最近看到關(guān)于《為了自己的寶寶 不要輕信對(duì)蕭言生兩本書的推薦》的帖子，內(nèi)心為之一振，我也是前兩年買了蕭嚴(yán)生的“兒經(jīng)”，并為寶寶進(jìn)行過(guò)一段時(shí)間的按摩，看到大家發(fā)現(xiàn)這本書中的許多錯(cuò)誤，心中很是后怕，不知是否對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生什么樣的危害，而后就買了周老關(guān)于小兒按摩的書，看完后，發(fā)現(xiàn)蕭嚴(yán)生的"兒經(jīng)"的確是山寨了不少內(nèi)容，而且蕭的“兒經(jīng)”中也有不少錯(cuò)誤，比如五行相克的內(nèi)容，這種行為的確令人發(fā)指。
由于對(duì)孩子自私的關(guān)愛，自己不敢輕信任何一人，于是在網(wǎng)上查閱了很多資料和一些傳統(tǒng)書籍，發(fā)現(xiàn)其中的分歧也很大，就拿補(bǔ)瀉的手法來(lái)說(shuō)，有的以手法操作方向規(guī)定補(bǔ)瀉的，即下推、旋推、逆時(shí)推、向心推、向指根推為補(bǔ)，反之為瀉，如《小兒按摩經(jīng)》、《幼科鐵鏡》、《幼科推拿秘書》等；有以手法操作時(shí)的輕重緩急來(lái)定補(bǔ)瀉的，即輕緩為補(bǔ)，反之為瀉，如《厘正按摩要術(shù)》等；當(dāng)代以上海、湖南等地為代表的醫(yī)家，則采用“旋推為補(bǔ)，向指根方向直推為清”的補(bǔ)瀉方法；而以山東為代表的醫(yī)家，卻主張“向心推為補(bǔ)，離心推為瀉，來(lái)回推為清(平補(bǔ)平瀉)” 的補(bǔ)瀉方法。還比如那五經(jīng)穴來(lái)，說(shuō)古今醫(yī)家也持兩種截然相反的觀點(diǎn):一是向指根推為補(bǔ)，向指尖推為瀉(清)，如《幼科鐵鏡》、《推拿三字經(jīng)》、《小兒推拿學(xué)概要》等；二是向指尖推為補(bǔ)，向指根推為瀉，如《小兒推拿廣意》、《推拿功法與治病》、《推拿問(wèn)答》等。鑒于此，以李德修為代表的“三字經(jīng)派”根據(jù)小兒生理病理特點(diǎn)和五行生克理論，提出了折中的推拿方案，如心為君主之官，心經(jīng)有火不宜直接清心經(jīng)，以清天河水代之；腎涵先天真水亦不宜清，如欲清腎火，以清小腸代清腎經(jīng)；肝為
將軍之官，宜平不宜補(bǔ)，補(bǔ)肝經(jīng)用補(bǔ)腎經(jīng)代之，如肝火太旺，應(yīng)健脾和胃。
總總來(lái)看，單從蕭嚴(yán)生的山寨行為來(lái)說(shuō)，必須指責(zé)，而且內(nèi)容過(guò)于粗糙，可讀性不強(qiáng)。周老的著作內(nèi)容很細(xì)致，有根有據(jù)。但是，這不能說(shuō)明誰(shuí)的手法對(duì)、誰(shuí)的手法錯(cuò)，誰(shuí)的內(nèi)容科學(xué)、誰(shuí)的不科學(xué)，我也從網(wǎng)上看到了不少用這兩種手法都起好作用的例子，同樣也有不好作用的例子。我個(gè)人的看法可能是因人而異。我們不應(yīng)去說(shuō)誰(shuí)的內(nèi)容一定是對(duì)的，是可學(xué)的，誰(shuí)的內(nèi)容是錯(cuò)的，不值一提，這樣也需太過(guò)片面，同樣也會(huì)對(duì)初學(xué)者產(chǎn)生誤導(dǎo)，就像補(bǔ)瀉之法的不同只是認(rèn)識(shí)和流派的不同而產(chǎn)生的，而非誰(shuí)的錯(cuò)，誰(shuí)的對(duì)。我認(rèn)為大家應(yīng)該在帖子中多討論、切磋，把好的方法說(shuō)出來(lái)，讓大就去學(xué)習(xí)，把不好的、不對(duì)的，提醒大家注意，而不是去說(shuō)誰(shuí)的一定對(duì)，誰(shuí)的一定錯(cuò)。
這只是我個(gè)人的一些看法，不足之處，望大家一起討論，研究，學(xué)習(xí)。
－－－－－－－－－－－樓主很用心，小兒推拿補(bǔ)瀉問(wèn)題是不統(tǒng)一，有些穴位存在雙向性。關(guān)鍵是應(yīng)該知道什么時(shí)候該補(bǔ)什么時(shí)候該瀉，什么時(shí)候解表，什么時(shí)候清里。這就需要一些中醫(yī)知識(shí)了，正如夏禹鑄所說(shuō)推拿揉掐，性與藥同。我也是業(yè)余學(xué)習(xí)，希望和大家共同學(xué)習(xí)
－－－－－－－－－－－我本來(lái)想上網(wǎng)掃一眼就走了。但你的貼子很吸引人，很用心，至少這幾本書你是大體了解的。
針對(duì)你上面的問(wèn)題，我談一下我所了解的。這個(gè)手法的問(wèn)題要從幼科推拿的發(fā)展歷史說(shuō)起。所謂旋推、直推都是可以治病的。前后兩者的區(qū)別就是：旋推，是清期之前，多數(shù)采用此手法。直推的手法是后期經(jīng)過(guò)山東各大派推拿高手根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)改進(jìn)的結(jié)果。直推和旋推相比較來(lái)說(shuō)，直推的操作
更方便、簡(jiǎn)潔些。
網(wǎng)上很多寶寶媽們可能書買的不少，旋推、直推的手法不同。就不知道如何操作。針對(duì)這種情況，我建議寶寶媽們?nèi)绻碅書就使用A書的手法來(lái)操作。如果使用B書，就使用B書的手法。
注明一下：蕭某的書不宜使用。推拿看似操作簡(jiǎn)單。但實(shí)際上也是和中醫(yī)的其他手法一樣。要有嚴(yán)格的中醫(yī)辯證。辯證不對(duì)那是很嚴(yán)重的事。希望寶寶媽們注意！
－－－－－－－－－－－根本在于蕭的書是集的，不是一家的，各家的補(bǔ)泄有各家的道理，手法也不一樣。自然有各自的道理。根本在于辯證。
