溫?zé)嶂?津行而可生,津亡則絕. 經(jīng)曰:"太陽(yáng)在外,陽(yáng)明在內(nèi)",以證言之,太陽(yáng)為表,陽(yáng)明為里,
傷寒由表入里,其始僅為太陽(yáng)癥,所以在表者(太陽(yáng))易醫(yī),入胃者難治也,溫?zé)嶂侮?yáng)明為要也,陽(yáng)明者手足陽(yáng)明也,中見太陰所以注重治于土、金,溫?zé)嶂卣邥r(shí)有身熱,初治應(yīng)先降其體溫,后解其表,藥不必盡劑,夏至前病溫為輕,夏至后病熱為重,后者今醫(yī)莫為十有九死.
不懂傷寒,不讀運(yùn)氣,不知子午針法,則不足以論治
胃癌,因此癥寒熱交替,虛實(shí)兼容,雜病最多你如何下手.
今人每治癌瘤,不問飲食反囑患者以營(yíng)養(yǎng)為主,而不知油肉滯其津液,產(chǎn)其風(fēng)痰,助其熱也,癌者慢病而應(yīng)久治之也,雖有偏方,時(shí)有暫效, 但不足一提. 溫?zé)嵴咭婺蠐p北,北方實(shí)而無汗(腠理閉),病南方也,又遇庸醫(yī)誤導(dǎo),視為絕癥,己雖無能,滅殺患者之心,使患者行尸走肉,病進(jìn). 本燥痰入居,熱擾心神,經(jīng)脈無主,主不安則十一官危,此為嚇?biāo)乐蛞?
溫?zé)嶂畩A雜者各書己見:喻嘉言"移其病于少陰腎",此見應(yīng)為初病之診也(應(yīng)脈鉤).周禹載言"移其病于少陽(yáng)",此見為陰氣虛陽(yáng)氣亂也,如遇太陽(yáng)政則其病洞心也. 舒馳遠(yuǎn)、李梃言"移其病于太陰脾",此為津液之產(chǎn)生也(坤卦).顧景文言"移其病于太陰肺,逐移其病于厥陰
心包",燥為伏邪則肺虛,心包者南方也.吳鞠通言"移其病于上焦".
以上之論應(yīng)先察運(yùn)氣而決之,問其標(biāo)本先后而定之,不可執(zhí)一也. 溫?zé)嵴呷恢皯?yīng)汗之三曰之后其病久也,,可攻其里,此時(shí)為余熱未盡,不可飽食也,六不治之內(nèi)不可治其根也.
