作者:聶文濤
張功耀教授網(wǎng)上簽名要求廢除中醫(yī)。這場震動全國的運動以衛(wèi)生部明確表態(tài)中醫(yī)不能廢除而告結束。這再一次顯示了政府力量在中醫(yī)存亡關頭的關鍵作用。的確，半個多世紀以來，在歷次呼吁政府搶救中醫(yī)的過程中，中醫(yī)學術界都注意到了政府的作用，都把這一作用排到了首位。然而作為中醫(yī)工作者，我不得不反思：中醫(yī)的學術永遠要靠政府來支撐嗎？政府來支持學術的情況還能維持多久？
半個多世紀過去了，很多新興的學科都崛起了。如果在政府扶植下的中醫(yī)藥學，卻依然要憑借政府的扶植存在，那么不值得我們反思嗎？我曾經(jīng)在網(wǎng)上多次公開指出：這樣指責中醫(yī)是不公正的。因為中國的西醫(yī)學也同樣不是依靠本國科技推動的，而是不斷依靠外來的學術支撐。這個理由顯然是成立的。但是這個理由的背后，卻明顯存在一個尖銳的問題：中醫(yī)怎么走？中醫(yī)是否也要依靠外來學術支撐？比如，韓國的、日本的學術。這涉及到了學術體制的問題，涉及到了科技體制的問題。沒有學術爭鳴，而依靠政府支撐，無論中醫(yī)還是西醫(yī)，甚至醫(yī)學之外的學科，都存在著發(fā)展的問題。只是中醫(yī)的形勢更加嚴峻，因為中醫(yī)缺少國外的支撐。
張功耀教授的這次行動，本身還暴露了中醫(yī)需要解決的幾個問題。
第一，中醫(yī)理論需要白話文運動。
很多中醫(yī)不愿意發(fā)生白話運動，理由是怕失去了中醫(yī)的原味。這恐怕不是出于真心。真正的原因應該是，一白話就會暴露出很多問題。比如大家馬上就會看到：沒有一個專家不具有自身的局限，包括任何名老中醫(yī)。其他學科都是這樣的情況。比如說，蘇步青教授就曾經(jīng)在焦點訪談中說過：谷超豪在很多方面都超過了自己。這正是學科發(fā)展的必然。白話運動將會將會使中醫(yī)出現(xiàn)和其他學科一樣的發(fā)展，因此內(nèi)部阻力很大。
也有一些中醫(yī)認為，現(xiàn)代語言不能準確表達古代中醫(yī)的原意。這句話，其實也不成立。因為當今每一個中國人都是首先學習白話文的。他們在學習中醫(yī)的時候，就是依靠老師的白話解釋和自己的白話語言基礎來理解中醫(yī)的。換句話說，每個中醫(yī)心中都有一種白話解釋。只是他們沒有把握自己理解得是否正確而已。解決是否正確的問題，途經(jīng)只有一個：那就是都把自己的理解說出來，互相交流，不斷修正。中醫(yī)內(nèi)部的反對者恰恰不敢這樣做。
第二，中醫(yī)學要能夠容納現(xiàn)代醫(yī)學現(xiàn)象
很多中醫(yī)認為，中西醫(yī)是兩種醫(yī)學，不能相互取代。也不能用一種醫(yī)學解釋另一種醫(yī)學。這種看似有理的觀點，實際上不符合科學哲學的基本認識。因此，不可能真正說服張功耀。
評價理論的好壞，一個重要的尺度就是理論的解釋性。也就是臨床上發(fā)生現(xiàn)象，如果不能做出解釋，也就是理論出現(xiàn)了反例，就說明這一理論存在問題�，F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)現(xiàn)的各種臨床現(xiàn)象，包括用各種儀器觀測到的各種現(xiàn)象，如果中醫(yī)理論不能夠解釋這些現(xiàn)象，就說明理論出現(xiàn)了問題。如果能夠解釋這些現(xiàn)象，那么就應該利用這些新發(fā)現(xiàn)來分析問題。其實，現(xiàn)代醫(yī)學也存在同樣的問題。如果現(xiàn)代醫(yī)學不能夠解釋中醫(yī)的臨床有效性，也同樣說明他們理論的不完美。所以，是兩種醫(yī)學都不完美，都需要通過對新現(xiàn)象的分析來發(fā)展自己，而不是封閉起來。這一點中國的中醫(yī)和西醫(yī)做得都不好，所有才有了西醫(yī)不斷攻擊中醫(yī)的情況，才有了中醫(yī)不斷要拒絕西醫(yī)研究結果的情況。
站在解決問題的角度，一切真實的研究結果，都是有價值的。一切真實的臨床現(xiàn)象，都是值得深入研究的，只得讓人興奮的，而不是需要謾罵的。
第三，中醫(yī)需要科普運動
理論的白話運動是科普的前提。不能進行科普，就會失去社會的更廣泛理解。而失去了社會廣泛的理解，也就逐步失去了服務對象，甚至失去了存在意義。
如果一個中醫(yī)的學術，誰也聽不懂，只有秘密傳授幾個人來弘揚，那么這種無法進行科普的學問，也就會失去服務的對象，甚至失去了存在的意義。一個存在了千年的健康理論，可能永遠需要政府來扶植。中醫(yī)如果要成長為一個世界公認的學科，必須具有一種學術精神，必須面對各種批評和挑戰(zhàn)。所以我說，現(xiàn)代中醫(yī)學感謝一切批評，無論批評是善意的或者惡意的。
處于我個人家庭的實踐和個人對中醫(yī)的體會，我堅定地信仰中醫(yī)。但是，我愿意公開自己的理解，愿意看到其他理解和批評。因為我和每個想解決疾病的中醫(yī)一樣，希望改進自己的臨床方案，提高自己解決疾病的能力；也因為我愿意對自己臨床的任何一個微小發(fā)現(xiàn)，給出一個更完美的解釋。
所以，我認為張功耀教授的批評對解決中醫(yī)問題是有益的。我真的不希望政府支持或反對任何一種學術，我甚至希望看到中國政府能夠明確允許一種學術因為錯誤而消亡，也允許一種我們無法預見的新醫(yī)學可以自由的產(chǎn)生。醫(yī)學存在的全部理由就是幫助人類戰(zhàn)勝疾病。那種認為中醫(yī)有效不等于科學的說法，是不人道的、不理性的。
原文地址:http://group.hexun。com/niewentao ... x?articleid=1876655
－－－－－－－－－－－補充一點：中醫(yī)需要政府尊重，如果政府不能提高中醫(yī)的待遇，則應該大度地讓市場說話。政府給制定扎針每次4元，有何根據(jù)？中醫(yī)能否依次養(yǎng)活自己？難道非要用毒性巨大的抗生素解決，才叫做愛護國民嗎？
－－－－－－－－－－－這是個問題,但是這個問題本身說明了一定的規(guī)律性的問題.西醫(yī)的模式,簡單便于規(guī)�；�,這樣才能掙錢,經(jīng)濟利益才有保證,呵呵,這是為什么西醫(yī)標準盛行啊!,如果中醫(yī)能夠制定一個行業(yè)標準,并且便于能是廣大同道共同應用,必然能發(fā)展(但形成規(guī)模性的可能不大,但是也有.首先應該限制沒有中醫(yī)資格的醫(yī)師給患者開中成藥,就算是otc要不患者自己買著吃,要不就問中醫(yī)大夫,西醫(yī)摻和嘛! 但這個規(guī)�；筒缓棉k了,大家想想主意吧)
－－－－－－－－－－－
Originally posted by nnxq at 2006-12-18 10:14:
作者:聶文濤
第一，中醫(yī)理論需要白話文運動。
很多中醫(yī)不愿意發(fā)生白話運動，理由是怕失去了中醫(yī)的原味。這恐怕不是出于真心。真正的原因應該是，一白話就會暴露出很多問題。比如大家馬上就會看到：沒有一個專家不具有自身的局限，包括任何名老中醫(yī)。其他學科都是這樣的情況。比如說，蘇步青教授就曾經(jīng)在焦點訪談中說過：谷超豪在很多方面都超過了自己。這正是學科發(fā)展的必然。白話運動將會將會使中醫(yī)出現(xiàn)和其他學科一樣的發(fā)展，因此內(nèi)部阻力很大。
也有一些中醫(yī)認為，現(xiàn)代語言不能準確表達古代中醫(yī)的原意。這句話，其實也不成立。因為當今每一個中國人都是首先學習白話文的。他們在學習中醫(yī)的時候，就是依靠老師的白話解釋和自己的白話語言基礎來理解中醫(yī)的。換句話說，每個中醫(yī)心中都有一種白話解釋。只是他們沒有把握自己理解得是否正確而已。解決是否正確的問題，途經(jīng)只有一個：那就是都把自己的理解說出來，互相交流，不斷修正。中醫(yī)內(nèi)部的反對者恰恰不敢這樣做。...
我反對中醫(yī)白話！
－－－－－－－－－－－我反對中醫(yī)白話！
現(xiàn)在真的有一部分人是生在福中不知福，自作聰明，那些老先生們苦口婆心著書立說，為的就是救濟子孫，惠澤萬世，卻想不到竟有人說這是故弄玄虛，哪有親生父母“故弄玄虛”整自己的孩子，誰又聽說過自己祖宗“故弄玄虛”折騰子孫？！
說起中醫(yī)白話運動也不是一天兩天的事了，解放初期就號召白話過，可是為什么全面白話沒多久，后來國務院又發(fā)出指示，要“全面繼承”，要進行“古籍整理”，這里的整理是原文重印，勘誤，但不予解釋白話，為的就是能看到原貌古書，能用第一感覺領悟古人的思想，不要被后人“白話”的條條框框束縛了。
真的不是我說，有的人懶得不得了！看一些需要靜下心來費心思考的文章句子就受不了了，就要白話，中醫(yī)古籍的經(jīng)典句子是要像詩一樣細細“品”的，是和詩一樣大有境界的，如果詩都白話了，那還有什么意境可體驗，還有什么思想可還原！？不單單是味道變了，是味道沒了。
古文是精心撰寫的，是那些老先生們畢生心血，非常具有啟發(fā)性！啟發(fā)性很重要，古文絕對可以做到！那些經(jīng)典得不能在經(jīng)典的句子，字字珠璣。用現(xiàn)在的話說就是“含金量”極高，需要學習的人細細咀嚼，靜心參悟，
如果搞白話的話，句句有限的擴展，不僅羅哩吧說，揚揚灑灑一大堆話（甚至幾十萬字都不能完整解釋一段古文)，而且直接固定了學習者的領悟力，框定了他的發(fā)展范圍。
學習中醫(yī)已經(jīng)是有難度的事情了，已經(jīng)有人大叫學中醫(yī)需要識記的東西太多了，盡然還要增加難度，無端的擴展需要識記的內(nèi)容，抓不住重點，學來學去忙來忙去一頭霧水兩眼茫茫，弄得最后雙手空空獨望夕陽，用什么藥都不見效，誰害的？什么人造成的？說到底，最受害的還不是學習白話的人。豈不是自找苦吃，何必？
學習白話是不能全方位領會中醫(yī)精髓的，更不用說什么運用融通，自成一家的高深境界了。其實學習古文，是在為我們自己還原一個極具啟發(fā)性的環(huán)境。
===========================================================
[
Last edited by 慈航廣濟 on 2006/12/24 at 12:14 ]
－－－－－－－－－－－韓愈先生也說過
對學生只灌輸知識而不加以啟發(fā)的老師不是好老師。
現(xiàn)代的我們處在這種環(huán)境，就更應該多讀古文，學習古文，凈化心靈，啟發(fā)心靈。
有了古文語感，創(chuàng)造了那種“樸素的極具啟發(fā)性的”環(huán)境，相信沒個人都有一套完整的領悟的。祝大家新年快樂，學有所成！
－－－－－－－－－－－原衛(wèi)生部中醫(yī)司司長 89歲抗日老戰(zhàn)士、老中醫(yī)：呂炳奎
胡 錦 濤總書記：
現(xiàn)向您報告有關中醫(yī)藥學遭遇到有史以來沒有過的災難的事實。
中醫(yī)藥學是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn)，是一流傳了數(shù)千年未中斷的、至今仍在發(fā)揮作用的學科。它又是一活文物，中醫(yī)藥學沒有因為它的古老而在現(xiàn)今喪失治病的功能和極高的療效，因為它是在中國哲學方法指導下創(chuàng)立的學科，具有超時代的內(nèi)涵所致。說到文物，對文物保護有整舊如舊、原汁原味的要求，這個要求，同樣適用于中醫(yī)藥學�，F(xiàn)今，衛(wèi)生部等部委對中醫(yī)藥采取了以現(xiàn)代化的道路去改造它，要對中醫(yī)藥進行創(chuàng)新，這將給中醫(yī)藥的原汁原味徹底破掉，這是個錯誤的路線。中醫(yī)藥學在現(xiàn)今，不存在創(chuàng)新的問題，而只有繼承、發(fā)揚和提高之路。原因很簡單，中醫(yī)藥學在高等教育上已完全被西醫(yī)化，繼承都已經(jīng)成為問題，如何去創(chuàng)新？
建國53年來，黨中央和中央政府對中醫(yī)藥一直是十分關注和保護的，誰反對和要消滅中醫(yī)藥學，就會給予嚴厲的批評、直至撤職處分。解放初期，就有對當時衛(wèi)生部第一副部長、黨組書記賀誠和副部長王斌的消滅中醫(yī)藥政策的行為，給予行政撤職處分的先例(部長是民主人士李德全)。但是，這并未將中、西醫(yī)在行政管理權上給予分開，使得中醫(yī)在衛(wèi)生部內(nèi)長期受到西醫(yī)的排斥和壓制。可以說，中醫(yī)被西醫(yī)統(tǒng)治了53年！因為有了王斌、賀誠被撤職的前車之鑒，反對中醫(yī)藥的勢力，采取了打著發(fā)展中醫(yī)藥學、弘揚中醫(yī)藥學、中醫(yī)現(xiàn)代化的旗幟，進行著反對和消滅中醫(yī)藥學的勾當。由于衛(wèi)生部長期以來均是西醫(yī)掌權，現(xiàn)今，在消滅中醫(yī)藥學的進程中，已經(jīng)獲得節(jié)節(jié)勝利。2002年11月6日，中國中醫(yī)藥報刊登了《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》，這個綱要將中醫(yī)藥學徹底的破壞了，是西醫(yī)消滅中醫(yī)藥學的重要證據(jù)，也是它蔑視中醫(yī)藥學的一塊恥辱牌。
對西醫(yī)消滅中醫(yī)的做法，或者說以西醫(yī)改造中醫(yī)的做法，莊子在《應帝篇》中有一很恰當?shù)谋扔�，其謂：“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌，倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息。此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。中醫(yī)藥與西醫(yī)藥是兩個截然不同的醫(yī)學體系，實行中醫(yī)藥現(xiàn)代化，其意就是要中醫(yī)藥西醫(yī)化，這與倏和忽為渾沌鑿七竅異曲同工。
由于中醫(yī)藥學在中國人心目中有著極其重要的地位，是中國人的民族感情的促發(fā)劑。當今，中國在世界的影響開始增大，在許多國家政府以及人民也開始承認和接納中醫(yī)藥學的時刻，中國的衛(wèi)生行政部門卻在做著過去連殖民主義者和汪偽***都未做到的事－－消滅中醫(yī)藥學。這不光是廣大中醫(yī)藥從業(yè)者所不能容忍的，一旦真相大白，全中國人民也是不能容忍的。故針對當今這種打著發(fā)展中醫(yī)藥學，中醫(yī)現(xiàn)代化的旗號，干著消滅中醫(yī)藥學的行為，黨中央及中央政府應當順應中醫(yī)藥界以及中國人民的心聲，采取有利于中醫(yī)藥自身發(fā)展的行政措施，即將中西醫(yī)在行政上分開，各自獨立管理，真正讓中醫(yī)藥學在沒有西醫(yī)干擾的前提下重新獲得生機。這對提升中國文化在國人的心目中的地位，以及國人對黨和政府的擁戴，有著非常重要的意義。
為挽救中醫(yī)藥學不被消滅，特提出以下解決辦法，望能充分考慮，給予實施，真正以中華民族和中國文化的生死存亡為基點去挽救中醫(yī)，也必然會得到中醫(yī)藥界和中國人民的擁戴。
一。解決辦法
為能使中醫(yī)藥學真正按照自身發(fā)展和存在規(guī)律弘揚起來，針對現(xiàn)時對中醫(yī)藥學的錯誤認識和一切以美國醫(yī)藥標準為中藥標準的錯誤做法，防止用中西醫(yī)結合和中醫(yī)藥現(xiàn)代化為幌子，去消弱和消滅中醫(yī)，我的建議如下：
1.建議中央以保護中醫(yī)藥學為由，將衛(wèi)生部一分為二，設立中醫(yī)與西醫(yī)兩個在行政等一切方面平等的行政機構，終止建國53年來西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)的行政模式，使中醫(yī)能夠獨立管中醫(yī)，能夠和西醫(yī)平等競爭，相互補充，現(xiàn)今的國家中醫(yī)藥管理局仍是被西醫(yī)統(tǒng)治的，故沒有起到設立它的應有作用；并推薦現(xiàn)任國家藥品監(jiān)督管理局市場司司長駱詩文同志負責中醫(yī)藥的領導職務，他是中醫(yī)藥學徒出身，對中醫(yī)藥學有著深厚的感情和知識，并有在中央機關工作的經(jīng)驗，現(xiàn)年57歲，是中醫(yī)藥界不可多得的人才；
2.為能使分治后的中醫(yī)藥行政部門真正按自身發(fā)展規(guī)律存在下去，應加強和擴大中醫(yī)藥行政部門的相應權力，與現(xiàn)行的國家中醫(yī)藥管理局的權力有著本質(zhì)的區(qū)別。這個中醫(yī)藥行政部門至少應有以下權力：
(1)首先將中醫(yī)藥的教育權從教育部移交給新的中醫(yī)藥行政部門；
(2)由新的中醫(yī)藥行政部門起草有關中醫(yī)藥的各個方面的法律法規(guī)，上報人大批準；對以前限制中醫(yī)藥的法律法規(guī)宣布它不適宜中醫(yī)藥界，只適用于西醫(yī)藥界；
(3)有確立中醫(yī)藥的研究課題的權力，可與科技部協(xié)商，如確立中藥自身的符合中醫(yī)藥的鑒定標準，廢除以美國醫(yī)藥鑒定標準為中醫(yī)藥的標準的規(guī)定和做法；
(4)中醫(yī)行政部門有按照中醫(yī)藥學自身發(fā)展規(guī)律審批中醫(yī)師職稱以及設置臨床機構的權力；
(5)確立中醫(yī)藥和西醫(yī)藥在行政上，醫(yī)療上，地位上的平等原則及法律，使它們在為人民治病上獲得同等地位；
3.應在中央或國務院成立一支持中國文化中各個學科發(fā)展的小組或委員會，保障包括中醫(yī)藥學在內(nèi)的各個學科獨立發(fā)展和存在。如，在此框架下，成立中醫(yī)藥專家委員會，人員由中醫(yī)藥界著名老中醫(yī)、老藥師、和堅決支持中醫(yī)藥學獨立發(fā)展的行政官員和教授、講師組成。其負責監(jiān)督指導和協(xié)助中醫(yī)藥行政部門的領導工作，防止偏離中醫(yī)藥發(fā)展的正確路線。
二�，F(xiàn)時狀況
經(jīng)過調(diào)查，中醫(yī)藥界已經(jīng)到了“最危險的時候”，關心中醫(yī)藥存亡的人已不局限于中醫(yī)藥界，如，現(xiàn)代教育報編輯郝光明，年僅28歲，對中醫(yī)藥的處境做了調(diào)查，在2001年10月寫出了“救救中醫(yī)吧”的系列報導，對中醫(yī)藥學的失落痛心疾首，雖然文章上有些偏激和不熟悉新中國中醫(yī)發(fā)展的歷史，但是，他從此不知去向。
現(xiàn)將各方面的現(xiàn)實匯報如下：
1.現(xiàn)今雖已有國家中醫(yī)藥管理局，但其在行政上仍隸屬于衛(wèi)生部，加上其現(xiàn)行司局長以上官員從未對消滅中醫(yī)藥學的行為和法律法規(guī)進行過抵制，沒有起到促使中醫(yī)藥學獨立發(fā)展的作用。這是西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)的管理模式所造成的；
2.現(xiàn)今中醫(yī)藥學的管理權已被各大部委瓜分，如科技部、經(jīng)貿(mào)委、教育部、農(nóng)業(yè)部、藥監(jiān)局、衛(wèi)生部、商業(yè)部、計委、國家中醫(yī)藥管理局等都有權插手中醫(yī)藥學，造成中醫(yī)藥學在管理上多頭而無序，并且大多部委全是不懂中醫(yī)藥學的人在管；
3.《
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定，必須有4年以上醫(yī)學院校的學歷者，方能參加資格考試，而中醫(yī)藥界大量的醫(yī)師均沒有這種學歷，基本上是學徒出身，造成大量的中醫(yī)師失去了行醫(yī)資格；
4.取消中藥店內(nèi)的坐堂醫(yī)師的傳統(tǒng)，不顧中國百姓的治病習慣和方便就醫(yī)，既傷害了百姓的感情，又增加了他們治病的麻煩，也使大量的中藥店倒閉，大量中藥從業(yè)人員流失；
5.中醫(yī)師現(xiàn)今就是具備了開設門診部的資格，也無法申辦，全國已停止批準新設置個人門診部，而且，就是準許設置，其硬件及注冊資本也會令人望而卻步：門診部必須大于300平方米，注冊資本也不菲；
6.中醫(yī)師臨床用的自制藥是每個中醫(yī)師都必須掌握的技術，而對中醫(yī)師自配藥的限制，約束了中醫(yī)師治病的手腳，并且，經(jīng)常被執(zhí)法部門隨意扣上銷售假藥的罪名；
7.將中藥定性為農(nóng)產(chǎn)品，將其種植權放開，由農(nóng)民自行決定，并不顧中藥產(chǎn)地的特點，隨意改變具體中藥種植的產(chǎn)地，這對中藥的藥性帶來了破壞性的結果，造成中醫(yī)治病的療效大降，給患者造成痛苦，也使假藥充斥中藥市場；
據(jù)國家藥監(jiān)局文件〖國藥監(jiān)市(2001)497號〗中披露，對全國17個中藥專業(yè)市場的抽檢結果，不合格率最高的竟達到95。1％，最少的也有25％，總體看，17 個市場中不合格率在50％以上的有11個，其中超過90％的有6個；
8.中藥飲片是中醫(yī)治病的主要物質(zhì)基礎，它是經(jīng)過數(shù)千年實踐而來的，是中醫(yī)中非�？茖W和方便配藥的物質(zhì)基礎�，F(xiàn)今所推行以顆粒飲片來代替實物飲片的方法，破壞了中醫(yī)師配藥的規(guī)律，顆粒飲片的藥性遠不如實物飲片，況且它還給儲藥、配藥、病人沖服帶來了大麻煩。顆粒飲片的強行推廣，并將此說成是中藥現(xiàn)代化的必由之路，這將把中醫(yī)藥破壞至盡；
注：顆粒飲片：是把中藥單味藥提取濃縮，然后加入
淀粉糊精制成顆粒，分小包裝裝入塑料袋內(nèi)，服用時根據(jù)處方的各味藥的顆粒飲片混合起來沖服。這種劑型同傳統(tǒng)中醫(yī)開處方用中藥飲片煎煮成湯藥有很大的區(qū)別�！⑶遥@種顆粒的價格比普通中藥飲片平均價格高出2～3倍，直接增加了消費者的經(jīng)濟負擔和公費醫(yī)療的支出；由于工藝簡單，全國所有中成藥廠都能生產(chǎn)；由于把有形的飲片變成了細小的濃縮顆粒，肉眼不能分辨其所用藥材的真?zhèn)�，因此極易被假冒仿制，市場上又很難監(jiān)管，……因為生產(chǎn)中加了糊精淀粉，且用塑料袋包裝，因此又很容易受潮變質(zhì)，存放期短，占空間大……等等。
9.在中醫(yī)藥學的教育上，西醫(yī)化已成為事實，并且中醫(yī)藥學理論被否定，大學里培養(yǎng)出來的學生，已不會用中醫(yī)的望聞問切方法來診斷疾病了，大多學生畢業(yè)后，根本不相信中醫(yī)，中醫(yī)藥大學的教授對他們的評價是：中醫(yī)藥學的掘墓人�？梢娭嗅t(yī)藥學在教育上已到了后繼無人的境地了；
10.中藥出口以及對中藥的鑒定標準，不按中藥自身的標準鑒定，反而以美國的標準，從而從根本上動搖了中藥的地位，在客觀上否定了中藥的藥性；
11.貶低中醫(yī)藥學的學術地位，以及在中醫(yī)藥學教育上的隨意性，使中醫(yī)藥學成為一部分人騙醫(yī)的招牌。如有關部門舉辦的針灸學習班，時間只有1～3個月，就可以拿到蓋有衛(wèi)生部大章的結業(yè)證書，很多學員拿此在國外開起了診所……，敗壞了中醫(yī)藥學的名聲；
12.中西醫(yī)在行政上的不平等。長期以來中醫(yī)一直受到西醫(yī)的統(tǒng)治，在經(jīng)費上的分配就可以看到，中醫(yī)的經(jīng)費只占有很少一部分；中醫(yī)的人數(shù)， 1950～1958年時近50萬，1978年時只有25萬，現(xiàn)今也只有38萬，而西醫(yī)人數(shù)則由1930年時的4000人，到現(xiàn)今的200萬人，中醫(yī)藥學由于在各個方面都與西醫(yī)藥學不平等，中醫(yī)已接近被消滅的邊緣；
13.中醫(yī)院說是中醫(yī)，實質(zhì)上仍是以西醫(yī)治療手段為主，中醫(yī)為輔。全國幾乎沒有一所純中醫(yī)醫(yī)院，中醫(yī)成了西醫(yī)的附屬品。這還不如韓國，韓國對中西醫(yī)有明確的規(guī)定，即西醫(yī)不得使用中醫(yī)方法和中藥，中醫(yī)也不得使用西醫(yī)方法和西藥，這個規(guī)定我國是可以借鑒的。
總之，中醫(yī)藥學在現(xiàn)今的狀況，可以說已經(jīng)被西醫(yī)消滅了，只是掌握有純中醫(yī)技能的中醫(yī)師們還沒有死絕，人還在，但是這些人也都是50歲以上的人了，50 歲以下的會純中醫(yī)的幾乎為零。照此下去，再有10年，中醫(yī)藥學要翻身就難于上青天了。中醫(yī)藥學是中國文化的根基之一，現(xiàn)代西醫(yī)學是無法與它相比的，如果現(xiàn)在不去糾正對中醫(yī)藥學的錯誤做法，不斷然將中西醫(yī)在行政管理上分開，還延續(xù)現(xiàn)今的管理模式，那么，中醫(yī)藥學將在我們這一代人手中失落，如果這樣，那我們將是中華民族的罪人。
-1-
三。新中國中醫(yī)藥事業(yè)的有關歷史情況
1950－1951年間，中央衛(wèi)生部召開了第一次衛(wèi)生行政工作會議，這個會議還邀請了汪偽***余云岫參加會議，他在會上發(fā)表講話，提出“中醫(yī)是封建社會產(chǎn)生的封建醫(yī)”。衛(wèi)生部錯誤地輕信了余云岫的話，把中醫(yī)的行醫(yī)資格取消了，全國各地辦起了進修學校，把中醫(yī)集中起來學習西醫(yī)，來改造中醫(yī)師。因此，全國的中藥店也都關門停業(yè)，中醫(yī)藥界一時一片混亂。不久，中央的錢俊瑞同志發(fā)現(xiàn)了這個問題，中央***局對此進行了討論，毛主席立即撤消了衛(wèi)生部黨組書記兼第一副部長賀誠與副部長王斌的職務，中醫(yī)藥重新開業(yè)。
1953年初，我在南京，時任中共江蘇省統(tǒng)戰(zhàn)部副部長兼省政協(xié)秘書長。當時，中央***局常委、江蘇省委書記柯慶施剛從北京開完***局會議回來，正值年關。由柯慶施出面在其家里邀請南京的各方面專家學者吃年夜飯(當時的中科院尚在南京，還未遷來北京)，在席間，柯慶施傳達了中央對衛(wèi)生部輕視排斥中醫(yī)的錯誤，撤銷了衛(wèi)生部黨組書記賀誠和副部長王斌的職務。并把我介紹給大家：“咱們新四軍中還真藏龍臥虎呢，呂部長是名醫(yī)出身，叫’中醫(yī)司令’，那時兵荒馬亂，名不副實，現(xiàn)在該歸隊了，中醫(yī)的事業(yè)讓他來搞吧。可以先辦一家中醫(yī)院，并成立一個中醫(yī)學院�！边@樣，大家紛紛表示贊成，我也很高興重操舊業(yè)。
過年后，年初五，省委開會做了正式?jīng)Q定。任命我為江蘇省衛(wèi)生廳廳長兼黨組書記。
我即利用衛(wèi)生廳原有的中醫(yī)學習西醫(yī)的進修學校改為中醫(yī)師資進修學校，把學員培養(yǎng)為師資，集體編寫中醫(yī)教材，這所學校共培養(yǎng)了二百多名中醫(yī)藥師資，編寫出第一套中醫(yī)藥系統(tǒng)教材。這二百多名學員(師資)以后支援到北京40多名，其中大多成為日后北京有名的中醫(yī)師，有董建華、程莘農(nóng)、楊甲三、王綿之等，還支援了河北、河南、內(nèi)蒙等省區(qū)的中醫(yī)院校。中醫(yī)藥學的第一批師資與教材，全是我在南京辦起來的。
1956年，我調(diào)任衛(wèi)生部中醫(yī)司任司長，此時，李德全部長，徐運北副部長對我的工作非常支持，郭子化副部長具體領導我我日常工作。中醫(yī)工作在這個時期 (大約一年多)得到了很好的發(fā)展，開始建立中醫(yī)高等教育院校，由于有南京中醫(yī)藥學師資和中醫(yī)藥學教材的基礎，北京中醫(yī)學院經(jīng)過半年的調(diào)整，進入正規(guī)教學。以后，為了團結西醫(yī)，響應毛主席的中西醫(yī)結合的指示，中醫(yī)司又進行了西醫(yī)學習中醫(yī)的工作，簡稱西學中，衛(wèi)生部的西學中報告是我起草的，毛主席對此有著名的批示：“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發(fā)掘，整理，提高�！边@是中醫(yī)工作的一個歷史性事件。另外，為使西醫(yī)能學好中醫(yī)，專門讓南京又編寫了“中
醫(yī)學概論”，并推向全國使用。后來的全國數(shù)十所中醫(yī)學院，全是我一手推動辦起來的。
中醫(yī)藥學受到毛主席的直接關心，有了很大發(fā)展。1962年，由于三年自然災害，國家經(jīng)濟困難，對各個行業(yè)進行了精簡，教育系統(tǒng)也同樣面臨40％的精簡。根據(jù)精簡精神，衛(wèi)生部教育司提出，全國23所中醫(yī)學院只留5所，即南京、北京、上海、成都、廣州。對此，我心急如焚，多次與教育司協(xié)商，得到的結果是留12所。此后，國務院文辦在有關教育系統(tǒng)精簡大會上(開了40多天)，仍宣布中醫(yī)學院只保留5所。我立即給周恩來總理寫信報告，并懇請徐運北副部長親手交給周總理。徐副部長將信交給周總理時，還將我的意見直接轉達給了周總理：“中醫(yī)學院問題，中醫(yī)司不同意砍掉10多所！”得到周總理“中醫(yī)學院問題再考慮”的一句話。在教育系統(tǒng)精簡大會總結會上，文辦主任林楓宣布：“中醫(yī)學院不動”，就這樣，經(jīng)過我的力爭，中醫(yī)學院全部保留了下來，只是河南洛陽正骨學院和河北中醫(yī)學院因省里堅持下馬，實際保留下來21所。
但是，由于中醫(yī)管理部門一直是在衛(wèi)生部領導之下即西醫(yī)領導之下，到了60 年代，衛(wèi)生部某些領導仍然對黨的中醫(yī)政策陽奉陰違，為此，自1964年9月7日，1965年1月13日，7月12日，我針對衛(wèi)生部對中醫(yī)政策的錯誤做法，連續(xù)給毛主席寫了三封信，向他直接匯報和反映這些問題，使中醫(yī)事業(yè)又得到了一時的發(fā)展。
***期間，中醫(yī)藥事業(yè)遭到了破壞，***后，中醫(yī)藥界大減員，由1958年的50多萬，銳減到1978年的25萬多人，中醫(yī)藥學面臨著失落的危險。中西醫(yī)學術上的偏見，影響到衛(wèi)生部行政領導，中西醫(yī)的不平等地位就是這種偏見的狀況。雖然在解放后，我們黨和政府極為重視中醫(yī)藥學，提出了團結中西醫(yī)的方針和繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學的政策，把中醫(yī)藥學從絕境中解放出來，舊中國那種“中醫(yī)飽受欺凌摧殘，祖國醫(yī)藥學日趨湮沒”的境況得到改變，中醫(yī)藥學得到了新生，中醫(yī)藥事業(yè)有了發(fā)展。但是，由于學術上存在著嚴重的偏見，而且根深蒂固，對中醫(yī)藥學的科學性沒有足夠的認識和了解，采取鄙視、歧視中醫(yī)藥學的錯誤態(tài)度和把中醫(yī)藥學體系放在醫(yī)藥體系的最低位置的做法，始終沒有解決。1980年，經(jīng)過幾年的調(diào)查研究，我提出了中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要長期發(fā)展長期并存，把三者置于同等的地位，三支力量的方針，可以說在理論上解決了幾十年來遺留下來沒有解決的問題。三支力量的方針，在1982年衡陽會議上被確立為中國醫(yī)藥發(fā)展的方針。會后我即退居二線，當時的部長崔月犁同志雖然竭力支持中醫(yī)，弘揚中醫(yī)，對中醫(yī)藥發(fā)展作出了一定貢獻。但是，衛(wèi)生部對中醫(yī)藥學的偏見和壓制，已經(jīng)無法改變，三支力量的方針沒有得到執(zhí)行。中醫(yī)被西化的傾向愈來愈嚴重，雖然此后成立了中醫(yī)藥管理局，但又是主張中醫(yī)西醫(yī)化的人在掌權，中醫(yī)想走按自身發(fā)展規(guī)律的道路無法實現(xiàn)。而中醫(yī)藥學的教育大權又放到了教育部，也是中醫(yī)教育走向西醫(yī)化的一個原因。
如果現(xiàn)今不去糾正中醫(yī)西醫(yī)化和中藥現(xiàn)代化的錯誤做法，不給中醫(yī)藥學獨立的行政管理權，那么，不出十年或再長些時間，就會出現(xiàn)這樣的情況：中醫(yī)這個名詞永遠存在著，中藥中的植物、動物、礦物也都存在著，只是會用這些藥物的中醫(yī)師沒有了。如果真的到了那個時候，再去糾正就為時太晚了，后人將會罵我們這代人是消滅民族文化和民族瑰寶的罪人。中華民族獨有的寶庫也就形同虛設了。中華民族連自己最值得驕傲的中醫(yī)藥學都保護和繼承不了，將無顏面對全人類！我作為新中國中醫(yī)事業(yè)的奠基者和見證人，只要還有一口氣，就要為中醫(yī)藥學的復興大肆呼吁，希望總書記注意到這一關系到中華民族自尊心，和代表了比現(xiàn)代西醫(yī)學水平更高的學科－－中醫(yī)學的命運，認真考慮這一有關中醫(yī)藥學生死存亡的建議。
此致
一個為中華民族的生死存亡，進行過抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，流過血，負過傷的老戰(zhàn)士；一個為中醫(yī)藥事業(yè)奮斗了大半生的老中醫(yī)；一個不愿看到中華民族文化科學瑰寶－－中醫(yī)藥學失落的中國人寄與厚望的
敬禮！
呂炳奎
地址：北京德勝門內(nèi)大街68號 郵編：100035
電話：64040590
