全國著名老中醫(yī)干祖望教授，今年99歲，如今他雖聽力下降，只能靠文字交流，身子活動稍欠靈活，但仍然頭腦清楚，思維仍敏而不糊；視物清楚，還看書看報寫文章、批改論文。他曾說過：“上班上至90歲，壽年100歲�！爆F(xiàn)已成事實，近又講要活到110歲……如此高壽的秘訣就在于他有“童心、蟻食、
龜欲、猴行”八字訣的養(yǎng)生妙法（曾在1998年12月1日起在《揚子晚報》連載50天)。
“童心”即赤子之心。一為純潔無邪：因為無邪則心田寬暢開朗而沒有煩惱。無邪之心，更沒有損人、欺人、捉弄人、打擊別人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身邊有這樣多的感情溫暖，心情也更加舒暢、輕松而愉快。二為簡單：不會窮思瞎想而絞盡腦汁，使腦子好好休息而可用在事業(yè)上。善于助人，其樂無窮；算計他人則自尋煩惱。三為樂觀：童心都是無憂無慮的旁觀者，少為七情所傷，長期在“泰上忘情”的境界中，則真是“形全精復，與天為一”而長生了。
“蟻食”，一為不揀食：像
螞蟻一樣什么都能吃，只要無害身心的食物，不需要過分求冷、熱、精、細、美味。衛(wèi)生當然要講，但也不必過于苛求。二為吃的少：像螞蟻一樣吃的少。狼吞虎咽恣食飽餐為患的，早已眾所周知。梁章鉅《退庵隨筆·攝生》的“所食愈少，心愈開，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈損�！笔鞘扯嗯c食少利弊的最好總結。
“龜欲”，龜被視為長壽的象征，更具“與世無爭”、“ 一無奢望”的習性。一者，不意氣用事，遇事以退為務，以柔克剛�？鬃訌娬{：“戒之在斗”，是有深遠意義的。但另一方面必須指出，我們的“龜縮”，是指名、利、富、貴而言。凡涉及大是大非，則應挺身而出，否則這樣的養(yǎng)生是“茍活”！二者，龜無欲望，一貫不爭不鬧。從大至獅虎、小至蟻螻都有角斗，而自古以來也沒有見到烏龜打架。儒家的“知足常樂”、道教的“欲界六天”、fo門的“欲塵” 學說，都極言“貪”與“欲”對人的危害性�！柏潯迸c“欲”的基礎是“想”，如你是什么都不“想”，那么也不會有“貪”“欲”之念的產(chǎn)生�！安蝗缫馐鲁０司�，能得成全無二三”。索性像龜樣的“寡欲”則心境舒暢怡然。
“猴行”，猴子是在思想方面反應敏捷；行動方面活潑輕快，終日無片刻之息的具有朝氣與活力的動物。要做到這一點，一言以蔽之，曰：“勤勞不懶”。猴子的長處有兩點：
其一、多動。多動不一定就指跑步、打拳。在日常生活中盡量少坐車子、電梯，以自己行走為主，而達鍛煉的目的。另一層意思是多動腦筋，尤其是在自己的事業(yè)上多動腦，而不是動歪腦筋。腦子多動，腦細胞更發(fā)達。
其二、戒惰。多動與戒惰好像是一回事，但多動是偏重于機體（身)，而戒惰是偏重于思想（心)。干祖望的戒惰，是平常少坐多立，樂于坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持你的英姿煥發(fā)、精神飽滿。
養(yǎng)生保健之大敵
�。ㄒ�)煙：
它的害處大有罄竹難書之概，早已眾所周知，不再細述。
（二)酒：
尚有些有益之處。但對“一日不可無此君”者言，也是慢性自殺之一�！额櫵蓤A醫(yī)鏡》：“煙為辛熱之魁，酒為濕熱之最……極能傷陰，斷不可用”。在古時早已洞察了這兩敵。
�。ㄈ�)濫藥：
藥對人來說，是治病、急救品而不是養(yǎng)生品。凡小病
大藥、淺病重藥、無病進藥，都是有害無益。
