頭腫、喉痹、斑黃、狂亂、譫妄、潮熱。登高而呼。棄衣而走。罵詈不避親疏。凡其在經(jīng)在絡(luò)在腑。無不以氣實血熱顯癥。此仲景所謂胃家實也。然亦有虛與寒者。則必以相火之虛。故胃怯而不支。為病灑灑振寒。善申數(shù)欠。顏黑。病至則惡人與火。聞木聲則惕。然而驚心欲動。獨閉戶牖而處。身以前皆寒栗。胃中寒脹。此則陽明之虛。不可不察也m.52667788.cn/jianyan/。要之胃家為營衛(wèi)之大主。五臟之宗主。其氣騰而上盛。則脈倍見于人迎。其精充以下輸。則脈涌盛于趺陽。仲景察病必先診兩夾喉動脈之人迎。及兩足趺之沖陽m.52667788.cn。以知人之死生間甚。蓋以足陽明及足少陰為先后天之根本故也。故胃雖與腑為陽明。胃土也。而當(dāng)相火居止之地。其地為兩陽合明。合明者。太陽少陽二部之地分。相合于此而明之也。凡三焦少陽膽之所游部。手心主胞絡(luò)之所總督。皆與陽明為腐熱水谷之用。故本經(jīng)曰：陽明者午也。午為夏令之中氣。而相火之本職。又三陽合之氣也。其腑氣旺。血多熱盛。故能應(yīng)夏令而主相火。凡心胞絡(luò)之代心而主相火者。其建功致用。皆以陽明也。仲景曰。陽明之為病。胃家實也。夫胃家之實。非謂大便之硬。與中下焦之燥。陽堅實。蓋謂其腑為兩陽合明之盛。得病必為氣血兩實之癥耳。是以凡胃病之來。其病氣無有不實。而其熱甚則為狂。瘧、濕yin、汗出、鼽衄、口唇胗。而其脈能大見于寸口。而立一陽藏于五陰之間。凡以此也。
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