十九難曰∶經(jīng)言脈有逆順，男女有恒，而反者，何謂也？
恒，常也。反，謂上下相反也。此男女之脈，有一定恒常之法，得其脈為順，不得其脈為逆，若強(qiáng)弱相反，則為何病。
然∶男子生于寅，寅為木，陽(yáng)也。女子生于申，申為金，陰也。故男脈在關(guān)上，女脈在關(guān)下，是以男子尺脈恒弱，女子尺脈恒盛，是其常也。
此推本生www.med126.com物之初，而言男女陰陽(yáng)也。楊氏曰∶元?dú)馐加谧樱酥�。自子推之，男從左行三十，而至于巳；女從右行二十，而至于巳，為夫婦懷妊也。古者男子三十，女子二十，然后行嫁娶，法本于此。十月而生，男從巳左行十月至寅，故男行年起于丙寅，女從巳右行十月至申，故女行年起于壬申。所以男子生于寅，女子生于申也。謝氏曰∶寅為陽(yáng)木，木生火。火生于寅，其性炎上，故男脈在關(guān)上，申為陰金，金生水，水生于申，其性流下，故女脈在關(guān)下。男子陽(yáng)氣盛，故尺脈弱；女子陰氣盛，故寸脈弱。此男女之常也。
反者，男得女脈，女得男脈也。其為病何如？
男得女脈，女得男脈，異乎恒常，謂高級(jí)職稱考試網(wǎng)之反。然反之為病如何？設(shè)此問(wèn)以起下文之義。
然∶男得女脈為不足，病在內(nèi)，左得之，病在左，右得之，病在右，隨脈言之也。女得男脈為太過(guò)，病在四肢，左得之，病在左，右得之，病在右，隨脈言之，此之謂也。
男得女脈者，寸脈當(dāng)盛反弱，尺脈當(dāng)弱反盛，為陰氣盛，陽(yáng)陷于陰，故為不足。陰主內(nèi)，故病在內(nèi)。
陽(yáng)氣入陰，病見(jiàn)于陰位也。女得男脈者，寸脈當(dāng)弱反盛，尺脈當(dāng)盛反弱，為陽(yáng)氣盛，陰越于陽(yáng)，故為有余。
四肢屬乎陽(yáng)，陰氣從陽(yáng)，則病見(jiàn)于陽(yáng)位也。左右者，以脈之左右，以驗(yàn)病之左右耳。徐氏曰∶陽(yáng)道全而陰道半。故陽(yáng)得陰脈為不足、陰得陽(yáng)脈為有余也。
按∶丁錦曰∶人之有尺，猶樹(shù)之有根，欲其盛而不可得也。若男得女脈指尺盛、豈可謂之不足乎？女得男脈指尺弱，豈可謂之太過(guò)乎？蓋男得女脈為不足者，寸脈弱，陽(yáng)氣不足于內(nèi)，故病在內(nèi)也。女得男脈為太過(guò)者，寸脈盛，陽(yáng)氣有余于外，故病在四肢也。斯言也，似亦近理，而不可拘泥者也。夫尺為脈之根，宜盛不宜弱是矣。然陰虛火動(dòng)，兩尺洪而有力者，豈非不足乎？火炎于上，兩寸洪而有力者，豈非太過(guò)乎？
更有兩寸豁大無(wú)力，宜大補(bǔ)者；兩尺豁大無(wú)力，宜升陽(yáng)散火者；寸脈大于尺脈，而俱有力，為陰虛陽(yáng)盛宜下者；尺脈大于寸脈，而俱有力，為陽(yáng)虛陰盛宜汗者。然脈之變，非一言能盡，豈可膠柱鼓瑟耶？越人示人以男女陰陽(yáng)之體，內(nèi)外不足太過(guò)之變，要在一隅三反耳，學(xué)人審諸。
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