記 者：石老師，您能談談古典文學、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)的關系，以及這些對我們學好中醫(yī)的作用嗎？
石老師：提到中醫(yī)與國學的關系，湯一介在《國學舉要》中把國學分為“儒”、“道”、“fo”、“武”、“醫(yī)”等八類，中醫(yī)不僅僅是國學，而且是國學中的瑰寶。當然中醫(yī)也是一門科學技術。論史料、文學價值，中醫(yī)的經(jīng)典著作《
黃帝內經(jīng)》不亞于四書五經(jīng)等經(jīng)部著作。
針對中醫(yī)比較難學，有人提出：大道至簡。他提出要搞中醫(yī)簡單化，并且引用白居易的詩來說明，這有點迎合當下我們有些學子的浮躁情緒。但是，他為什么不引用李商隱的詩風呢？因為前者的詩通俗易懂，而后者的詩用典較多。陽春白雪與下里巴人形成鮮明的對比，但這不是分高下的標準。我們中醫(yī)學子必須追求高雅的目標，所謂“志當存高遠”，當然其前提是要腳踏實地，大道有“至簡”的一面，也須知有“至深”的一面，過分強調一面容易滑于俗陋，醫(yī)道懸命，不可不為慎重。中醫(yī)并不是一個簡單的內容，中醫(yī)的博大精深不是一般人能掌握得了的。目前很多人提倡的中醫(yī)簡單化，因為他們已經(jīng)掌握了很多的東西，需要把中醫(yī)大而化簡，而更多人僅僅窺見了中醫(yī)的一點皮毛，再化簡就什么也沒有了。所以中醫(yī)不能簡單化，中醫(yī)不沉重不行，不深重不行。
我本人是視中醫(yī)為生命的。至今為止，中醫(yī)給我?guī)淼哪ルy艱辛遠多于利益方面的東西。但是，我并沒有抱怨，反而很享受這個過程，中醫(yī)是能給我?guī)砜鞓返臇|西。
我有個網(wǎng)友著作了《經(jīng)絡學說真面目》，邀請我為此書寫序。說實話，網(wǎng)友的這種研究精神頗為動人，但是認知方法不敢完全茍同。我覺得，凡是想用現(xiàn)代手段證明經(jīng)絡存在的人都是受還原論思想較深的人。中醫(yī)是自然哲學�！白匀徽軐W”一詞不是我提出的，是黑格爾提出的。中醫(yī)的認知方法有明顯的東方文化色彩。我把它用一個新詞概括就是“渾態(tài)”，經(jīng)絡、氣等都是屬于“渾態(tài)”的范疇。中國古代很多概念都處于“渾態(tài)”，“渾態(tài)”可以保留很多東西。我一直思考一個觀點：我把西醫(yī)和中醫(yī)分為“打開”和“不打開”醫(yī)學，中醫(yī)為“不打開”醫(yī)學，西醫(yī)為“打開”醫(yī)學，網(wǎng)上有位有見地的朋友把中醫(yī)稱為“狀態(tài)應對”醫(yī)學，值得稱道。中醫(yī)理論在最后的形成時期都是閉合的。同樣一種病，中醫(yī)用“不打開”的方法去認識，并且治愈，而西醫(yī)必須用“打開”的方式才能認識。
現(xiàn)在國家倡導的“和諧”在古代就有，“和諧”是貫穿于整個《黃帝內經(jīng)》的思想。古人道法自然，而今人卻欲圖改造、征服自然，和諧思想何以體現(xiàn)？如今長江成了“黃河”，而黃河成了干河，這也算是人與自然抗爭所得到的懲罰。學中醫(yī)不一定要把國學搞清，但必須要有一定的國學基礎。中醫(yī)學子應學習經(jīng)典著作，但白話文解釋絕對不是第一手資料。本來很簡明的句子，白話文解釋得卻很啰嗦。中醫(yī)學子必須在“經(jīng)典”的環(huán)境中理解中醫(yī)。興趣很重要！醫(yī)學，首先要懂得醫(yī)人、愛人、仁愛。醫(yī)學講“仁”，為仁愛之學，注重給病人溫暖，要懂得體諒人關心人，愛人才能搞好醫(yī)學，你不要認為醫(yī)生就是看病的，給了錢看了病就完了，這是市儈哲學，所以古人稱醫(yī)為仁術。這與現(xiàn)代市場經(jīng)濟下的醫(yī)學可能有點風馬牛不相及。
我在網(wǎng)上查到甲流是從墨西哥傳過來的，天上的地下的，什么東西都敢吃。非典是從廣州傳來的，而現(xiàn)今甲流又是從墨西哥傳來的。人類欲圖征服自然，這不就是受到懲罰了嗎？所以說人類要不是那么縱欲，狂妄，這些�。⊿ARS、甲流)根本不會來。不給這些病邪生存的空間。現(xiàn)在弄亂了，公雞也不準時打鳴了，白
貓黑貓都不會抓
老鼠了，只會偷吃。小時候對狼特別恐懼，而現(xiàn)在特別懷念狼。狼少了，又造成
野豬多了，把青山都變成荒山了。生物鏈被破壞了，這都是人跟人的問題，最近這幾年的流行病都是由于人類造成的。這就違背了《黃帝內經(jīng)》的十六個字：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來�！币馑季褪侨艘察o，減少欲望，減少雜念，多點寬容。而現(xiàn)代人卻處在一個“縱欲”的時代，作秀的時代，欲望的時代，有多大欲望耗費多大能量，誰都想發(fā)財。古人寫下一本書不寫自己的名字而寫其他人的名字，而現(xiàn)在人是不是他寫的書也要寫自己的名字——爭版權。大學教授也抄襲別人的論文，這在網(wǎng)上已經(jīng)曝光了很多了。這些人太名利欲熏心了，“恬淡虛無”和“利益熏心”正好是相反的�！疤竦摕o”是道家的觀點，當然這并不是提倡所有的人都出家，這是提倡大家精神上安靜點，少點欲望，少點私欲，少點雜念，多點安靜，不要被外界的事物所誘惑。這四句話就是預防疾病的最好辦法。但是人們做不到，尤其在這個時代。這是個“人欲橫流”的時代，人們認為有錢了什么也能做到，而健康恰恰是有錢人做不到的。錢買不到健康，有錢人沒有做到這四個字遲早會出問題，而沒錢人做到這四個字照樣活得很痛快。這個道理我也是經(jīng)歷了很多才悟出來的。我給很多人都講過我家的故事。我有個弟弟跟我脾性是相反的。因為我是學中醫(yī)的，有點道家思想，對于很多社會上的東西都不去追求，容易滿足，喜歡消遣，有點散人的味道。而我弟弟與我皆相反，他是干實業(yè)的，不知道消遣玩樂為何物，只知道一個勁的賺錢，而且很有熱情，什么人都結交什么人都幫助。95年他得了一場大�。c癌)，96年，做了手術，最后還是去世了。享年39歲，很可惜。臨去世時，他告訴我說：“哥啊，這回如果我能好了，回去我就玩！”聽了這句話后我流淚了，因為我知道他回不去了。第一次做完手術時，打開腹部進行治療，將癌變的腸子都去除掉，據(jù)說手術成功了。回去我就告訴他，這次好了以后不要有那些欲望了，要知道“恬淡虛無”等這十六個字�？墒撬麤]聽，回去后還是返回到廠子里干活賺錢，蓋房子，我到秋天也不回村子里去。在深秋的一天，他突然來找我，我就知道他病復發(fā)了。我就怕這一天的到來，而它也終究到來了。“哥，這兩天我又不對了”，我說“這回我們不到太原了，去北京，今天就走”。我們連夜去了北京301醫(yī)院。B超、CT、X線等科學儀器都用了，什么病也沒查出來�，F(xiàn)代化儀器也有無能為力的時候。一天晚上有一個實習博士生找我說“先生，你弟有問題”。原來他做了肛門指診，這是物理診斷。癌癥轉移了，腸癌轉移成
肝癌，所以導致B超也查不出來。這個例子告誡我們“恬淡虛無”非常重要。十幾年前我就悟出了這個道理。中醫(yī)養(yǎng)生，很重要。作為一個醫(yī)生，自己不知道也不行。有時候人也需要有點阿Q精神。告訴自己：我勝利啦！遇到什么事，不要愁，頭發(fā)白了也沒有用。我們縣街上有一個
癡呆的人，每天就知道吃和玩，什么也不管，很“虛無”，其實他不是虛無，他是本身什么也沒放心上。他是本身什么也沒有，“沒有東西”也是一種長壽之法。這是另一種境界，不太好的境界。當然古人所說的“精神內守”中的“精神”不同于現(xiàn)代人所說的精神�！熬迸c“神”得分開來說，耗神是腦力勞動，耗精的是其他的。
《黃帝內經(jīng)》多處講到四時御神養(yǎng)精，不僅要懂養(yǎng)生，而且要懂按季節(jié)養(yǎng)生。我經(jīng)常跟人們講，怎么認識中醫(yī)，第一要從古代那種環(huán)境中理解中醫(yī)，特殊環(huán)境中的特殊概念，之前我提到的“渾態(tài)”，這是認識中醫(yī)的一種方法。中醫(yī)是一個與季節(jié)關系非常密切的東西。從某種意義上講，中醫(yī)就是一種“四季內科學”就是四季的氣候變化與人體的關系，古人講究季節(jié)養(yǎng)生，要根據(jù)每天的氣候變化來給人看病，如果把春、夏、秋、冬四個季節(jié)的氣候變化研究出來，中醫(yī)的研究就“事過半矣”。中醫(yī)為什么會有這么明顯的四季痕跡，就是因為它產(chǎn)生的時代是農耕文明時代，為什么要仰觀，就是因為農耕文明時代沒有先進的儀器進行探測。
個人認為，在學習中醫(yī)方面，破知障是中醫(yī)學子的首務，不能全盤肯定西醫(yī)、也不能全盤否定中醫(yī)。古人上觀天文，下察地理。顧炎武《日知錄》所謂“三歲以上便知天文”，因為古時沒有鐘表，必須看天像才能知道時間、歷法、天氣。但是他們看見的東西也不是根據(jù)現(xiàn)代天文學知識，而是古天文知識，比如 “斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。所以那時候的天文和現(xiàn)在的天文不是一個道理，如果不知道古天文那就不是個中醫(yī)。王力是古代漢語講的最好的一位教授，只有他寫的古代漢語講古天文，有興趣的可以看看，好像在他的四本古代漢語的第三冊里，還附了一個古天文圖。你在沒事的時候出去看看外面的天空，既是一種眼保健，也是一種仰觀，回到古代時候的那種仰視，溫總理近年也有一篇“仰望星空”的文章。我在網(wǎng)上有篇文章，題目叫“望——我們望丟了什么”，我們現(xiàn)在講的望診，就是盯住病人看嗎？其實望診還應該包括仰觀俯察。這個仰觀俯察不是天天去看天象物候。人們說“五運六氣”是虛的，其實一點都不虛，它就是四個季節(jié)的氣候變化，你要根據(jù)這個給人看病，這樣就事半功倍了。我舉個例子，非典那年，醫(yī)生必須在醫(yī)院里面，不讓出門，在無形中就給了我一個學習的環(huán)境，沒事的時候就看書，當時我是院長，我把書放在桌子上撂滿，看累了就出去走走，看看院里的東西。以前也不注意，那次我就發(fā)現(xiàn)，我們中醫(yī)院院子的水泥地返潮，我和他們說這是“濕氣”，明天要下雨，因為地氣已經(jīng)出現(xiàn)了問題，這是預兆。非典那年我和我們院里人說，今年是癸未年，這牽扯到運氣，戊癸屬火，而癸屬陰，是火運不及，就是陽氣不足，那么免疫系統(tǒng)也就不足，未主濕土。而且那年還有很多東西，比如水星凌日，這是天文臺報道的，那是火不足了，太陽活動減弱，這些東西都對照火運不足，聽天文臺報道也是仰觀，所以那年前半年天都是灰蒙蒙的，陽氣就不足，展不開，這種情況能不生病嗎？那時候每次都是我擬預防處方，我加了
蒼術。在我們院同樣是中醫(yī)學院畢業(yè)的一個大夫，她說“石院長，為什么你要加蒼術？”我說蒼術燥濕，那時候她將信將疑。過了不久，國家的處方出來了，里面也有蒼術，說是要根據(jù)地方氣候，那時候也沒說五運六氣，他們都理解加
銀花、
連翹，就是不理解我為什么加蒼術，她最后轉了西醫(yī)。這是我講的仰觀。再說俯察，我院種的
月季花，一般到每年四、五月份就很好的開花了，那年遲開了半個月，為什么呢？火運不足生長力就不行，這都是我們應該望的東西，病人應該望，這也應該望，我們要知道外面大的氣候，有人問這個到底準不準，我每次有意觀察的時候都準，平時是不注意，咱們一般是馬后炮，出了問題才關心，預測了不敢說。有一年冬天，我下鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)河水還沒有結冰，我就回去翻書，說臨冬不冰，就是這個現(xiàn)象，那年是個火運年，所以河就沒有結冰。我們將來有機會再學這個東西，但是今天要當作一個常識來了解。
記 者：石老師，您能說說，從醫(yī)以來對您印象最深的一個病例嗎？
石老師：我講一個我印象最深的一個病例，這個病例讓我非常相信中醫(yī)，其實這個病例網(wǎng)上有，是關于
脊髓血管瘤的。我剛畢業(yè)在一個職工醫(yī)院，那個醫(yī)療所沒有中醫(yī)，我一到就擔起開中藥的任務了，那時候還沒有改制，人們到職工醫(yī)療所也不少，這就給了我一個施展的機會。
這個病人是鐵廠辦事處的一個裝卸工，我和他也比較熟，他知道我是中醫(yī)，有一次他突然就來了，他是拄著拐杖被攙扶著來的。他說：“我有一次下雨裝車，一下子把腿凍得不能動了，還麻木。到山大醫(yī)院檢查，醫(yī)生說我脊髓里長了瘤子，叫脊髓血管瘤�！睆埡５暇褪沁@個病，多次做手術都沒有成功，最后是高位截癱。這個病人試了許多辦法都沒有用，最后他說有個親戚給了他一本書，叫《壽世保元》，其中有一段話講：麻為氣虛，木為血虛，麻木為濕痰死血，這幾句話根據(jù)癥狀辯證的。病人只知道癥狀，就是麻木，他就按癥索劑，看麻木這一篇，基本處方是
桃紅
四物湯合二陳湯，有活血化瘀和祛痰的作用。病人根據(jù)這個辯證抓藥，吃完沒有太大的感覺，但總有點感覺，我按照原方進行加減，病人照方吃了二十幾付，就不麻木了。又進行了一次加減，吃了半年，病人認為好了，又開始他的裝卸工作了，但我認為尚未完全好。
事隔二年我上了中醫(yī)大學班，這個病人又跑到醫(yī)學院找我，還是原來的癥狀。原先他曾在上海、北京找資料，那時候手術成功率才30%，兩年以后再查資料，手術成功率提高到了70%，因此我推薦他去北京做手術，很成功，兩個月后他就回來了。我的這個病人很幸運，不是說遇上了我，是因為遇上了醫(yī)學比較發(fā)達的時代。這個病例給我的啟示就是中醫(yī)確實有效，得脊髓血管瘤站不起來的病人，中醫(yī)能緩解兩年，爭取了手術治療機會。
中藥是一個“渾態(tài)”。一種處方藥就是一種“渾態(tài)”，每一味中藥對于西醫(yī)
藥理學來說都是一種“渾態(tài)”，不能拆開，那是大自然創(chuàng)造的，拆開就不起作用了。有些“不打開”的東西就有這個作用，西醫(yī)必須“打開”，搞清楚才能治病，一種病必須研究出一種或幾種藥來才能治療�！扒鍩嵩餄瘛睘槎鄬哟蔚闹尾》椒ā６F(xiàn)在的抗生素都是層出不窮，第一代、第二代、第三代、甚至第四代，為什么？因為病原體產(chǎn)生抗藥性了，而我們中醫(yī)不會出現(xiàn)這樣的狀況，幾千年一直在沿用“第一代”不用更新，只有造物主創(chuàng)造的“第一代”最厲害�，F(xiàn)在據(jù)說有六千多種中藥，
傷寒派常用藥只有六七十種。效果就是最好的辯證。
記 者：您能談談對中醫(yī)初學者、中醫(yī)學子的寄語嗎？
石老師：你們這一代人在學中醫(yī)的路上遇到了春天，這是你們比我們優(yōu)越的地方。你們一定要珍惜這個春天，充分利用這個春天，為中醫(yī)事來的發(fā)展貢獻你們的力量，為中醫(yī)注入青春活力。要學好中醫(yī)，首先要有興趣、要熱愛。沒有興趣愛好，這門科學對你來說是受罪。首先問問自己我愛不愛中醫(yī)？有沒有興趣？維持生計的手段那么多，為什么偏偏選擇中醫(yī)？我不是危言聳聽，中醫(yī)的道路很漫長，中醫(yī)在某種意義上，跟俄羅斯（過去的蘇聯(lián))小說家阿·托爾斯泰的一本書差不多，這本書叫《苦難的歷程》，開始有一段話說“在鹽水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次”，中醫(yī)也是一個苦難的歷程。醫(yī)道難，中醫(yī)之道更難，我們的擔子重，你們要有紅軍二萬里長征的那種精神，所以推薦你們看一本書叫《長征》，或是我在網(wǎng)上那篇帖子，“鐵
桿中醫(yī)必讀”：毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。走中醫(yī)之路是長征，中醫(yī)發(fā)展是個持久戰(zhàn)，中醫(yī)人的路可能是個苦難的歷程，這對你們學子們可能是潑了盆冷水，但是對我來說這些都是經(jīng)歷過的，但更多的是心底的歡悅，因為我喜歡中醫(yī)。中醫(yī)目前來說沒給我太大的好處，大部分是艱難的，為了在縣里面成立個中醫(yī)院，我還挨打、挨罵，但是成功了就很是高興。
中醫(yī)生存很難，但你們很幸運，也許到你們畢業(yè)的時候，我也是花甲之年了，中醫(yī)的春天就真正的來臨了，中醫(yī)發(fā)展有了曙光。從新文化運動100年來，中醫(yī)一直在苦難中掙扎，到目前來說中醫(yī)發(fā)展是最好的，盡管還有很多爭議，很多不理解，但你們只要好好學，就大有希望。
自非典以后激發(fā)了國家對中醫(yī)的認識，認為中醫(yī)十分有用，在非典的時候，其實西醫(yī)沒什么好辦法，只是呼吸機加激素抑制免疫，這不是治病的辦法。而到中醫(yī)接受治療的病人，一個也沒有死去。
我特別喜歡和青年人交談，和青年人交流時，覺得自己也年經(jīng)了。正如毛主席所說“青年人是早晨八、九點鐘的太陽” 。你們是中醫(yī)領域里八、九點鐘的太陽，世界是你們的，中醫(yī)的前途要靠你們！
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本帖最后由 卻波漁翁 于 2009/12/13 22:55 編輯 m.52667788.cn/shiti/]
－－－－－－－－－－－說得很有道理。要持久啊。
－－－－－－－－－－－謝謝認同�。�！
－－－－－－－－－－－妙！
－－－－－－－－－－－臥薪嘗膽燎原之星火！
－－－－－－－－－－－謝謝登樓！
－－－－－－－－－－－文章不錯，但中醫(yī)的春天遠沒到來。
－－－－－－－－－－－只要有心人都來努力，沉下心來做一些實實在在的事情，那么，冬天來了，春天還會遠嗎？
共勉
－－－－－－－－－－－中醫(yī)真正的春天何時才來呀 時至今日，有多少傳統(tǒng)特色療法在丟失呀？感謝本論壇�。�！我們一定會壯大的 一定的�。。�
－－－－－－－－－－－說得真好！
