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黃帝內(nèi)經(jīng):女子以七為周期,男子以八為周期,為什么?

本帖最后由 forrestlin 于 2013/5/4 23:43 編輯 m.52667788.cn/shouyi/

黃帝內(nèi)經(jīng)里說,女子以七歲為一個周期,而男子以八歲為一個周期。
七為奇書,屬陽;八為偶數(shù),屬陰。
這么推測的話,即女子屬陽,男子屬陰。
這與通常的認(rèn)識恰恰相反,到底該如何解釋那?

請教大家了!
謝謝!

-----------這其實(shí)只是一種通過實(shí)踐觀察的總結(jié),如果硬要用理論來解釋,也可以。
女子為陰,則數(shù)為陽,男子為陽,則數(shù)為陰,也算是一種陰陽相合之道。
如果女子為陰同時數(shù)也為陰,則是有陰無陽,男子為陽而數(shù)也為陽,則是有陽無陰,是不符合陰陽對立統(tǒng)一理論的。

你可以理解成,一個事物如果是陽性的,那么他的作用或者運(yùn)動規(guī)律則必含陰的性質(zhì)。如果一個事物是陰性的,那么他的作用或者運(yùn)動規(guī)律則必含陽的性質(zhì)。例如我們一般說肝臟體陰用陽,腎為水臟又是命門之火,等等。
-----------另外提醒一下,是“黃”帝內(nèi)經(jīng),炎黃子孫的黃,不是“皇”。
-----------
灶心土 發(fā)表于 2013/5/4 23:32
另外提醒一下,是“黃”帝內(nèi)經(jīng),炎黃子孫的黃,不是“皇”。

謝謝 已改
-----------其實(shí)你之所以會有疑惑,是因?yàn)槟銉H僅站在男人和女人這個對立層面來看問題,所以你只知道男人為陽女人為陰,所以你就認(rèn)為屬于男性的都是陽的,屬于女性的則都是陰的。但陰陽哲學(xué)理論,是可以從無限個層面來看問題的,陽中可以再分陰陽,陰中也可以再分陰陽。
-----------同意樓上的觀點(diǎn)。陰陽雖兩個字,包含整個中醫(yī),真的是要好好去思考下的。
-----------都是高人,學(xué)習(xí)中。
----------- 本帖最后由 活人活 于 2013/5/5 18:33 編輯 m.52667788.cn/Article/

回復(fù) 灶心土 的帖子

講得不錯,但沒講入主要問題,講得還較模糊。
乾坤演卦之?dāng)?shù),乾男坤女,乾南坤北,坤中含陽,冬至一陽生,夏至一陰生,陽先陰后,在河洛先后天變換時,陰極陽生,陽氣先變,即從先天坤北開始,變中爻,象中氣之結(jié)聚,如練氣結(jié)丹之時,初由混沌狀態(tài)開始入中現(xiàn)形,故其實(shí)變即成坎卦,謂天一生水,即河圖數(shù)。如是演六次,共六爻,至第七次返回原位,即成一周。坤女之演共七數(shù)。而乾男之變屬陰,陰比陽后遲一數(shù),故得八數(shù)。此女七男八二數(shù)對推算人體陰陽變化之始末及養(yǎng)生保健非常重要。(易理基礎(chǔ)很重要,可參考我發(fā)的貼子傳統(tǒng)術(shù)數(shù)基礎(chǔ)篇有關(guān)河圖洛書先后天演化的規(guī)律解晰)
引:上面之?dāng)?shù)與《傷寒雜病論》的數(shù)是一至的,表達(dá)不同,理解要神明。《傷寒雜病論》:‘發(fā)了陽七日愈,發(fā)于陰六日愈’。發(fā)于陽,則為陰之變,陰變數(shù)比陽數(shù)遲一天,發(fā)于陰則陽數(shù)變,即洛河之變,坎一生水之理,六變后,返回原狀,故謂六日愈。

-----------曾看南師的書中說男女出生之時,男人是至陰之中一點(diǎn)陽,女人是至陽之中一點(diǎn)陰,至于是什么道理沒有講到。
-----------高人啊,學(xué)習(xí)了
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