樣有水平的差異。后來想了想，水平差異在于你體認領會了多少，學中醫(yī)經典沒有保證每個人學了都像扁
鵲仲圣一樣有高水平的發(fā)揮。
在經典的學習中，我們更多是領會先賢說的理，古人都說讀書明理，就是為了說這個“理”�！袄怼焙茈y說清楚。領會了并不能保證本事有多高，最多是“口頭禪”，還要在事上去行。fo家就要求悟后起行，自己的理解這個悟是明“理”，明理后還要在生活中實踐，這才能站得住腳。
“理可頓悟，事須漸修”，fo陀這樣教育我們。俗諺也說：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x經典不僅是眼睛的事，還是雙腳的事，世間事理要體認。紅樓夢有句 “世事洞明皆學問,人情練達即文章”，強調了世間事理體認的重要，它甚至超越了書本的閱讀，但我們又不能缺少，起碼經典是生活體認的引領，不去應用也只能被笑成趙括“紙上談兵”了。
傳統(tǒng)文化需要體認，中醫(yī)需要體認，體認像手工制作，少而精。現(xiàn)在的人才培養(yǎng)更像機器化生產，成批成量，質量并不令人太滿意。手工與機器生產用來區(qū)別傳統(tǒng)傳承的“言傳身教”和現(xiàn)在的人才培養(yǎng)模式同樣合適。悲劇的是，當我們用機器大生產的方式來培育傳統(tǒng)文化的傳承者時注定是夢中空花，徒抱希望。
fo說人生二十難，遇善知識難是其中的一個，有志于傳統(tǒng)文化傳承的人遇到最頭疼問題是沒有師傳，“師父領進門，修行在個人”，沒有進門談不上修行。
又有句話說，不是徒弟找?guī)煾�，而是師父找徒弟，沒有“言傳身教”的機會時，自己的選擇還是多讀經典，注重修為。
－－－－－－－－－－－這么好的文章，真是受益匪淺。
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回復 david92003 的帖子再見二郎中，文字中的智慧依然如舊，對文化和人生的思考卻又深了幾分�？上部少R。
二郎中對于現(xiàn)代與進步，對于中國傳統(tǒng)和經典在現(xiàn)代社會中的生存的思考，也是我最近以來一直在想的問題，不過一直沒有想得太明白，多思而少做，更未形諸文字。今日見二郎中之文字，大有似曾相識之感，吾道不孤亦。
－－－－－－－－－－－二郎中先生，您辛苦了！不忍心打擾你，可是權衡再三，確認你是我最值得信賴的中醫(yī)朋友。是這樣，我半年前體檢出
子宮肌瘤6.7cm大小，多發(fā)性，我不愿意手術動刀，為此四處尋訪中醫(yī)治療方法，上網了解有關中醫(yī)的文章，因此和民間中醫(yī)結了緣，尤其是拜讀你的習醫(yī)經歷，更加深入地了解中醫(yī)的博大精深和妙不可言，我也身體力行，堅持看中醫(yī)，吃了三個多月多付草藥，可是無明顯效果，尤其是現(xiàn)在早起醒來摁摸腹部有很硬包塊，翻身時感覺包塊移動。我知道知易行難，現(xiàn)在的中醫(yī)門診遍地都是，可是真正的中醫(yī)先生卻很難值遇，很幸運又看到先生回來，望先生百忙之中指點迷津。我現(xiàn)在疑惑的是：1、這么大的肌瘤（古代可能沒有吧？)中藥是否無能為力？2、是否先行手術切除（害怕變異)后中醫(yī)調整為上策？3、如果我的想法是錯誤的，非�？释玫较壬慕陶d和幫助！我的qq：394953194 郵箱為：mj516@126。com
－－－－－－－－－－－不好意思，追到這里來了。望先生指點迷津！
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回復 fmj516 的帖子多謝您的厚愛，多謝您的信任。在《門外岐黃》帖子里已經回復了您的問題，也加了您的QQ，答復如下：
古代人得這樣的腫瘤肯定有，至于具體怎么操作，二郎中也不知道。可以肯定的是，中醫(yī)肯定能治療這樣的疾病，不過渴而穿井，斗而鑄錐，治起來比較麻煩了，也沒有西醫(yī)看上去立竿見影。說實在話，二郎中也沒有碰到這樣的病，只是按照自己所學嘗試去回答，供您參考！
很抱歉的是，二郎中不在網上看病開方，一是時間畢竟照顧不過來，除了白天要工作謀生，回家要照看家庭，還要修習中醫(yī)，時間和精力都不足。二是沒有僅憑網絡只言片語幫人看病的本領，中醫(yī)畢竟四診齊全較好，萬一誤導了您，那是二郎中的罪過。難為之處，請您少垂見諒之情。
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回復 四十而惑 的帖子在民間中醫(yī)，二郎中一直感動于“岐黃之路我們并不孤獨，我們在一起學習岐黃之術，我們在一起守護我們的文化家園�！�
盼望兄臺與我們共享，也盼望兄臺多多指教！
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