作者：裴偉
晚清中醫(yī)蔣寶素（1795~1873年)，丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江市)人，是著名醫(yī)學(xué)學(xué)者、經(jīng)史學(xué)者。他在蘇北興化、江都一帶行醫(yī)，聲望卓著，位列“淮揚(yáng)九仙”，后世評(píng)價(jià)為“清朝十四名醫(yī)”。中國(guó)中醫(yī)藥出版社1997年5月出版了《明清十八家名醫(yī)醫(yī)案》一書(shū)，該書(shū)前言對(duì)18位醫(yī)家的簡(jiǎn)歷、著述和醫(yī)案特點(diǎn)，均作了簡(jiǎn)單介紹。其中對(duì)《問(wèn)齋醫(yī)案》的作者蔣寶素簡(jiǎn)介為：蔣寶素，號(hào)問(wèn)齋。而《鎮(zhèn)江市志》、《江蘇藝文志 鎮(zhèn)江卷》介紹他“字問(wèn)齋，號(hào)帝書(shū)”。這種說(shuō)法頗令筆者生疑。因?yàn)楣湃撕苌俑矣谩暗邸弊譃槊?hào)的，這是絕對(duì)犯忌。
“初生則有乳名，稍長(zhǎng)則有正名，既冠而字，又有別號(hào)，是一人而三四名稱(chēng)之矣” （明·李贄《焚書(shū)》)。筆者依據(jù)“名為字表”的原則，初步推斷——蔣寶素字帝書(shū)，與張玉書(shū)字素存，都是用的“麟吐玉書(shū)”的典故（水精之子孫，衰周而素王�！妒斑z記》：夫子未生時(shí)，有麟吐玉書(shū)于闕)。
近日再讀《光緒丹徒縣志》卷34“文苑”中的《蔣寶素傳》：“七歲喪母，恃祖母楊氏愛(ài)，恣意嬉。父椿田以世醫(yī)傳其家，顧不取非分之財(cái)，家無(wú)儲(chǔ)粟。忽病風(fēng)欲死，炊煙幾斷。寶素時(shí)年十七，翻然省悟，自悔失學(xué)。侍父病痊，乃取《素問(wèn)》《靈樞》、越人、仲景諸書(shū)晝夜讀之”。筆者憬然有悟——“寶素”之字取自此。
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黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，晉代皇甫謐于《針灸甲乙經(jīng)·序》中，以《素問(wèn)》九卷、《針經(jīng)》九卷與《黃帝內(nèi)經(jīng)》卷數(shù)十八相吻合為依據(jù)提出來(lái)。后人均以《素問(wèn)》《靈樞》為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。故“帝書(shū)”者，黃帝之書(shū)《素問(wèn)》也�！皢�(wèn)齋”者，研究《素問(wèn)》之學(xué)之書(shū)房也。由此看，蔣寶素，字帝書(shū)，后字問(wèn)齋，以字為號(hào)。與蒲松齡取號(hào)“聊齋”一樣，“問(wèn)齋”既是號(hào)，也是書(shū)房名，所以蔣寶素的醫(yī)案集取名《問(wèn)齋醫(yī)案》。
而刻印蔣寶素《醫(yī)略》、《問(wèn)齋醫(yī)案》、《醫(yī)略稿》等著作的機(jī)構(gòu)均為“快志堂” ，這顯然是家刻本的標(biāo)志。《醫(yī)略》序言作者說(shuō)“時(shí)道光二十年庚子冬至日鎮(zhèn)江蔣寶素自序于快志堂”。“快志堂”的得名，當(dāng)來(lái)源于“圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡之能，從欲快志于虛無(wú)之守，故壽命無(wú)窮，與天地終”（《素問(wèn) 陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。
傳世刻本《素問(wèn)》的善本，著名的有光緒甲申（1884年)京口文華堂刊本，系丹徒趙云生據(jù)蔣寶素所藏宋槧本而摹刻的，字體端整，刻工甚佳。看來(lái)蔣氏以宋版《素問(wèn)》為寶，為書(shū)齋璧珍，名不虛傳，名副其實(shí)。
據(jù)《光緒丹徒縣志》，蔣寶素“子三、孫七，半皆承家學(xué)，克紹先志，精于醫(yī)”，說(shuō)明“快志堂”還得以傳承，可惜到20世紀(jì)的鎮(zhèn)江中醫(yī)史上卻看不到蔣家傳人的名字了。
來(lái)源：中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)
