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護生茶樓:養(yǎng)生感悟(轉(zhuǎn)貼)

家里養(yǎng)過花的人可能都知道,花盆里面的土用了幾年后,無論你再怎么施肥、松土,里面栽的花也不如剛換土的時候那樣生長旺盛了。這是為什么呢?因為花盆里面的土離開了大地,它原來帶的大地的“坤氣”已經(jīng)越來越少了。只有“坤氣”具足的地方,生物生長的才會茂盛。  
我們也是大自然的產(chǎn)物,自然也離不開大地的“坤氣”(也就是人們常說的“地氣”)。所以,我們生長在城市里面的人,要經(jīng)常到野外去,盡量穿著布底鞋(有條件的話可以光腳丫)。因為只有透氣性好的鞋,才能讓我們接收到大地的坤氣。坤氣足了,我們活力就會旺盛。   
  
   我們每個人來到這個世上都有一個“命”,也叫“氣數(shù)”。有的人天生命運坎坷,有的人天生享福行樂。你如果人能盡早知道自己的“天命”,安然享受自己應該的一切,不去無端妄為,不去自尋煩惱,好好度過自己的一生,那不也是很快樂的嗎?   
  

如果說在40歲以前我們是以得到為樂的話,那么40歲以后我們就要學會以放下為樂了.40歲以后我們就明白了,人生的快樂不在于你得到了多少,而是在于我們放下了多少.放下一分得一分快樂,放下十分得十分快樂.   

大自然就是:無-有-無,一年四季就是:春生--夏長--秋收--冬藏.所以我人也要:一無所有--努力獲取--漸漸放下--一無所有.這樣才完全符合自然規(guī)律.   

如果我們能在臨終前完全放下,那么我就真的可以到極樂世界了.   .......................................  


易經(jīng)告訴我們:平常人以得失作為評判是非的標準。真正的智者是以吉兇作為評判的標準。時時處處都要注意 趨吉避兇。如果得到是兇的,這樣的東西就不應該得。如果失去是吉利的,就應該失去。片面的認為都放下或者都不放下都是不對的。有的時候應該堅持,有的時候應該放下,趨吉避兇就好。   現(xiàn)代人為什么有病難治?為什么吃藥也沒有效果?  
   其實原因太簡單了,就是他不肯改掉自己致病的生活習慣,放不下他貪執(zhí)的那些五欲六塵。這些害人性命的東西他一樣都難以割舍,你說,他不得病誰得病,他不痛苦誰痛苦。  

其實藥物對于人治病來說,效果是非常小的,它可能只起到1/10的作用還不到,關鍵是藥知道自己的病因,然后修正它,放棄它,沒有了病因,你何來之病。  
  
人的神經(jīng)細胞也何人的身體一樣,需要動靜有致。過分運動會損壞神經(jīng)細胞,長期不動,也會使神經(jīng)細胞變得呆滯和退化。   
  
   現(xiàn)在世界上關于食品保健的論述可謂名目越來越多,弄得大家都不知道吃什么好了. 今天說吃螺旋藻好,明天又發(fā)現(xiàn)深海魚油好,后天又看一個農(nóng)村老太太吃玉米長壽所以就又號召吃老玉米。說實話,我們對物質(zhì)的認識還遠沒到什么都知道的程度,而我們現(xiàn)在卻恰恰用我們有限的知識武斷地去判斷我們還遠沒有認識的東西。美其名曰“科學”所以說,對一些事情上我們認為最科學的反倒是最不科學的。   
  
   
  怨天怨地,忿忿不平,斤斤計較,貪小便宜,遇到挫折,沒有得償所愿的時候總是把原因歸罪于他人。此心最招病,也最消福。   
  人的供能---消化系統(tǒng)就如同一個大爐灶一樣,我們所進的食物就如同燃料。常常保持體內(nèi)松凈,火就旺,這就是氣通則火旺的道理。氣不足,燃料就不易燃燒。  
農(nóng)村生過煤爐子的人都知道。要向使爐子里的火更旺一些,就先要把下面的爐灰給鉤下來,使其上下通氣,這時候火很快就會旺起來。我們?nèi)艘惨粯,每天要排泄掉消化后的糞便,使體內(nèi)上下暢通,才能更好地消化再進來的食物。  
還有一個底火的問題。底火,就如同我們的底氣,也叫元氣。底火旺則后進的燃料容易燃燒成為能量。底火不足,則上面的燃料燃燒困難。同樣,底火和上面的火也相輔相成,上面的火燃燒旺盛,底火也就會保持旺盛。我們年輕的時候,一般底氣都很足,所以一般消化能力都很強,這時候只要不過分多吃,無論吃什么可能都能消化。而到中老年后,就必須少吃,并且吃些容易消化的食物,這樣即有利于保護好我們的脾胃,也能保護好我們的元氣,達到益壽延年的效果。   
  
   人之正氣不可無。無正氣,則一切都不會通達。正是最長久的.我們看一棵小樹,小草,其初始如果不正,那它長到一定程度就會倒下、滅亡。只有正,才有可能最終長成參天大樹。蓋房子也是一樣,根基不正,必成危樓。   
  心靈靜養(yǎng):這是獲取終極快樂的主要道路,比如信仰、哲學、宗教等方面的感悟,對自己的生命的終極意義有更深的理解和體會,獲得生命的輪回快樂,不在生活在憂慮與痛苦之中,過一種“內(nèi)心孤獨的愉悅生活”,比如說欣賞野花、旅游、沉思默想、修煉禪道、學習一個音樂技能、讀《菜根談》等,這些方面更是要修煉;   
  
   

    愁憂恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺,以其兩寒相感,中外皆傷,故氣逆而上行。有所墮墜,惡血留內(nèi),若有所大怒,氣上而不下,積于脅下,則傷肝。有所擊仆,若醉入房,汗出當風,則傷脾。有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水,則傷腎。   
  不要過分相信藥物,相信醫(yī)院、相信醫(yī)師,重要的是相信自己。如果一個人生了病,沒有了自我康復能力,這個病,神仙也沒有辦法。如果一個人生了病,失去了治愈的信心,輕病就會變成重病,重病就變成絕癥。有的醫(yī)生還會拿某些絕癥來嚇人。所以,我再告訴大家一個秘密:會死的病是醫(yī)不好的。不會死的病卻容易被醫(yī)生醫(yī)壞了。因為,醫(yī)生的知識極其有限。  
  影響健康的要素:第一是人生態(tài)度,也就是人的心態(tài);其次是生活飲食習慣;再其次是工作生活居住的環(huán)境.   
   
  我們每個人生下來都帶有一個特定的人體環(huán)境。這個人體環(huán)境是由父母的遺傳基因、大自然的五運六氣等決定的。這個人體環(huán)境說白了就是人的原始設計狀態(tài),就是我們五臟六腑的先天稟賦狀態(tài)。我們要知道了解自己的這個狀態(tài),然后去順應這個環(huán)境。這樣,我們就不僅要適應它,而且要注意修補保護好自己不足,也就是木桶理論中最短的那一部分,這樣才可能長壽。
-----------恩,有道理!所謂的拿得起放得下生活才能游刃有余,快樂才能常駐心頭
-----------學習!精華提!
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