陳李濟(jì)老鋪正廳。（陳李濟(jì)中藥博物館)
香港一藥店以紅綠色為主調(diào)，總體設(shè)計(jì)既古色古香又富有現(xiàn)代感。（資料圖片)
撰文：鐘 葵
生意人講風(fēng)水重堪輿，是一種普遍現(xiàn)象，也是一種必然現(xiàn)象，因?yàn)闊o論做什么生意，首先遇到的就是店鋪的選址和布局問題，而解決這兩個問題正是堪輿學(xué)最擅長的。對于商家而言，在選址和布局時咨詢一下專家的意見是很有必要的。
晉商和徽商是我國明清時期最成功的商人群體，他們的經(jīng)營理念可總結(jié)為八個字：“誠信、仁義、理智、堪輿”。按照“誠信、仁義、理智”去經(jīng)商，晉商和徽商在中國商業(yè)史上創(chuàng)造了許多奇跡，不少百年老字號至今仍生意興��；按照“堪輿”的規(guī)則選擇店址和進(jìn)行布局，他們給顧客提供了舒適宜人的消費(fèi)環(huán)境，從而達(dá)到顧客滿意、商家獲利的雙贏目的。
藥鋪出現(xiàn)在《清明上河圖》
以藥鋪為例，古代藥肆或藥鋪多開在都市中人流密集的地方。史籍記載，劉家藥肆是北宋都城汴京有名的
大藥肆，據(jù)現(xiàn)代人考證，這家藥肆的具體位置在潘樓街東面的牛行街上。在張擇端《清明上河圖》所描繪的北宋汴京繁華都市生活長卷中，我們可看到北宋都城里藥鋪的真實(shí)面貌，畫卷中有一名為“趙太丞家”的藥鋪，藥鋪兩邊掛著兩塊牌匾，左側(cè)牌匾上寫著“治酒所傷真方集香丸”，右側(cè)牌匾寫著“太陽中丸醫(yī)腸胃病”，藥鋪里面一婦人抱著小孩向醫(yī)生問病，旁邊有一女仆站立伺候，從畫面還可看到藥鋪里面的藥柜和柜臺。
藥鋪既制藥售藥又看病
廣州的陳李濟(jì)是我國最早的藥鋪之一，至今已有近410年的歷史。陳李濟(jì)老鋪原在廣州最繁華的北京路，現(xiàn)在的銀座商場就是陳李濟(jì)老鋪的所在地。雖然我們現(xiàn)在已看不到陳李濟(jì)百年老鋪的真面貌，但在廣州大道南的陳李濟(jì)中藥博物館內(nèi)，陳李濟(jì)老鋪當(dāng)年生產(chǎn)藥品和售藥治病的場景得到了逼真的再現(xiàn)，陳李濟(jì)中藥博物館首層為藥鋪正廳，二樓展示藥品生產(chǎn)加工的過程。打開厚重的仿古大門，迎面是一個古色古香的屏風(fēng)，在藥鋪正廳里面，可看到一排精雕細(xì)刻的酸枝木藥柜，兩名藥師正在看方抓藥，在正廳左側(cè)，一名老中醫(yī)正在坐堂看病，旁邊站著一個年輕女子，正細(xì)心地照料病人，其情景與《清明上河圖》所描繪的幾乎一模一樣。
古代藥鋪都供奉藥王神
因中藥大部分為中草藥，所以古人一般將藥鋪視為屬木或?qū)倩鸬男袠I(yè)，藥鋪多為坐北朝南，開門于南面或東南面（南面屬火，東南屬木)�？拜泴W(xué)認(rèn)為二和七兩個數(shù)字屬火，所以古代許多藥鋪為兩進(jìn)院落或兩層建筑，為“前店后廠”式格局，大藥鋪則為面闊七間，在藥鋪內(nèi)，一般都設(shè)神位供奉藥王神，北方藥商多奉東漢人邳彤為藥王神，南方藥商供奉的藥王神是唐代的醫(yī)學(xué)家孫思邈。
現(xiàn)代人開設(shè)的藥店應(yīng)同樣重視選址和布局，一般來說，藥店應(yīng)選擇居民區(qū)人口稠密的地方，在鬧市中的藥店面積不一定要大，但店面裝飾要整潔清新，賣高檔藥品或補(bǔ)品的店要裝修豪華。
在朝向和開門方面，因現(xiàn)代藥店不僅賣中藥，還賣西藥和保健品等，藥店不一定要坐北向南，門口也不一定開在南面或東南面，應(yīng)根據(jù)“后面有靠，前面開闊”等原則選擇合適的位置開門。在藥鋪色調(diào)方面，古代藥鋪多選擇紅色、綠色為主調(diào)（紅色屬火，綠色屬木)，現(xiàn)代藥店除了以這兩種顏色為主調(diào)外，也可考慮采用其他顏色。另外，藥店的燈光、貨架和收銀臺等的顏色設(shè)計(jì)都要配合藥店的主色調(diào)。
藥品擺放應(yīng)考慮五行屬性
不同的方位有不同的五行屬性，藥品最好擺放在與藥品的五行屬性相同或相生的五行方位上，如治療肝膽疾病的藥品（屬木)適宜擺放在東面、東南面和北面，盡量不要擺放在西面和西北面；治療心血管疾病的藥品（屬火)適宜擺放在南面、東面和東南面，盡量不要擺放在北面；治療脾胃疾病的藥品（屬土)適宜擺放在東北面、西南面和中間，盡量不要擺放在東面和東南面。
來源：廣州日報(bào)
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