一般人殺生食肉的目的往往是為了滋養(yǎng)身體﹐在現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)觀念的影響下﹐人們更是普遍認(rèn)為肉體的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給是生命活力的源泉﹐而食用動(dòng)物的血肉即是攝取營(yíng)養(yǎng)的一大途徑。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈﹐工作的日漸繁忙﹐人們往往覺(jué)得精疲力竭﹑精神煥散﹐整個(gè)身心像散了架似的力不從心。因此人們?cè)陴B(yǎng)生意識(shí)的支配下﹐都迫切地想給身體補(bǔ)充能量﹐于是頻頻食用其它動(dòng)物的血肉﹐想以此來(lái)恢復(fù)自身的體能和精力。
其實(shí)這正是現(xiàn)代觀念的一大誤區(qū)。在現(xiàn)代科學(xué)思想的熏染下﹐人們已完全淡忘或漠視“病由心生”的道理﹐根本不知道一切疾病的根源乃為自己心中的煩惱──貪嗔癡三毒�，F(xiàn)代人整日都在計(jì)算如何攫取更多的財(cái)物﹑如何爬上更高的職位等等﹐內(nèi)心極為紊亂﹑不清凈﹐同時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)壓力﹑緊張繁忙的工作把人們壓得喘不過(guò)氣來(lái)。由于身心長(zhǎng)時(shí)無(wú)法得到休息﹑調(diào)整﹐最后必然導(dǎo)致身體機(jī)能急劇衰退﹑精力渙散﹐這時(shí)各種病魔便會(huì)乘虛而入。所以為治心生之病﹐便應(yīng)反觀自心﹐對(duì)自身的一切行為作一個(gè)深刻的反思﹐而不是僅從外在物質(zhì)上去找原因﹐更不該以殺生食肉的方式來(lái)滋養(yǎng)身體。
作為上流社會(huì)的富裕階層﹐他們憑借著自身的福報(bào)﹐過(guò)著醉生夢(mèng)死﹑窮奢極欲的生活。他們對(duì)飲食的要求越來(lái)越挑剔﹐心中難以遏制的貪欲控制了他們﹐于是幾乎一切可食用的動(dòng)物都成了他們餐桌上的“佳肴”。每當(dāng)夜幕降臨﹐都市一片燈火輝煌﹐而在林立的餐館之中﹐舉止莊重高雅﹑打扮入時(shí)的人們正在嚙食著各種動(dòng)物。除了常規(guī)的菜肴﹐這里
龍蝦﹑海貝﹑鮑魚(yú)﹑毒蛇﹑
熊膽﹑甲魚(yú)﹑山
雀﹑乳
鴿以及各地江河湖海中的魚(yú)類(lèi)等等﹐可謂應(yīng)有盡有。人們想盡了各種烹制的方法﹐將這些動(dòng)物的血肉制成了熱氣騰騰的盤(pán)中之餐。這些所謂的現(xiàn)代“文明”人直吃得滿(mǎn)嘴油光﹑滿(mǎn)面通紅﹑氣血沸騰。當(dāng)一群群這樣的人在感受著生活的“愜意”時(shí)﹐是否想到過(guò)﹐同樣也是生命的另一群為此感受了何等難忍的痛苦。這些動(dòng)物或被屠夫用鋒利的刀刃割斷頭頸而死﹐或被繩索活活勒死﹐或被扔進(jìn)滾燙的火鍋里……想到這些情景﹐能不怵然心驚﹑難以下咽嗎﹖當(dāng)一群人圍坐一桌﹐桌上放著酒精燈﹐架上火鍋﹐然后將一只只尚是活蹦亂跳的鮮蝦放入鍋中活涮時(shí)﹐可曾想過(guò)如果是自己被放入鍋中﹐那會(huì)是怎樣的感受﹗平時(shí)只要被一點(diǎn)開(kāi)水燙著皮膚﹐自己都已疼痛難忍﹐那么﹐動(dòng)物在火鍋中被活涮的劇烈痛苦又該難忍到何等起步﹖推己及物﹐怎能忍心咽下這些物命的血肉呢﹖
