明•
張介賓《類經(jīng)圖翼•五行統(tǒng)論》
五行相生，是指一類事物對(duì)另一類事物具有促進(jìn)、資生等作用。五行相克，是一類事物對(duì)另一類事物具有抑制、約束等作用。然而，事物之間的相生和相克不是截然無(wú)關(guān)，而是密切聯(lián)系的。體現(xiàn)為生中有克，克中有用。只有這樣，自然界才能維持其生態(tài)平衡，人體也才能維持其生理穩(wěn)態(tài)。以木為例，木雖克土，而通過(guò)木生火，火生土的資生作用，使木克土中具有“生”的因素，即是“克中為用”。木雖生火，而通過(guò)木克土，土克水、水克火的制約作用，使木生火中具有“克”的因素，是謂“生中有克”。中醫(yī)學(xué)中所闡述的生克原理，說(shuō)明人體中各種臟器功能，有其生長(zhǎng)的一面，而生長(zhǎng)必須有所克制，才能保證人體正常功能的協(xié)調(diào)平衡。自然界的一切事物，也同樣有生長(zhǎng)，也必須有制約，制約是為了更好地生長(zhǎng)，如果沒(méi)有制約，必然會(huì)因過(guò)亢而致害。故《內(nèi)經(jīng)》有“亢則害，承乃制”之言。
