張仲景在《盤匱要略》中首創(chuàng)了專篇論述婦人病的先河，其“婦人病三篇”中的辨證論治方法，之所以能取得良好的臨床療效，除依靠豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外.與其在臨床醫(yī)療中善于運(yùn)用邏輯學(xué)方法是分不開的。以下試作探討：
1判斷方法：判斷是反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種思想，也是對事物判定的一種思維形式。妊娠病篇云：“婦人得平脈.陰脈小弱，其人渴.不能食，無寒熱，名妊娠，”即運(yùn)用了判斷方法，通過觀察婦人的脈象（平脈，陰脈小弱)、表現(xiàn)(渴，不能食，無寒熱)，診斷為懷孕，而非其他疾病所然。又如在雜病篇中的四條“
熱入血室”亦是給人以明確肯定的診斷。
2推理方法：推理是由一個或幾個判斷推出另一個新的判斷的思維形式。如妊娠病篇云：“婦人宿有瘴病.經(jīng)斷未及三月，而得漏下不止，胎動在臍上者，為癥痼害。妊娠六月動者，前三月經(jīng)水利時，胎也。下血者，后斷三月衃也所以血不止者，其癥不去故也，”仲景在該條中先用三個判斷，分別判定“癥痼害”、“胎也”和“衃也”三種不同情況，然后由這三個判斷推出一個新的判斷，即是導(dǎo)致經(jīng)斷后引起下血不止的、實(shí)是由于瘕病沒有去掉的緣故。
3比較方法：比較是區(qū)分事物之間相同點(diǎn)和不同點(diǎn).也是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和前提。如雜病篇云：“婦人少腹?jié)M如敦狀，小便微難而不渴，生后者，此為水與血俱結(jié)在血室也，”一般而言，少腹?jié)M如敦狀，非膀胱蓄水.就是胞室蓄血了。然蓄水應(yīng)見口渴、小便不利，今口不渴，應(yīng)責(zé)于蓄血；但小便微難，則又顯露了蓄水病機(jī)。通過比較，可知此為胞水與血俱結(jié)在血室所致。何況病起于生產(chǎn)之后，更可佐證。
4分類方法：分類是根據(jù)事物之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn).把事物劃分為不同類的邏輯方法。如產(chǎn)后病篇云：“新產(chǎn)婦人有三病，一者病痙，二者病郁冒，三者大便難，何謂也?”就是根據(jù)新產(chǎn)婦人易犯證候的相同點(diǎn)(病機(jī)均為亡血汗出)及其不同點(diǎn)(如因血虛，多汗被風(fēng)邪所中者為病痙；失血多，復(fù)汗出被寒邪所襲者為郁冒；大便難則因亡血失汗，傷律胃燥，不能濡潤大腸而致)而分為三類，起到綱舉目張的作用。
5歸納方法：歸納是從個別到一般，從特殊到普遍的一種邏輯方法。仲景在婦人病三篇中經(jīng)常運(yùn)用歸納方法。即把某一類病機(jī)相同的疾病歸納為用某方治之。如雜病篇中針對婦人因經(jīng)、孕、胎、產(chǎn)等原因所致的肝脾不和，從而引起以
腹痛為主癥的一類病，可用調(diào)和肝脾的
當(dāng)歸芍藥散治療。值得注意的是，在醫(yī)學(xué)研究中.一般只能采用不完全歸納法，故運(yùn)用不完全歸納法得出的結(jié)論，一定不能絕對化。如仲景在妊娠篇云：“妊娠養(yǎng)胎，
白術(shù)散主之”，產(chǎn)后篇的“
產(chǎn)后腹痛，
枳實(shí)芍藥散主之”，和雜病篇的“婦人腹中痛，小建中湯主之”等，都是運(yùn)用不完全歸納法得出的結(jié)論，故我們學(xué)習(xí)時，應(yīng)注意其病機(jī)不同，區(qū)別對待，不可拘執(zhí)一說。
6假說方法：假說是根據(jù)客觀事實(shí)的部分材料和一些已確認(rèn)的科學(xué)原理作出假定性說明的一種方法。如產(chǎn)后病篇云：產(chǎn)婦腹痛，法當(dāng)以枳實(shí)芍藥散，假令不愈者，此為腹中有干血著臍下，宜
下瘀血湯主之�！睂τ诋a(chǎn)婦腹痛，用枳實(shí)芍藥散治之不愈者，乃因病屬瘀血內(nèi)積.非
肝胃不和所致，病重藥輕豈能愈之，這就需用針對性強(qiáng)、藥力專的下瘀血湯了。
7分析與綜合方法：分析就是把客觀事物的整體科學(xué)地剖析為各個部分、各種因素進(jìn)行研究，而綜合就是把經(jīng)過分析的客觀事物的各個部分、各種因素聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行考察的一種邏輯方法。如雜病篇云：“婦人年五十所，病下利，此病屬
帶下。何以故?曾經(jīng)半產(chǎn)，瘀血在少腹不去。”仲景把病者所有的癥狀、體征一一列舉.然后將它們綜合起來，得出“病屬帶下”的診斷。隨后，又進(jìn)一步分析了此病是患者因早年“曾經(jīng)半產(chǎn)”.產(chǎn)后惡露不清，瘀結(jié)在少腹，久積不去所致。分析與綜合的方法，在仲景文中最常運(yùn)用。
