[轉(zhuǎn)帖]北京的陳氏太極拳
轉(zhuǎn)自【太極拳的BLOG】
陳發(fā)科先生的老架是祖?zhèn)鞴し�，新架是個(gè)人體悟——拳架是他創(chuàng)的，但心法是陳家早就有的。陳公早年的弟子如洪均生、田秀臣等先生的拳中在三換掌、退步壓肘、中盤三個(gè)拳式上的有無(wú)，可以看出端倪；而晚期弟子如馮志強(qiáng)、李經(jīng)梧則都傳有這些練法。目前公認(rèn)田秀臣先生的拳架最似發(fā)科公，但是其拳架在今天人看來(lái)是屬于老架范圍的；而最能體現(xiàn)發(fā)科公新架精髓的應(yīng)屬照奎先生（其兄照旭本極有天分，但因故未能繼承陳公衣缽)。
北京傳習(xí)的太極，目前有田（秀臣)、馮（志強(qiáng))兩大派，田秋信等三兄弟傳田秀臣的拳，我看他們的特點(diǎn)是輕靈、簡(jiǎn)潔，動(dòng)作樸實(shí)無(wú)華，特別強(qiáng)調(diào)塌肩，如前趟拗步其兩臂與地面并不平行，幾成三角，值得一體的是王建春先生，學(xué)于田，而終于新架，其拳架美不勝收；
馮先生弟子中最為人稱道的是馬來(lái)旺先生，確實(shí)有功夫，觀其拳架，好象他體能的能量已經(jīng)飽和，隨時(shí)都會(huì)如巖漿噴出，蔓延不可收拾，而且他的拳已經(jīng)到了隨心所欲而不逾規(guī)的境界，這也是馮先生拳法的最大特點(diǎn)，因?yàn)橛行囊夤Ψ虻淖⑷耄T先生所傳出的拳法較多體現(xiàn)的是一個(gè)人的情志和他對(duì)拳術(shù)的體認(rèn)程度，馮先生對(duì)發(fā)科公的架子有所變革，但這就如同讓一個(gè)太極高手練長(zhǎng)拳一樣，也能大家看到太極的韻味來(lái)，而且不約而同地嘆為觀止。
其他如李經(jīng)梧、鄧杰、肖慶林等先生未窺全
豹，不敢言。北體的黃康輝乃洪派傳人，有一定火候。
照奎公的傳人很多，他是以教拳為生的人。我感到無(wú)論是鄭州三張、陳溝四大金剛，還是在京在滬的諸多弟子中，張茂珍、陳瑜、劉鵬等先生是嚴(yán)守照奎先生的尺度的，無(wú)過(guò)不及，拳架最為工整。其他名家，不是說(shuō)他們沒(méi)有功夫，而是他們的側(cè)重點(diǎn)不同，如馬虹先生，對(duì)陳拳的貢獻(xiàn)很大，但他過(guò)于堅(jiān)持低架練法，而且身體力行，這在我看來(lái)是偏頗的，如網(wǎng)上一些言論說(shuō)他那是蕩襠，我就無(wú)言以對(duì)。因?yàn)槿死喜灰越罟菫槟�，這時(shí)更應(yīng)關(guān)注如何展現(xiàn)太極拳的意，而非形，否則引發(fā)大家的懷疑就不好了。還有張志俊、朱天才、王西安等，他們都有功夫，但是也把很多個(gè)人見(jiàn)地溶如拳法，如有的重視以推手實(shí)戰(zhàn)為指導(dǎo)思想；有的善用幾何物理分析，并一一印證于身；這些都豐富了陳家拳的內(nèi)容，但我認(rèn)為同時(shí)他們也沒(méi)有保持住陳拳的原汁原味。
陳瑜先生的體態(tài)非常人，其練法（如綁沙袋、持啞鈴練拳)也最好有名師在旁指導(dǎo)；但不論他是用什么方法練的，練的好不好，合不合科學(xué)原理，他的拳確實(shí)是保留了照奎公的影子，合乎陳家拳的規(guī)矩，不能因?yàn)橛X(jué)得他的動(dòng)作外觀不到位，沒(méi)有競(jìng)賽型選手好看就否定這一點(diǎn)。而且，據(jù)說(shuō)照奎先生的錄象還保留在他手中，他無(wú)疑是掌握了我們所有人都沒(méi)有的資源.拳術(shù)亦應(yīng)如是觀，且不論其能領(lǐng)悟多少。過(guò)去講富不三代，知識(shí)也是一種財(cái)富，也不可能永遠(yuǎn)在一門一姓手中永遠(yuǎn)流傳。拳術(shù)也是一樣。但知識(shí)和拳術(shù)還都講究傳承、講究門第。從這一點(diǎn)看陳瑜先生也是合乎標(biāo)準(zhǔn)的。
