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黃帝靈樞經(jīng)教程:決氣

決氣第三十:黃帝曰:余聞人有精、氣、津、液、血、脈,余意以為一氣耳,今乃辨為六名,余不知其所以然。岐伯曰:兩神相搏,合而成形m.52667788.cn,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰:上焦開發(fā),宣五谷昧,熏膚充身澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰:膝理發(fā)…

決氣第三十:

黃帝曰:余聞人有精、氣、津、液、血、脈,余意以為一氣耳,今乃辨為六名,余不知其所以然。岐伯曰:兩神相搏,合而成形m.52667788.cn,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰:上焦開發(fā),宣五谷昧,熏膚充身澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰:膝理發(fā)泄,汗出滾滾,是調(diào)津。何謂液?岐伯曰:谷人氣滿,淖澤注于骨,骨屬屈伸,澳澤,補益腦髓,皮膚潤澤,是謂液。何謂血?岐伯曰:中俄受氣取汁,變化而赤,是謂血。何謂脈?岐伯曰:塞遏營氣,令無所避,是謂脈。黃帝曰:六氣者,有余不足,氣之多少,腦髓之虛實,血脈之清濁,何以知之?岐伯曰:精脫者,耳聾;氣盼著,目不明;津脫者,腹理開,汗大泄;波脫者,骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,臟疾,耳數(shù)鳴;血脫m.52667788.cn者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。黃帝曰:六氣者,貴賤何如?岐伯曰:六氣者,各有部主也,其貴賤善惡,可為常主,然五谷與胃為大海也。
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