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針灸拔罐:針灸治療作用原理

針灸的治療作用原理

    1、調(diào)和陰陽

    人體在正常情況下,保持著陰陽相對平衡的狀態(tài)。如果因七情六yin以及跌仆損傷等因素使陰陽的平衡遭到破壞時(shí),就會(huì)導(dǎo)致“陰勝則陽病,陽勝則陰病”等病理變化,而產(chǎn)生“陽盛則熱,陰盛則寒”等臨床證候。針炙治病的關(guān)鍵就在于根據(jù)證候的屬性來調(diào)節(jié)陰陽的偏盛偏衰,使機(jī)體轉(zhuǎn)歸于“陰平陽秘”,恢復(fù)其正常的生理功能,從而達(dá)到治愈疾病的目的。

    針炙調(diào)和陰陽的作用,基本上是通過經(jīng)穴配伍和針刺手法來完成的。例如:由腎陰不足,肝陽上亢而引起的頭痛,治當(dāng)育陰潛陽,可取足少陰經(jīng)穴針以補(bǔ)法,配足厥陰經(jīng)穴針以瀉法。

    2、扶正祛邪

    扶正,就是扶助抗病能力;祛邪,就是祛除致病因素。疾病的發(fā)生、發(fā)展及其轉(zhuǎn)歸的過程,即正氣與邪氣相互斗爭的過程。

    《素問·刺法論》說:“正氣存內(nèi),邪不可干!奔炔≈,機(jī)體仍然會(huì)不斷地產(chǎn)生相應(yīng)的抗病能力,與致病因素作斗爭。若正能勝邪,則邪退而病向愈;若正不敵邪,則邪進(jìn)而病惡化。因此,扶正祛邪是保證疾病趨向良性轉(zhuǎn)歸的基本法則。針炙治病,就在于能夠發(fā)揮其扶正祛邪的作用。大凡針刺補(bǔ)法和艾炙有扶正的作用;針刺瀉法和放血有祛邪的作用,但在具體運(yùn)用時(shí)必須結(jié)合腧穴的特殊性來考慮。例如:膏育、氣海、命門等穴,多在扶正時(shí)用之;而十宣、中極、人中等穴,多于祛邪時(shí)用之。

    3、疏通經(jīng)絡(luò)

    人體的經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)”。十二經(jīng)脈的分布,陽經(jīng)在四肢之表,屬于六腑;陰經(jīng)在四肢之里,屬于五臟。并通過十五絡(luò)的聯(lián)系,溝通表里,組成了氣血循環(huán)的通路,它們“內(nèi)溉臟腑,外濡腠理”,維持著正常的生理功能。

    就病理而言,經(jīng)絡(luò)與臟腑之間也是息息相關(guān)的。病起于外者,經(jīng)絡(luò)先病而后可傳于臟腑;病生于內(nèi)者,臟腑先病而后可反映于經(jīng)絡(luò)。例如,太陽傷寒,首先出現(xiàn)頭項(xiàng)腰背疼痛的經(jīng)絡(luò)證候,然后出現(xiàn)臟腑證候。

    針炙治病,就是根據(jù)經(jīng)絡(luò)與臟腑在生理病理上相互影響的機(jī)理,在腧穴部位進(jìn)行針刺或艾炙,取得“通其經(jīng)脈,調(diào)其血?dú)狻钡淖饔,從而排?duì)病理因素,治愈疾病

[ Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/2/2 at 12:22 ]

[ 本帖最后由 藍(lán)天百云 于 2007/11/3 20:21 編輯 m.52667788.cn/jianyan/]
-----------1、 補(bǔ)虛與瀉實(shí)

    補(bǔ)虛,就是扶助正氣;.瀉實(shí),就是祛除邪氣。在疾病過程中,正氣不足則表現(xiàn)為虛證,治宜補(bǔ)法;邪氣亢盛則表現(xiàn)為實(shí)證,治宜瀉法。

    《素問·通評虛實(shí)論》說:“邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。”《靈樞·經(jīng)脈》說:“盛則瀉之,虛則補(bǔ)之!边@是針炙補(bǔ)瀉實(shí)的基本原則。如果違反了這個(gè)原則,犯了虛虛實(shí)實(shí)之戒,就會(huì)造成“補(bǔ)瀉反則病益篤”的不良后果。

    本經(jīng)補(bǔ)瀉。在一般情況下,凡屬某一經(jīng)絡(luò)、臟腑的病變,而未涉及其他經(jīng)絡(luò)臟腑者,即可在該經(jīng)取穴補(bǔ)瀉之。這就是“不盛不虛以經(jīng)取之”的本經(jīng)補(bǔ)瀉法。

    異經(jīng)補(bǔ)瀉。假使經(jīng)絡(luò)發(fā)生了彼虛此實(shí),或彼實(shí)此的病理變化,那末,針炙處方就不局限于采用某一經(jīng)的穴位。例如,合谷配復(fù)溜不僅是兩經(jīng)同用的處方,而且手不示同,效果亦異,用瀉法可治感冒無汗,用補(bǔ)法可治陰虛盜汗。

    2、 清熱與溫寒

    清熱,指熱證用“清”法。溫寒,指寒證用“溫”法。這與治寒以熱、治熱以寒的意義是一致的。

    《靈樞·經(jīng)脈》說:“熱則疾之,寒則留之”!鹅`樞·九針十二原》說:“刺諸熱者,如以手探湯,刺寒清者,如人不欲行!薄凹仓焙汀叭缫允痔綔,是指治熱病宜淺刺而疾出“留之”和“如人不欲行”,是指治寒病宜深刺而留針。

    凡熱邪在表,或熱閉清竅而臻神昏不省人事等,針刺應(yīng)淺而疾出,如用三棱針在大椎或井穴點(diǎn)刺出血少許,確有清熱泄毒,桓神開竅之效。假使熱邪入里,即“陰有陽疾”,亦可采用深刺久留的方法,直到熱退為止,如熱未退,還可反復(fù)施術(shù)。凡寒邪入里,或寒邪內(nèi)生之疾,針刺應(yīng)深而留針,并可酌加艾炙以扶正壯陽,溫散寒邪。 假使寒邪在表,壅遏絡(luò)脈而肢體痹痛,亦可淺刺疾出,用三棱針點(diǎn)刺放血。 此外,熱證可用“透天涼”法;寒證可用“燒山火”法。

    3、 治標(biāo)與治本

    針灸的治療原則

    緩則治本。在一般情況下,病在內(nèi)者治其內(nèi),病在外者治其外。正氣虛者扶正,邪氣盛者祛邪。治其病因,證狀自解。治其先病,后病可除。這與“伏其所主,先其所因”、“治病必求其本”的道理是一致的。

[ Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/2/2 at 12:23 ]
-----------急則治標(biāo)。在特殊情況下,標(biāo)與本在病機(jī)上往往是相互夾雜的,因此,論治時(shí)必須隨機(jī)應(yīng)變,即根據(jù)標(biāo)本證候的緩急,來決定施治的先后步驟。當(dāng)標(biāo)病急于本病時(shí),則可先治標(biāo)病,后治本病。例如,由于 些疾病引起的大小便不通,則當(dāng)先通其大小便,然后治其本病。張景岳說: “蓋二便不通,乃危急之候,雖為標(biāo)病,必先治之。此所謂急則治其標(biāo)也”。

    標(biāo)本兼治。當(dāng)標(biāo)病與本病處于俱緩或俱急的狀態(tài)時(shí),均可采用標(biāo)本兼治法。例如,由肝病引起的脾胃不和,可在治肝的同時(shí)兼調(diào)脾胃。又如,正虛邪實(shí)的鼓脹病,單純扶正或單純祛邪是片面的,惟有攻補(bǔ)兼施,才有可能獲得比較理想的療效。

    4、 同病異治與異病同治

    同病異治,即同一疾病用不同的方法治療。異病同治,即不同疾病用同一的方法治療。這一原則是病機(jī)的異同為依據(jù)的,即《素問·至真要大論》所謂“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬”之意。

    同病異治。某些疾,受病部位和證狀雖然相同,但因其具體的病機(jī)不同,所以在治法上亦因之而異。例如,同是胃病,有屬肝氣犯胃者,治宜疏肝和胃,行氣止痛,取足厥陰、足陽明經(jīng)穴和有關(guān)募穴組成處方,針用瀉法,亦可少炙。有屬脾胃虛寒者,治宜補(bǔ)脾健胃,溫中散寒,取足太陰、足陽明經(jīng)穴和有關(guān)背俞組成處方,針用補(bǔ)法,并可多炙。

    異病同治。許多疾病,受病部位和癥狀雖然不同,但因其主要的病機(jī)相同,所以可以采用同一的方法治療。例如,肝膽之火上逆的頭痛,和肝膽之氣郁結(jié)的脅痛,都可以取足厥陰、足少陽的經(jīng)穴和有關(guān)俞募穴治療。又如直腸、子宮、胃等內(nèi)臟下垂病變,盡管它們的發(fā)病部位和具體證狀迥然不同,但它們的病機(jī)均屬中氣虛陷,因而在治法上都可以針炙百會(huì)、中脘、氣海等穴,以益氣升陷。

    5、 局部與整體

    A、局部治療:一般指針對局部證狀的治療而言。例如,口噤取地倉、頰車,鼻寒取迎香、巨髎。口噤、鼻塞可見于多種全身性疾患,解除這些證狀,將有助于全身性疾患的治療。

    B、整體治療:一般指針對某一疾病的原因療法。例如,肝陽上亢的眩暈,取太沖、照海滋腎平肝,肝風(fēng)平熄則頭暈?zāi)垦5茸C自可向愈。風(fēng)寒外束的感冒頭痛,取合谷、外關(guān)發(fā)汗解表,表邪得解則頭痛惡寒等證可除。

[ Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/2/2 at 12:23 ]
-----------C、局部與整體兼治,即既重視原因治療,又重視證狀治療,將兩者有機(jī)地結(jié)合起來,則有利于提高療效。例如,脾虛泄瀉,既取天樞、足三里制瀉,又取三陰交、脾俞補(bǔ)脾,等等。

    單從穴位的主治作用來看,有些穴位只主治局部病證,例如承泣治目疾,顴髎治面痛等是。有些穴位不僅能治局部病,而且能治全身疾病,例如氣海治少腹痛,大椎治項(xiàng)背痛,但它們對全身性疾病亦有主治作用。 因此,針炙治病,要善于掌握局部與整體的關(guān)系,從辨證論治的整體觀念出發(fā),選配穴位,進(jìn)行治療,才能避免頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的片面性。

    針灸的配穴原則

    針炙處方,是針對病情需要,在辨證立法的基礎(chǔ)上,選擇適當(dāng)?shù)碾蜓ê痛讨朔椒ǎ右耘湮榻M合而成。處方是否得當(dāng),關(guān)系治療效果的優(yōu)劣。因此,學(xué)習(xí)針炙必須講究針炙處方。

    1、選穴原則

    (1) 近部選穴 即在受病的臟腑、五官、肢體掊位,就近選取腧穴進(jìn)行針炙。例如:胃病取中脘、梁門病取腎俞、志室;肩病取肩髃、臑俞;此法在臨床上應(yīng)用較廣,既可單取一經(jīng),亦可數(shù)經(jīng)同用,旨在就近調(diào)整受病經(jīng)絡(luò)、器官的陰陽氣血,使之平衡。

    A) 遠(yuǎn)部選穴 亦稱遠(yuǎn)道取穴,即在受病部位的遠(yuǎn)距離取穴治療。例如:《針炙聚英·肘后歌》說:“頭面之疾尋至陰,腿腳有疾風(fēng)府尋,心胸有疾少府瀉,臍腹有疾曲泉針!边@就是遠(yuǎn)部選穴的范例。此法在具體應(yīng)用時(shí),有本經(jīng)取穴和異經(jīng)取穴之分。 配穴方法,是在上述經(jīng)穴主治綱要和選穴原則的基礎(chǔ)上,根據(jù)各種不同癥證的治療需要,選擇具有協(xié)調(diào)作用的兩上以上的穴位加以配伍應(yīng)用的方法。

    B)本經(jīng)取穴:當(dāng)診斷病變屬于何臟何經(jīng)之后,即可選該經(jīng)有關(guān)穴位治療。例如,肺病取太淵、魚際。

    C)異經(jīng)取穴:許多疾病的病理變化,在臟腑與臟腑之間,往往是彼此關(guān)聯(lián),相互影響的。因此治療必須統(tǒng)籌兼顧。例如,嘔吐屬胃病,當(dāng)取中脘、足三里。若由肝氣上逆導(dǎo)致胃氣不降而嘔吐者,則當(dāng)同時(shí)取太沖、肝俞平肝降逆,使胃不受侮,而嘔吐可平。

    D)對癥選穴 是針對個(gè)別癥狀的治療措施,一般屬于治標(biāo)的范疇。例如大椎退熱,人中蘇厥,神門安神,關(guān)元溫陽等等。

[ Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/2/2 at 12:24 ]
-----------2、配穴方法

    例如,胃病取中脘、胃俞等是近取法,取內(nèi)關(guān)、足三里、公孫等是遠(yuǎn)取法。 A、前后配穴法 在《靈樞·官針》中稱為“偶刺”。應(yīng)用時(shí)先以手在胸腹部探明痛點(diǎn),然后向背腰部劃一平行弧線直對痛點(diǎn),前后各斜刺一針。前指胸腹,后指背腰。

    B、上下配穴法 上,指上肢和腰部以上,指下肢和腰部以下。上下配穴法在臨床上應(yīng)用最廣。 例如胃病,上肢取內(nèi)關(guān),下肢取足三里;

    C、左右配穴法 這是以經(jīng)絡(luò)循行交叉的特點(diǎn)為取穴依據(jù)的,《內(nèi)經(jīng)》中的“巨刺”、“繆刺”,就是左右配穴法的運(yùn)用。此法多用于頭面部疾患,例如:左側(cè)面竣取右側(cè)的合谷,右側(cè)面竣取左側(cè)的合谷;

    D、表里配穴法 本法是以臟腑經(jīng)脈的陰陽表里的關(guān)系為配穴依據(jù)的。即陰經(jīng)的病變,可同時(shí)在其相表里的陽經(jīng)取穴,陽經(jīng)的病變,可同時(shí)在其相表里的陰經(jīng)取穴。

    E、遠(yuǎn)近配穴法 即選穴原則中的“近部選穴”與“遠(yuǎn)部選穴”配合使用的方法。

    3、特定穴的應(yīng)用

    特定穴的涵義,主要具有內(nèi)容系統(tǒng),形式固定,寓意深,法度謹(jǐn)嚴(yán)等特點(diǎn)。這些穴位,在臨床應(yīng)用時(shí),與其它配穴方法相互配合,療效較好,故分別介紹如下。

    1、五輸穴 是指十二經(jīng)的井、滎、輸、經(jīng)、合等穴。是人體經(jīng)絡(luò)之氣出入之所。因此,各臟腑經(jīng)絡(luò)有病,都可取用五輸穴。 由于春夏陽氣在上,人體之氣行于淺表,刺宜較淺;秋冬陽氣在下,人體之氣潛伏于里,刺宜較深。而五輸穴的分布,是井、滎所在部位的肌肉較淺薄,經(jīng)、合所在部位的肌肉較深厚,故亦可春夏取井、滎,秋冬取經(jīng)、合等穴。

    五輸穴又可根據(jù)其主病而應(yīng)用。如取井穴治心下滿;取滎穴治身熱;取輸穴治體重節(jié)痛經(jīng)穴治喘咳寒熱;取合穴治逆氣而泄等。也可按五臟五輸與五行的關(guān)系而應(yīng)用。如肝經(jīng)屬木,肝實(shí)證瀉行間,行間為滎火,是實(shí)則瀉其子虛證補(bǔ)曲泉,曲泉為合水,是虛則補(bǔ)其母。這是本經(jīng)子母補(bǔ)瀉法。又如肝實(shí)證還可瀉心經(jīng)滎穴少府,肝虛證補(bǔ)腎經(jīng)合穴陰谷,這是異經(jīng)子母補(bǔ)瀉法。其余各經(jīng),以此類推。

[ Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/2/2 at 12:25 ]
-----------2、俞募穴 俞、募穴與各臟腑的病變有密切關(guān)系,臟腑發(fā)生病變時(shí),每在俞、募穴查到反應(yīng),表現(xiàn)壓痛或敏感等。五臟有病,多取背部俞穴,六腑有病,多取胸腹部募穴。這就是《難經(jīng)》所說“陰病引陽,陽病引陰”的意義。

    3、原絡(luò)穴 原穴在六陽經(jīng)中,排列在五輸穴的“輸穴”后,而六陰經(jīng)則以“輸穴”為原穴。原穴與三焦有密切關(guān)系。三焦是元?dú)獾膭e使,它導(dǎo)源于臍下動(dòng)氣,而輸布全身,和調(diào)內(nèi)外,宣上導(dǎo)下,關(guān)系著整個(gè)人體的氣化功能,特別對促進(jìn)五臟六腑的生理活動(dòng)有一定的意義。針刺原穴,能通達(dá)三焦原氣,調(diào)整內(nèi)臟功能。

    絡(luò)穴除在十二經(jīng)中各有一個(gè)外,還有任、督脈的絡(luò)穴和脾之大絡(luò),合計(jì)為十五絡(luò)穴。

[ Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/2/2 at 12:25 ]
-----------謝謝分享學(xué)習(xí)了!
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