醫(yī)師交流:《傳承中醫(yī)》誕生記

作者陳維宣 
2012年開春，陽光明媚，暖意融融。劉世峰把他由中醫(yī)古籍出版社出版的《傳承中醫(yī)》一書，贈送了一本給筆者，心里流露的喜悅筆者深有感受，就像那四周涌來的春色。這是繼他在國內(nèi)外發(fā)表60多篇論文后又一豐碩成果。字里行間，無不讓我深深感受到一顆對中醫(yī)事業(yè)的熱愛和傳承中醫(yī)的赤子之心。作為一個名不經(jīng)傳的從山村毛孩子考入衛(wèi)校畢業(yè)生到現(xiàn)在的縣人民醫(yī)院副主任醫(yī)師，重慶市中醫(yī)學(xué)會理事，重慶科普專委副主任委員的他，作為一個最初只懂一些中醫(yī)初步知識和沒有什么臨床經(jīng)驗到今天把脈，處方，對癥下藥，具有了相當(dāng)豐富臨床經(jīng)驗和辨證施治，成功治愈多例疑難雜癥，如心腦血管疾病，胃，十二指腸，慢性胃炎，急，慢性肝炎，肝硬化腹水，男子不育，婦女不孕及婦科雜病的他‘，作為一個最初對中醫(yī)理論僅有一點膚淺認識，到現(xiàn)在國家級報刊發(fā)表論文60余篇，特別是現(xiàn)在出版的《傳承中醫(yī)》這一備受中醫(yī)界關(guān)注肯定的書籍的他；對于一個在中醫(yī)理論領(lǐng)域大膽突破，首次提出“三焦由人體血脈經(jīng)絡(luò)構(gòu)成，具有聯(lián)系人體各臟腑組織，運行氣血，水，津之通道”學(xué)說，極大豐富中醫(yī)營衛(wèi)之氣理論和臨床診斷方法，揭示了元氣本質(zhì)，提出“五臟皆并稟元氣”的新觀點，受到中醫(yī)專家高度肯定的他。其卓越成就勝過許多本科畢業(yè)生，研究生，應(yīng)當(dāng)感到驕傲和自豪！作為50多歲“知天命”的年齡，正是為傳承中醫(yī)，造福于人民健康快樂的最佳沖刺狀態(tài)的他，深深感到責(zé)任重大，歷史和時代賦予的使命重大，為此信心百倍，迎接著更大的挑戰(zhàn)，努力進取，與時俱進，揭開中醫(yī)生涯嶄新的篇章。國醫(yī)大師朱良春在給劉世峰的信中，高度肯定和贊揚地說：“您對中醫(yī)勤奮學(xué)習(xí)，善于心悟，敢于思辯，精神可嘉也！”。主任中醫(yī)師、全國中華中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)理事、重慶市中醫(yī)藥學(xué)會會長、重慶市名中醫(yī)、全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承指導(dǎo)老師、全國名老中醫(yī)傳承工作室專家周天寒在《傳承中醫(yī).序》中客觀評價“作者長期工作在中醫(yī)臨床一線，不畏艱難，自強不息，思維活躍，觀點新穎，然亦有不自信時。余以為“心理無異，大道不孤”。何況“他山之石，可以攻玉；斷流之水，可以鑒形”。該書問世于熱愛中醫(yī)學(xué)者或有裨益�！�    劉世峰為傳承中醫(yī)，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，大膽探索，其創(chuàng)新開拓精神和顯著的成就受到專家學(xué)者的高度肯定是他不懈努力的必然結(jié)果。是他對中醫(yī)事業(yè)無比熱愛的光輝結(jié)晶。正是心里燃起承傳中醫(yī)的不滅信仰，他才“堅持讀經(jīng)典，做臨床，精勤不倦”；他才“勤奮學(xué)習(xí)，善于心悟，敢于思辨，精神可嘉”；他才不畏艱難，自強不息，一邊為病人把脈看病處方，一邊學(xué)習(xí)各種中醫(yī)知識，考入成都中醫(yī)學(xué)院深造，對自己的能力進行大大提升；正是這傳承中醫(yī)的不滅信仰，才有今天在中醫(yī)事業(yè)理論和實踐的卓越成就，才有60余篇閃光的論文令國內(nèi)外學(xué)者專家刮目相看，才獲得由衛(wèi)生部中國醫(yī)療保健國際交流促進會專家評審委員會于一九九八年元月頒發(fā)的“中國特技名醫(yī)榮譽”稱號；才有《傳承中醫(yī)》一書的艱難誕生，造福于人民，芬芳于杏林�！秱鞒兄嗅t(yī)》這個嬰兒終于在2010年1月呱呱墜地。但它的孕育過程非常痛苦漫長，可以說這是劉世峰50年來的中醫(yī)心結(jié)的閃光體現(xiàn)。讓我們拭目以待這一嬰孩孕育和成長的艱難歷程，一步步揭開這部書為何備受關(guān)注的神秘面紗！
望聞問切療疾苦  陰陽五行談傳承
    今年57歲的劉世峰，高挑個子，一副眼鏡里的眼睛總是悠閑地半開，顯出豁達，親切，更深藏著無盡的睿智。說話和言悅色，問話細密周到，時不時帶點幽默。給筆者和朋友的印象就是溫文爾雅，彬彬有禮，不失幽默。這些都表現(xiàn)出他學(xué)習(xí)中醫(yī)的優(yōu)良素質(zhì)和善根慧根。 筆者初春的一天下午到人民醫(yī)院中醫(yī)一室對他進行采訪時，見他正專心專意地為一位中年婦女把脈。旁邊還坐著幾人等著。但見他一邊細細地聽著病人脈博的跳動，經(jīng)驗地判斷著是細脈，還是弦脈，是滑脈還是沉脈；一邊耐心細致地詢問病情。當(dāng)病人講了癥狀后，他又親切地問頭痛不痛，一身發(fā)不發(fā)熱或發(fā)不發(fā)冷，大小便是否正常，有汗沒有，口苦不苦，干不干，月經(jīng)怎么樣？無微不至地詢問了病情后，再看病人舌苔，然后沉吟片刻處方。  我知道他腦子里在進行綜合分析，準(zhǔn)確找出疾病根源，然后對癥下藥。是啊，一個合格的醫(yī)生就應(yīng)像他那樣，對待病人像對待父母，對待病情，一定要做到周密細致。人民的健康生命，就把握在你的手里。只有這樣，才能準(zhǔn)確地認清病灶，辯證施治，保證人民的健康。病人絡(luò)繹不絕，我一直沒有插話的機會。但卻發(fā)覺他額頭浸出一顆顆微小的汗滴。下班后，忙了一天的他，依然毫無疲倦之意，抽了抽架在鼻梁上的眼鏡，興致勃勃，滔滔不絕地對我講起中醫(yī)的無限奧妙和神奇。據(jù)他詳細介紹，我知道了中醫(yī)與宇宙大自然的關(guān)系。懂得了陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等等，大開智慧。    陰陽五行學(xué)說，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發(fā)展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學(xué)說對后來古代唯物主義哲學(xué)有著深遠的影響，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽五行學(xué)說的協(xié)助下發(fā)展起來的。陰陽是中國古代哲學(xué)的一對范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。中國古代的哲學(xué)家們進而體會到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對立而又相互作用的關(guān)系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規(guī)律。我國古代醫(yī)學(xué)家，在長期醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上，將陰陽五行學(xué)說廣泛地運用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，用以說明人類生命起源，生理現(xiàn)象，病理變化，指導(dǎo)著臨床的診斷和防治，成為中醫(yī)理論的重要組成部分，對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展，起著極為深刻的影響。    依靠中醫(yī)望、聞、問、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬，據(jù)此，可以綜合判斷患者的疾病。比如，患者面色發(fā)青，喜食酸食，脈弦，則可診為肝��；面色紅，口中苦，脈洪大，可診斷為心火旺。又如，痙攣拘急抽風(fēng)，根據(jù)五行歸類屬木病，從人體臟腑來看，可診斷為肝病；全身水腫，小便不利，五行歸類屬水病，而病位可定為腎。根據(jù)五行學(xué)說，治療疾病時不僅要考慮發(fā)生病變的臟腑本身，還應(yīng)根據(jù)臟腑之間的生克關(guān)系，控制疾病的傳變。正如《難經(jīng)》所論述的：“見肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，當(dāng)先實脾。”觀察劉世峰診病全過程并聽他詳細講解中醫(yī)臨床經(jīng)驗和古代中醫(yī)理論后，我方明白中醫(yī)是多么的紛繁復(fù)雜，博大精深，并且深深感受到他對中醫(yī)事業(yè)是多么的熱愛，對中醫(yī)的認識多么深刻，對中醫(yī)理論的研究是何等透徹，對人民的健康是多么體貼關(guān)心，對工作是多么敬業(yè)，這真是妙手仁心在他身上的光輝體現(xiàn)！  這時我似乎明白，他之所以能寫出享譽中醫(yī)論壇的60多篇論文和《傳承中醫(yī)》一書，正是這妙手仁心的必然結(jié)果。又聽劉世峰詳細介紹了他學(xué)中醫(yī)的艱難歷程，充滿傳奇色彩，令筆者不得不懷著十分崇敬和好奇的心情尋根究底，才知道這株怒放在中醫(yī)杏林中的參天大樹，原來扎根在他那幼小心靈的深處。傳承中醫(yī)的種子早就播撒在他那片濟世救民的善良的心地！
一顆仁心耀孩提    兩副藥方孝慈親
    1978年春天劉世峰終于如愿考上了江津衛(wèi)校中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了夢寐以求的理想。從此他踏上了用中醫(yī)藥技術(shù)為人民群眾解除疾苦，對他來說艱辛又充滿歡樂的人生路。在他幼小心靈里播下的學(xué)習(xí)中醫(yī)治病救人的種子終于有了一片肥田沃土，他是多么的興奮呀！于是兒時對中醫(yī)認識愛好的情景電影般的歷歷浮現(xiàn)在眼前。    劉世峰出生在榮昌縣盤龍鎮(zhèn)街道。孩提時期的劉世峰，同其他農(nóng)村孩子一樣，無憂無慮，總愛貪玩。不同的是他在逢場天就愛去看街上“土醫(yī)生”賣草藥。當(dāng)時感到中草藥很神奇，草根、樹皮居然能治好病！久而久之，就同賣草藥的老伯混熟了，并“打破砂鍋問到底”，學(xué)到許多中藥常識。隨著年齡漸漸增長，他對中醫(yī)的興趣也更加濃郁。常常到地攤上去翻中醫(yī)書看，越看越入迷，一蹲就是半天。還買了幾本舊的中醫(yī)藥書回家里看。陰陽五行，相生相克。金木水火土與五臟六腑的關(guān)系及診治等等，在他心里燃起了實踐的熊熊欲望。有一次他母親說胸部刺痛，根據(jù)所學(xué)他認為是“瘀血”所致，就按照中藥書上說的，乳香、沒藥、桃仁、紅花、當(dāng)歸有活血化瘀作用，來不及多想就急忙到藥店把這幾味藥“抓”了回來，然后守著把藥熬好給母親吃了。母親的心口一會果然就不痛了，只是說藥很難吃。    他取下眼鏡擦了擦戴上，很有成就感地向筆者說出用中藥把父親的煙癮戒掉一事。    他父親患了慢性支氣管炎。但煙癮又很大，愛吃葉子煙（用煙葉卷著抽的煙)，不管咳得多么厲害，都含著一根尺把長的葉子煙桿，吞云吐霧。吃著煙又咳個不停。他想無論如何都要把父親的病治好，就在咳嗽驗方書中找了一個方子，法半夏、川貝、陳皮、粟殼等。這些藥盤龍鎮(zhèn)又沒有，要到幾十里外的隆昌縣城去抓。（老家在榮昌縣盤龍區(qū))二話沒說，他就連夜赤腳趕到隆昌，第二天把藥買回來，借來碾子，將藥碾爛。手腳并用，雙手都打起了泡，也還是沒有碾細。靈機一動，接著就用白糖熬化伴藥末做成塊狀，叫父親服用。并告訴父親服藥期間不能抽煙。父親很受感動，就按照他說的去做。一個多星期不吸煙，結(jié)果雖然咳嗽沒有治好，卻把煙癮戒掉了。    后來他下鄉(xiāng)到盤龍區(qū)合心大隊當(dāng)知青接受再教育，曾經(jīng)在大隊醫(yī)療站栽種中藥，還上山采過草藥。78年春考入江津衛(wèi)校中醫(yī)專業(yè)。1980年劉世峰被分配到榮昌縣峰高區(qū)衛(wèi)生院從事中醫(yī)門診工作，這期間，閱讀了大量古今中外名著，如：《詩經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》、《楚辭》、《唐詩三百首》、《古文觀止》，中國四大名著等書。1983年又到榮昌衛(wèi)校古典醫(yī)籍提高班學(xué)習(xí)1年，84年又隨榮昌縣名老中醫(yī)周澤勛跟師學(xué)習(xí)1年，盡得其傳。85年考入成都中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)4年。  劉世峰對父母非常孝順。父親一發(fā)病就給他寫信或打電話，他知道后就匆忙請假，從榮昌峰高趕回盤龍老家去給父親看病熬藥。有一次父親因吃老姜燉豬心肺后，出現(xiàn)腹脹，呃逆，頸項強，頭悶痛，食不下（納差)。他匆忙趕回去后根據(jù)癥狀認為是外感寒濕邪氣所致，遂用藿香正氣散加味治療，服后病依然不減。出現(xiàn)腹脹，用手觸摸感痛，他猛然恍悟病屬仲景小陷胸湯證，即書小陷胸湯原方1劑，服后大便微瀉，病遂痊愈。    對父母的孝順是一個醫(yī)務(wù)工作者，特別是中醫(yī)醫(yī)生必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。試想一個對父母都不孝順的人，又怎能對人民仁慈博愛呢？又怎能救死扶傷，無愧于醫(yī)生這一神圣光榮的稱號呢？  因而，無論在哪里工作劉世峰都兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。把對父母親的愛心用于病人，總是細聲細語，不厭其煩地為病人切脈，詢問，認真處方，給人們留下了深刻的印象。他常常說“學(xué)中醫(yī)一定要心凈，要有大的心量才能得其精要，濟世救人，所以再大的困難我都能克服，這都是對自己的完善和提升�！�  他說得多好，做人難道不應(yīng)該如此嗎？只要選擇了自己喜歡的事業(yè)，為人民有益的事業(yè)，有什么困難不能克服的呢？有什么障礙不能跨越的呢？正是這些前進中的困難，讓我們不斷提升，不斷完善，不斷超越，不斷前進！    1994年劉世峰調(diào)入榮昌縣人民醫(yī)院中醫(yī)科工作，通過長期的中醫(yī)理論學(xué)習(xí)，在臨床實踐中治愈了不少疑難重癥。雖然學(xué)中醫(yī)經(jīng)濟效益差，生活很清苦，但他覺得很充實，利用工作之余閱讀了大量中醫(yī)名著如：《脾胃論》、《血證論》、《醫(yī)林改錯》、《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《醫(yī)學(xué)啟源》、《濟生方》等醫(yī)著和大量中醫(yī)學(xué)雜志，先后在《中國中醫(yī)藥報》、《健康報》、《中醫(yī)研究》等報刊雜志上發(fā)表了文章、醫(yī)學(xué)論文近60篇。自從開設(shè)中醫(yī)肝膽、胃病專科門診后，在查閱大量醫(yī)學(xué)文獻基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的臨床經(jīng)驗，創(chuàng)立了益氣活血清肝湯。臨床治愈乙肝病人300余例，該方重用白術(shù)，加入穿山甲、澤蘭、益母草，治愈了10多例肝硬化病人。益氣活血清肝湯一方用于降低轉(zhuǎn)氨酶，抗肝纖維化，糾正蛋白倒置療效確切，藥價也相對比較低廉。    又如對慢性胃炎的治療，隨著現(xiàn)代檢測技術(shù)的普及，以及病人對檢查儀器的認同和崇拜，加上西醫(yī)治療技術(shù)的局限，在臨床上常見一些病人因服用西藥效果不理想轉(zhuǎn)而求助于中醫(yī)藥治療。有的中醫(yī)人員在診病過程中，思維仍按西醫(yī)診斷“對號入座”，見到“炎癥”就用清熱解毒消炎方藥，難以取得滿意療效。由于劉世峰長期從事肝膽、胃病診療工作，積累了一定的診療經(jīng)驗。他認為肝氣不舒，脾失健運為胃痛病發(fā)生的主要病理因素的“炎癥”，臨床上以肝胃氣郁和脾胃氣虛二型最為常見，治療當(dāng)首先重視氣血�；�于這種認識，他在診療過程中，不受胃鏡檢查診斷影響，嚴格遵循病人的臨床癥狀表現(xiàn)，運用疏肝健脾和胃法治療淺表性胃炎，常能應(yīng)手取效，藥到病除。
十月懷胎一朝分娩  《傳承中醫(yī)》擲地有聲
    2009年初春，陽光融融。一行白鷺排空春色，更顯時空之曠遠。徜徉在重慶朝天門長江岸邊，遙望滾滾東去的長江水流，吟詠著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詩句，一個著書傳承中醫(yī)的大膽構(gòu)想在劉世峰腦海里形成了。其實這是“十月懷胎，一朝分娩”。他這個想法其實早就有了，并付諸****。利用閑暇之時，結(jié)合30年的臨床體會，翻閱20多種中醫(yī)古籍，7易寒暑，完成了問診輯要。接著又醞釀了后面四章及總體結(jié)構(gòu)。對祖國中醫(yī)事業(yè)無比熱愛和從小鑄就成的堅強不屈，敢想敢為的性格，使他下定決心要為中醫(yī)承傳努力進取。其中的艱辛可想而知。為此劉世峰特把書名定為《傳承中醫(yī)》�！秱鞒兄嗅t(yī)》，這不僅僅是一個書名，而是一個立志為中醫(yī)事業(yè)奉獻一生的壯麗宣言；是一個傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳遞手在時代的跑道上高舉著的一支熊熊的火炬。不僅點燃了自己，而且點燃了中醫(yī)發(fā)展的火紅信仰！在這里我們看到一個有志者的堅強決心，在這里，我們深深感受到一位基層中醫(yī)對中醫(yī)事業(yè)的無限赤誠！現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥研究院醫(yī)研部主任，河北醫(yī)科大學(xué)碩士導(dǎo)師，中醫(yī)哲學(xué)分會委員，河北省中醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事，中西醫(yī)結(jié)合會呼吸專業(yè)常務(wù)委員，《中醫(yī)藥與亞健康》雜志總主編曹東義教授撰文《傳承中醫(yī)事關(guān)戰(zhàn)略》在4月《中國醫(yī)藥報》中高度贊揚說：“劉世峰把自己的學(xué)術(shù)著作定位于傳承中醫(yī)，可謂有膽有識，立論高遠�！�    十月懷胎，呱呱墜地，功夫不負有心人。《傳承中醫(yī)》一書終于在2010年元月以虎虎生風(fēng)之威，于猛虎下山的虎年誕生了。該書由中醫(yī)古籍出版社出版，裝潢設(shè)計古樸典雅。封面一枝紫玉蘭俏放枝頭，下面幾許枝椏的蓓蕾含苞欲放，象征中醫(yī)事業(yè)生機勃勃。兩個圓圈里寫有承傳二字，村托出“中醫(yī)”兩個灑脫的行書大字，再配以中醫(yī)專家周天寒詩意的評點，使整個封面典雅而神韻十足，可見編輯策劃對劉世峰的看好和獨具匠心。    《傳承中醫(yī)》一書出版后，受到中醫(yī)學(xué)界的關(guān)注和贊譽。93歲高齡的國醫(yī)大師朱良春讀了《傳承中醫(yī)》后，親筆給他回信評價說：“專著是一本言之有物的好書�！眹�醫(yī)大師郭子光老教授親自揮毫潑墨題詞贈言：“昌州劉世峰大夫惠存：精練岐黃醫(yī)術(shù)，造福一方黎民�！边@是對劉世峰《傳承中醫(yī)》一書的權(quán)威肯定，更是對他這個基層中醫(yī)人員，心系中醫(yī)事業(yè)，為中醫(yī)的承傳積極努力，大膽求索精神的高度贊揚和勉勵。所以曹東義教授將“中醫(yī)傳承”提到“事關(guān)戰(zhàn)略”的高度。這不能不說也是劉世峰在中醫(yī)領(lǐng)域里的一大杰出成就。  這本沉甸甸，裝潢典雅精美的書籍共266頁。分“問診輯要”，“理論探討”，“經(jīng)驗介紹”，“學(xué)術(shù)探討”共4章75節(jié)約23.8萬多字。 “輯要”中分《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，《黃帝內(nèi)經(jīng).靈柩》，《難經(jīng)》，《甲乙經(jīng)》，《東垣十書》，《醫(yī)學(xué)準(zhǔn)繩六要》，《古今醫(yī)統(tǒng)》，《醫(yī)學(xué)入門》，《景岳全書》，《身經(jīng)通考》，《醫(yī)原》，《醫(yī)門法律》，《醫(yī)宗金鑒》，《四診抉微》，《醫(yī)編》，《醫(yī)學(xué)實在易》，《知醫(yī)必辨》，《醫(yī)法心傳》等章節(jié)，全部是中國遠古和近古醫(yī)學(xué)經(jīng)典。里面的文言文相當(dāng)深奧難懂，就是作為中文專科畢業(yè)，自認為古漢語不錯的筆者，讀起這些古典中醫(yī)經(jīng)綸來也十分吃力。可是劉世峰不但編輯原文，還一字一句注釋，并譯成現(xiàn)代語言，供讀者方便學(xué)習(xí)對照。這怎不讓我們感受到一顆為祖國中醫(yī)事業(yè)和人民健康無私奉獻的滾燙的心！雖然他說“不覺得累”，但筆者明顯地看見他消瘦了許多，使自己本身俊俏的面孔，更顯棱角分明，神采剛毅。筆者不得不對這位長自己幾歲的兄長由衷敬意，有這樣無數(shù)對中醫(yī)事業(yè)如此熱愛的人，有這樣生命的征途上無數(shù)不畏艱難，至心求索的追求者，中醫(yī)傳承難道還不充滿希望嗎？我由衷的希望希望他保重身體，在中醫(yī)發(fā)展的道路上，任重道遠，還有更多大業(yè)需要這樣的進取者去完成啊！    “理論探討”，“經(jīng)驗介紹”，“學(xué)術(shù)爭鳴”三章共176頁，約占全書三分之二。“問診輯要”好比一面鏡子，下面四章就是對著這面鏡子，以自己30多年的臨床實踐，證明問診的重要和承傳的深遠意義和緊迫性，對時下中醫(yī)界之弊端進行了有力的針貶。近年來業(yè)界玄學(xué)橫行，竟以單純脈診為炫、而問診為恥，拋棄古人經(jīng)典，將大好實用之學(xué)，生生的改造成了脫離群眾基礎(chǔ)的無源之水，無本之木。豈不為傳統(tǒng)中醫(yī)的悲哀！    后面三章中，劉世峰從“心”論中西醫(yī)融合；從“氣”論中醫(yī)與文化現(xiàn)象；在“中醫(yī)生理之氣研究”中，首次否定中醫(yī)營衛(wèi)之氣存在，提出“五臟皆稟元氣”的全新觀點；在中醫(yī)基礎(chǔ)理論，口感辯證的臨床意義，調(diào)理氣機治則精義，消淤十二法運用知要，《金匱》硝石硝石散證辨析等章節(jié)中均有不凡的獨到見解。并且大膽指出中醫(yī)臨床運用現(xiàn)代檢測技術(shù)之利弊，這也是中西醫(yī)結(jié)合的進一步論證。他指出西醫(yī)檢測技術(shù)報告，有利于幫助診斷提高療效，可以明確診斷判斷預(yù)后：如水腫病，如果檢查小便有蛋白尿，紅細胞，就可以診斷為腎小球炎。這種病如果是急性期一般都能治愈；慢性則預(yù)后較差，蛋白尿不易消除，最終轉(zhuǎn)為尿毒癥。西醫(yī)報告還可以介入防范醫(yī)療糾紛等等。同時他辯證地指出現(xiàn)代技術(shù)的弊端，一是容易先入為主誤導(dǎo)思維，但只要清醒地認識中醫(yī)辯證思維論治，就能避免。二是造成“依耐性”，讓中醫(yī)精神“衰退”。但作者建設(shè)性地認為“吸收現(xiàn)代檢測技術(shù)成果，一是它實質(zhì)上可以看成是中醫(yī)“望診”的延伸，二是根據(jù)《史記.扁鵲倉公列傳》“人之所病，病疾多，而醫(yī)之所病，病道少”提出診斷的方法和手段越多越好，借鑒現(xiàn)代檢測技術(shù)，有利于提高中醫(yī)治療水平。從而指出了那種所謂中醫(yī)保持純正，輕視現(xiàn)代技術(shù)檢測手段之片面性。劉世峰并已嚴格的科學(xué)態(tài)度提出“必須重視醫(yī)案總結(jié)”，提出“盡快制定中醫(yī)療效評價標(biāo)準(zhǔn)”的倡議。書中劉世峰30多年的經(jīng)驗總結(jié)，如“四逆散的辨證應(yīng)用”， “自擬益氣活血清肝湯治療‘乙肝’效果滿意”，“五苓散的臨床運用”等受到了學(xué)術(shù)界，同仁們的重視和肯定。在“經(jīng)驗介紹”一章中還介紹了“周天寒學(xué)術(shù)思想管窺，周天寒經(jīng)驗方驗案四則”等，表現(xiàn)出作者謙虛學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。  《傳承中醫(yī)》最后一章里，作者呼吁中醫(yī)界學(xué)術(shù)爭鳴，打破沉悶的現(xiàn)狀，并提出“放虎歸山”，呼吁國家為中醫(yī)承傳創(chuàng)造更寬舒的環(huán)境。提出“中醫(yī)好比一條船”，這條船在望聞問切的基礎(chǔ)上，增設(shè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)“查”，提高其前行的動力。還有許多觀點都表現(xiàn)出獨到的見解和求實的態(tài)度。如“繼承傳統(tǒng)中醫(yī)理念，走創(chuàng)新發(fā)展之路”，“發(fā)展中醫(yī)需要實干家”，“問渠那得清如許”——兼與張毅先生商榷，“中醫(yī)要講現(xiàn)代的話”——另眼解讀中醫(yī)現(xiàn)代化等等，字字句句都關(guān)注著中醫(yī)發(fā)展的命運，都吶喊著為傳承中醫(yī)而努力。他的呼吁和實踐不僅得到學(xué)術(shù)界的強烈反響，而且得到許多同仁贊許和積極評價。
一鳥引來百鳥鳴    中醫(yī)傳承賦使命
          《傳承中醫(yī)》的出版，就承載著中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承與復(fù)興的歷史使命。其中有他的臨床經(jīng)驗，也有他的創(chuàng)新見解，還有許多針砭時弊的醫(yī)論醫(yī)話，可以說是他行醫(yī)30年的“集大成之作”。然而，“有論必爭”，他的某些見解不一定成為大家的共識，也不一定被當(dāng)作真知灼見，但是只要敢于發(fā)表自己的觀點，引起大家關(guān)注，互相交流，就有可能“一鳥引來百鶴鳴”，就像報春的鮮花那樣迎來中學(xué)百花爭鳴的春天。    我讀到他的大作，受益良多，為有這樣的好著作出版而歡欣鼓舞。當(dāng)然，對于他提出來的取消營衛(wèi)之說的見解，我還要同他爭鳴；對于癥狀與病灶的臨床意義，也需要和他再行論證。對于自組織理論、復(fù)雜性科學(xué)、整體時空觀等與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系，也需要向他請教。我為結(jié)識這樣一位道友而高興，也為有這樣一位“鐵桿中醫(yī)”而自豪。”（曹東義摘自《中國中醫(yī)藥報》)網(wǎng)友評《傳承中醫(yī)》    自從我的《苦難的中醫(yī)歷程》在網(wǎng)上發(fā)表以來，時常有熱愛中醫(yī)的朋友打來電話詢問如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，期間常有提到脈診之神奇的網(wǎng)友，問的多了，我便會說：“我是沒有這種本事，如果有人有這種神奇的本領(lǐng)，我倒愿意當(dāng)面領(lǐng)教。”其實，這么說的目的也算是表明了我對脈診的立場。中醫(yī)學(xué)走到現(xiàn)在已經(jīng)夠難的了，為什么還要如此神話中醫(yī)呢？　　作為基層中醫(yī)，世峰先生在多年的臨床實踐中積累了豐富的臨床經(jīng)驗，如用自擬蒼參消疹湯治療慢性濕疹，用自擬益氣活血清肝湯治療乙肝，用周天寒老中醫(yī)經(jīng)驗，治療眩暈，都是值得同道們學(xué)習(xí)些寶貴的經(jīng)驗，在《傳承中醫(yī)》的經(jīng)驗介紹中，有詳細的表述。　　
          作為有30年經(jīng)驗的老中醫(yī)，世峰先生常常心系中醫(yī)的發(fā)展，在他所寫的爭鳴性文章中，許多觀點看法都是針對中醫(yī)時弊的一劑良藥。我作為先生的好友，得以先睹先生的精彩鴻文，不禁為中醫(yī)界有如此鐵骨柔情的同道而喝彩。也希望《傳承中醫(yī)》這本書能夠引起中醫(yī)管理者的重視，制定出更好的中醫(yī)發(fā)展策略�！　⊥ㄓ^全篇、議論深刻、眼光獨到，所介紹的經(jīng)驗均為長期實踐之總結(jié)，平實可信。相信它的問世，必將為中醫(yī)事業(yè)添上如花一筆，故樂為推薦。——杏林一卒    中醫(yī)在腳踏實地中傳承　　 ——讀《傳承中醫(yī)》有感　　承蒙榮昌劉世峰先生（即鐵骨錚錚先生)惠贈其大作《傳承中醫(yī)》，開卷有益，特向諸君推薦之�！　∫�、診病首重問診�！　≈嗅t(yī)在歷代前賢的努力和不斷完善下，逐漸形成了望聞問切的診療方法。此方法是我中醫(yī)之特有、西學(xué)所無，亦是我中醫(yī)安身立命之根本。但由于大道艱辛、奧旨難通，是以四診俱精者寥寥，形成了或精于望、或精于脈的不同流派�！　〗�年來業(yè)界玄學(xué)橫行，竟以單純脈診為炫、而問診為恥，將大好的實用可推廣之學(xué)，生生的改造成了脫離群眾基礎(chǔ)的無源之水。有感于此，劉世峰先生歷時7載，采集古代醫(yī)著20余部，將其中問診精華提煉、注釋，以利后學(xué)入手，是宅心也、誠仁術(shù)也。荀子有云：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。我們身為醫(yī)者，目的只有一個：就是治病救人。不論所長何種方法，只要能達到這個目的就行，至于用何種方法，倒是末節(jié)了。古人說：“問而知之謂之工”，工者，不奇不詭、腳踏實地、老老實實也。也就是說，只要尊重客觀實際，注意學(xué)習(xí)方法，我們普通人通過努力完全可以掌握中醫(yī)的常用技術(shù)、以滿足臨床大多數(shù)疾病的診治，而不必刻意追求望而知之的神、切而知之的巧了�！　《�、臨床注重實效�！　∮捎谧髡呱硖幙h級醫(yī)院，處于臨床一線，長期接觸基層患者，深知臨床實效的重要。所以作者的經(jīng)驗總結(jié)無絲毫浮夸之氣，如四逆散的臨床應(yīng)用、小柴胡湯加味治療定時疼痛、蒼參消疹湯治療慢性濕疹、益氣活血清肝湯治療乙肝等，都是老老實實把自己的經(jīng)驗閱歷所得說出來供人參考，既無浮夸又無隱諱，實干家風(fēng)范由此可見一斑。正如作者在“發(fā)展中醫(yī)需要實干家”一文中所說：中醫(yī)不需要超循環(huán)理論、餛飩理論、模糊數(shù)學(xué)等高新理論，療效是根本才是永恒不變的真理。信然！　　三、胸懷全局冷眼直面現(xiàn)狀　　當(dāng)前中醫(yī)界的現(xiàn)狀，說好聽點是百花齊放、百家爭鳴，說難聽點實際上就是龍蛇混雜、群魔亂舞，各種以點帶面、以偏概全的歪理邪說層出不窮。本著務(wù)實求真的態(tài)度，作者提出了對中醫(yī)要“放虎歸山”（放虎歸山為上策)，是政治上的高瞻遠矚；在中西醫(yī)關(guān)系上，堅信在熟練掌握中醫(yī)診療手段的基礎(chǔ)上，應(yīng)大膽借鑒現(xiàn)代檢測方法（中醫(yī)是一條船)，而不必可以打造純中醫(yī)；對當(dāng)前某些經(jīng)方派醫(yī)家動輒****其他不同觀點的醫(yī)家的做派不以為然，等等。　　這些觀點是胸懷全局的務(wù)實風(fēng)尚，與我個人諸多觀點暗合，我拜讀后頗有“知音難覓終得覓”的欣喜之感�！　【C上，《傳承中醫(yī)》是一本難得的說真話的佳作，有信心、無浮夸、辯理清晰而不摻雜個人情感色彩，我個人以為，中醫(yī)就是在這種腳踏實地的求實求是態(tài)度中得以傳承和發(fā)展的。書名“傳承中醫(yī)”，對中醫(yī)之傳承的確大有裨益，故不揣鄙陋，將這樣一本務(wù)實的好書推薦給各位朋友，期望以引發(fā)廣泛共鳴�！　〉�我學(xué)識見解有限，禿筆難以概括此書之實際價值，上述所論若有未合劉公世峰先生本意處者，尚請諒之告之，聞道則喜矣�！�—杏李園主人
          重慶市知名詩人、榮昌縣作協(xié)副主席、老中醫(yī)韋吉華讀到《傳承中醫(yī)》，對該書甚為贊賞，當(dāng)即賦詩一首： 關(guān)愛蒼生施妙方，鐘情國粹述岐黃。
     善挑誤弊細針貶，慧選精微大發(fā)揚。
     扁鵲德高原救死，華佗望重在扶傷。
     傳承問世流千古，心系黎元壽與康。（《七律.有感劉世峰先生傳承中醫(yī)刊行》)
  還有許多中醫(yī)學(xué)者專家，網(wǎng)友熱情洋溢地對該書進行評論。一位杏林一葉的網(wǎng)友說“全書內(nèi)容豐富，立論中肯，文筆流暢，有常讀常新、愛不釋手之感，也是我近來案頭的常備書籍之一。頗具收藏價值�！币晃痪W(wǎng)友以愛中華醫(yī)學(xué)，愛中華文化為題贊道：“本人非中醫(yī)學(xué)人士，因?qū)χ腥A醫(yī)學(xué)之興趣，便去拜讀，的確有所獲益，一來是對中醫(yī)經(jīng)典論著有了更深入全面的學(xué)習(xí)，二來通過作者深入淺出的解讀，更加深對中華醫(yī)學(xué)的喜愛之情。只有走近才能了解，只有了解才能真理解，只有真理解才能更好地?zé)釔郏?nbsp;   當(dāng)《傳承中醫(yī)》這個“虎子”呱呱墜地，聲音是響亮的，喚起中醫(yī)界共鳴，帶給杏林園地新的訊息。這是每一個中醫(yī)業(yè)者共同的心聲。所以它受到如此關(guān)注是一種必然的結(jié)果！劉世峰的心血沒有白費。他應(yīng)該為自己的對中醫(yī)事業(yè)無限忠誠而做出的的努力倍感欣慰了。就像一枝雪后最初開放的報春花，接著而來的將是中醫(yī)萬紫千紅的春天！就像一朵解凍的浪花，接著而來的將是不可阻擋的滾滾春潮！我們將同他一起有信心地等待著這一天的到來！我們將同他一起以積極進取的精神，更飽滿的斗志，擔(dān)負起承傳中醫(yī)的神圣歷史使命，開創(chuàng)中醫(yī)事業(yè)更加輝煌的明天！ （完)

－－－－－－－－－－－好文！謝謝老師分享，學(xué)習(xí)了。
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