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護(hù)生茶樓:轉(zhuǎn):中醫(yī)養(yǎng)生三部曲——?dú)庋渥、?jīng)絡(luò)暢通、臟腑平衡

       中醫(yī)養(yǎng)生,就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所謂生,就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意?傊,養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo),遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律,對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng),保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神,調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法,從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。

       中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)對(duì)人與自然的關(guān)系,認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化,主動(dòng)調(diào)整自我,保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。

中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。

養(yǎng)生首要就是養(yǎng)氣血

       《 黃帝內(nèi)經(jīng)?素問篇》說:“人之所有者,血與氣耳!薄 景岳全書 》說:“人有陰陽,即為血?dú)。陽主氣,故氣全則神旺;陰主血,故血盛而形強(qiáng)。人生所賴,維斯而已!毕荣t說:“氣血盈,則百病而不生!薄∪梭w健康最重要的就是“氣血”二字,我們身體的一切疾病,都是氣血出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的。小到發(fā)燒、感冒,大到腫瘤、血栓,這些疾病產(chǎn)生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足。

西醫(yī)說人體需要各種各樣的營(yíng)養(yǎng)元素,而對(duì)于中醫(yī)來說,人體最需要的就是氣和血?梢哉f人體就是靠氣血在供養(yǎng)著,氣行血行,氣滯血淤。氣血充足,運(yùn)行通暢,人就會(huì)健康長(zhǎng)壽,否則人就容易得病。只要?dú)庋晚,人體自然不會(huì)出問題。所以我們說,養(yǎng)生最重要的一點(diǎn)就是養(yǎng)氣血!庋ㄕ{(diào)則身體無恙,百病不生;氣血不調(diào)則怪病不斷,痛苦不堪。一切人體的健康問題都是由氣血不暢、氣血不足導(dǎo)致的;所有身體問題的調(diào)理都要靠通暢氣血、補(bǔ)足氣血來實(shí)現(xiàn)。

  只要我們讓氣血暢通,就能百病不生;只要我們把氣血補(bǔ)足,人體的自愈能力就會(huì)自動(dòng)開啟,發(fā)揮作用。

氣血是人的后天之本,人體的五臟六腑、骨骼經(jīng)絡(luò),乃至毛發(fā)皮膚都必須依賴氣血的滋養(yǎng),沒有氣血就沒有生命。

     而養(yǎng)氣血又分兩個(gè)方面:一是補(bǔ),通過睡眠、藥物和食物等方法來補(bǔ)充足夠的氣血,氣血充足是人體健康的基礎(chǔ)。二是運(yùn),光把氣血補(bǔ)足了不夠,還得把它們運(yùn)送到身體各個(gè)部位,否則還是徒勞無功。金元四大家之一的張子和說“氣血流通為貴”也是這個(gè)意思。如何補(bǔ)足氣血呢?

現(xiàn)在的人物質(zhì)條件充裕,似乎吃進(jìn)去了東西,就等于補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng),身體就健康了一樣。其實(shí)不是這樣的,每個(gè)人的體質(zhì)不同,所需要進(jìn)養(yǎng)的食物及補(bǔ)品自然不同。另外,自然界的風(fēng)寒燥火,人的喜怒哀樂,都會(huì)對(duì)氣血的運(yùn)行產(chǎn)生影響,會(huì)干擾本來正常運(yùn)行的氣血,使之偏離正常的軌道,從而導(dǎo)致臟腑得不到該有的滋潤(rùn)而出現(xiàn)病變。 

養(yǎng)生注重經(jīng)絡(luò)暢通

       那么,我們?cè)撛趺醋霾拍茏寶庋槙尺\(yùn)行,不出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)呢?這個(gè)就得從經(jīng)絡(luò)來說了。我們知道,氣血運(yùn)行的通道是經(jīng)絡(luò),氣血如果運(yùn)行不暢,就會(huì)堵在那里,這時(shí)候最重要的是將堵塞的經(jīng)絡(luò)打通。所以,中醫(yī)最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是“疏通經(jīng)絡(luò)”。

       《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“經(jīng)脈者,所以能決死生,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通!苯(jīng)絡(luò)對(duì)于人體來說,有平衡陰陽、營(yíng)養(yǎng)全身的能力,所以經(jīng)絡(luò)學(xué)在中醫(yī)里擁有至高的地位。

有人稱之,經(jīng)絡(luò)在人體像個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。經(jīng)脈深藏在人體內(nèi),把持著各個(gè)臟腑的家政大權(quán);絡(luò)脈是經(jīng)脈上的細(xì)小分支,彼此通聯(lián)直達(dá)體表,雖然看不見摸不著,但儼然像個(gè)龐大的互聯(lián)網(wǎng)。穴位是網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)站點(diǎn),氣血是通行在各站的機(jī)車,永遠(yuǎn)高掛“免!迸,一旦停了,只能由醫(yī)生來兼任網(wǎng)管了。

    經(jīng)絡(luò)具體說來,它有以下作用: (1)聯(lián)系全身經(jīng)絡(luò)可以把人的內(nèi)臟、四肢、五官、皮膚、肉、筋和骨等所有部分都聯(lián)系起來,每一條通路通暢,身體才能保持平衡與統(tǒng)一,維持正常的活動(dòng)。 (2)運(yùn)行氣血 氣血也要通過經(jīng)絡(luò)輸送到身體各處,滋潤(rùn)全身上下內(nèi)外。這是經(jīng)絡(luò)的第二個(gè)作用。每個(gè)人的生命都要依賴氣血維持,經(jīng)絡(luò)就是氣血運(yùn)行的通道。只有通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把氣血等營(yíng)養(yǎng)輸送到全身,人才能有正常的生理心理活動(dòng)。(3)人體屏障 外部疾病侵犯人體往往是從表面開始,再慢慢向里發(fā)展,也就是先從皮膚開始。經(jīng)絡(luò)向外與皮膚相連,可以運(yùn)行氣血到表面的皮膚,好像磚瓦一樣壘成堅(jiān)固的城墻,每當(dāng)外敵入侵時(shí),經(jīng)絡(luò)首當(dāng)其沖地發(fā)揮其抵御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。(4)反映內(nèi)在 疾病也有從內(nèi)生的,“病從口入”就是因?yàn)槌粤瞬桓蓛舻臇|西,使身體內(nèi)的氣血不正常,從而產(chǎn)生疾病。這種內(nèi)生病首先表現(xiàn)為內(nèi)臟的氣血不正常,再通過經(jīng)絡(luò)反映在相應(yīng)的穴位上。所以經(jīng)絡(luò)穴位還可以反映人內(nèi)在的毛病,中醫(yī)管這叫“以表知里”。 (5)調(diào)氣血人的潛力很大,我們的肝臟只有1/3在工作,心臟只有1/7在工作……如果它們出現(xiàn)問題,我們首先要做的是激發(fā)、調(diào)動(dòng)身體的潛能。按照中醫(yī)理論,內(nèi)臟跟經(jīng)絡(luò)的氣血是相通的,內(nèi)臟出現(xiàn)問題,可以通過刺激經(jīng)絡(luò)和體表的穴位調(diào)整氣血虛實(shí)。這也是針灸、按摩、氣功等方法可以治療內(nèi)科病的原因。我們都知道,嘴不但能吃飯,還能吃進(jìn)細(xì)菌,成為疾病感染的途徑。經(jīng)絡(luò)也一樣,它可以運(yùn)行氣血,行使上面說的那些功能,但是人體一旦有病了,它也是疾病從外向里“走”的路。但只要我們知道了它們的循行規(guī)律,就可以利用這一點(diǎn)來預(yù)防疾病的發(fā)展。這就好比敵人來偷襲,我們知道了他的行軍路線,就可以提前做好防護(hù)準(zhǔn)備。

養(yǎng)生重視臟腑平衡

      氣血暢通、充足與否,成為一個(gè)人能否百病不生,健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。如果一個(gè)人長(zhǎng)期超負(fù)荷工作、過度勞累、生活不規(guī)律等,就必然會(huì)氣血不足,那能供給五臟六腑的動(dòng)力和能量也會(huì)不夠,臟腑為了維持正常的生命活動(dòng),必須超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),一天兩天沒有問題,時(shí)間久了,損傷出現(xiàn),經(jīng)絡(luò)不通,臟腑功能衰弱,身體內(nèi)部環(huán)境一片混亂,那時(shí)我們的身體既沒有力量及時(shí)清理內(nèi)部的毒素,又缺乏能力抵御外來致病因子的侵襲,因而,生病也就成了意料之中的事情。
      《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》曰:人以天地之氣生,四時(shí)之法成。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,正氣存內(nèi),邪不可干,邪氣所湊,其氣必虛;百病生于氣。何以養(yǎng)氣,以自然物品之精髓,養(yǎng)人體之正氣。
五臟六腑絕對(duì)是人體的硬件。臟腑有陰陽之分,五臟屬里,故為陰;六腑屬表,故為陽。
五臟是指心、肺、脾、肝、腎。五臟具有化生和貯藏精氣以及藏神,主志的功效。其生理作用雖然各不相同,五臟間的各種生理功能相互依存、相互制約,以保持其生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡。六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。它們的共同功能是受納腐熟水谷、傳化精微、排泄糟粕。
五臟六腑之間的各種生理功能相互依存、相互制約,以保持著人體生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡。
通常情況下,即使發(fā)生疾病,機(jī)體本身也能充分應(yīng)付。當(dāng)然,不是所有疾病都是靠機(jī)體自行治愈,有些病還是要靠藥物、手術(shù)、心理等手段來治療。多數(shù)情況,外源性病因及藥物在疾病發(fā)生與治療的過程中只是一方面,而另一方面扮演主要角色的卻是人體自身。中醫(yī)認(rèn)為:“正氣存內(nèi),邪不可干!比绻w內(nèi)正氣充足,邪氣就不會(huì)破壞體內(nèi)的陰陽平衡。
       臟腑之間具有互相支持的協(xié)同作戰(zhàn)能力,這樣可以使全身陰陽協(xié)調(diào),維持整體的健康狀態(tài)。如肝主升發(fā),它善于升發(fā)陽氣,宣散郁滯,調(diào)暢氣機(jī)、通利氣血,所以能夠促進(jìn)脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了,因?yàn)楦螌倌局魃,肺屬金主降,他們的運(yùn)作使得氣機(jī)有升有降,有升有降才達(dá)到了平衡。如果其中一個(gè)功能失調(diào),那么人體的氣機(jī)升降就會(huì)失去平衡,而且最后陰陽不調(diào)、氣血不周,清氣不升,濁氣不降,不能循環(huán)流通,全身就會(huì)生病。
  臟腑協(xié)調(diào)能力決定了人體自我修復(fù)潛能的大小。從養(yǎng)生角度來看,協(xié)調(diào)臟腑是通過一系列養(yǎng)生手段和措施來實(shí)現(xiàn)的。怎樣來協(xié)調(diào)呢?一方面要強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用,增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力;另一方面還要“糾偏”,當(dāng)臟腑間偶有失和,及時(shí)予以調(diào)整,以糾正其偏差。中醫(yī)稱之為“扶正固本”,就是重視機(jī)體的自我修復(fù)能力,用各種手段去恢復(fù)、促進(jìn)機(jī)體的自我修復(fù)能力。
  這個(gè)所謂的機(jī)體的自我修復(fù)能力,用現(xiàn)代觀念來理解,就是臟腑組織的細(xì)胞再生能力。有許多的病,如肝病、腎病、心臟病,其致病因素為多發(fā)性的、非特異性的、隱蔽性的;虿椴怀鰜,或雖查出來卻無特異性的治療。此時(shí)我們就可以應(yīng)用各種手段去促進(jìn)其自身的修復(fù)能力、恢復(fù)促進(jìn)其細(xì)胞再生,通過這種途徑而使臟腑組織得以平衡,生理功能紊亂得以恢復(fù)。
  五臟六腑都需要?dú)庋淖甜B(yǎng),經(jīng)絡(luò)的暢通,才能正常的工作;而充足的氣血?jiǎng)t有賴于健康的五臟來提供。所以說健康的根本在氣血,要想身體健康,就必須氣血充足、經(jīng)絡(luò)疏通、臟腑平衡。 歡迎您走
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