四圣心源:六氣從化之水與火

四圣里有這么一句“蓋葵水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰葵水在從化之列。丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當(dāng)權(quán)”，我不太明白這句話的意義，水火本來就是互生的，為什么不這么說“丁火下降，而化葵水，故足少陰以葵水司氣，而手少陰君火在從化之列”？
還請智者賜教，謝謝。

－－－－－－－－－－－水火互為根基沒錯，不過再細(xì)分下就有丁火，丙火，相火，壬水，葵水這些東西了。
我的理解是從升的狀態(tài)定義丁火，癸水，從降的角度定義丙火，壬水。當(dāng)然這里升上去的丁火，是不是變?yōu)楸�火，就不一定了，可能一部分變�(yōu)楸�火，一部分變�(yōu)橄嗷�。如果我這個假設(shè)是對的。，那么升的總體趨勢，表現(xiàn)為，升，陽等性，所以說少陰君火司氣，反之，從降的總體趨勢看，壬水表現(xiàn)為降和陰等性。所以寒水當(dāng)權(quán)。
－－－－－－－－－－－我個人認(rèn)為i六經(jīng)六氣是學(xué)習(xí)傷寒的基石，不明白六經(jīng)六氣，學(xué)習(xí)傷寒懸解是條死路。不學(xué)習(xí)黃師理論，學(xué)習(xí)中醫(yī)任何路都是死路。
－－－－－－－－－－－回復(fù) bzh005 的帖子

黃師就是講的中醫(yī)比較圓融簡潔，以我的觀點(diǎn)從鄭欽安下手也能學(xué)成高手。關(guān)鍵還是看學(xué)生功夫到不到家。
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或許途異同歸吧，鄭師也了不起。
我的起點(diǎn)較低，信黃師而不移，也有鄭師的書籍。
黃師了不起，弄明白黃師理論，醫(yī)書無余蘊(yùn)已。黃師的偉大之處在于唯恐后生不明白不厭其煩條分縷析地宣明醫(yī)理。當(dāng)你能看明白的時候，會知道他的這句話是在解答你此時正在存在著的困惑，就會情不自禁地感動不已。

－－－－－－－－－－－為什么不這么說“丁火下降，而化葵水，故足少陰以葵水司氣，而手少陰君火在從化之列”？

個人認(rèn)為原因如下,

太陽經(jīng)已經(jīng)有膀胱壬水主令太陽寒水了..如果連少陰經(jīng)也是癸水司氣主令,那人體的六氣不就有兩個水主令了嗎?人體的水寒不就偏盛了嗎?

別擔(dān)心,就算是手少陰君火司氣,但因?yàn)樽憬?jīng)長于手經(jīng)等各方面原因,所以足少陰癸水總是容易壓制手少陰丁火的,所以少陰總是寒化.

而太陽經(jīng)則是寒化熱化各居一半.