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您現在的位置： 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:黃元御著作中尚未說通的道源
　　　　

四圣心源:黃元御著作中尚未說通的道源

本帖最后由 活人活 于 2013/4/10 21:10 編輯

傳統(tǒng)：混元----太易---太初---太始---太素---太極----陰陽----四象----五行。五行生成次序（大衍之數)：水一，火二，木三，金四，土五。中土最后生出。
黃元御觀點:混茫一氣-----中氣-----陰陽-----四象。 五行生成次序：太極，中氣，陰陽，四象。黃認為中土先生出而后四象。

上面是道之根源，中醫(yī)理論一著錯，將來的理論必將留下缺陷。這或許是黃之著作為傳統(tǒng)所排斥的主要因素。
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塵埃
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發(fā)表于 2013/4/10 22:46|只看該作者
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      <center id="65v05"><label id="65v05"></label></center>
      到底是 黃師 是對，還是傳統(tǒng)是對的了？？？
      －－－－－－－－－－－回樓上，對錯已無從分辨，人能各得其樂就行，樂在心上和樂在身上都一樣。
      －－－－－－－－－－－相生和大衍是不一樣的。
      相生是次序；大衍是方位。亂了就真的渾沌了
      －－－－－－－－－－－ 本帖最后由 活人活 于 2013/4/11 07:45 編輯 

      回復 一分為二 的帖子

      上面經過編輯一次，一字一句以盡量能表達準確原意。上面已準確標明是生成，不是五行生克的相生，生成也有數，如天一生水，地六承之，，，，等源自河洛數；大衍，是宇宙生成演化的過程，大衍數的出現非我自作，出于古人之書，古人非常重視大衍數的應用，如在卜筮中的應用。
      歡樂參與，希望是多作些高基礎的討論，非混沌之談。

      －－－－－－－－－－－先以河圖洛書說，再以先天、后天八卦分。
      －－－－－－－－－－－回復 三燕慕容 的帖子

      河圖是先天數，洛書是后天數。先天數八后天數九。河圖示象，洛書推數，故河圖中納入卦象并以數推。河圖之象一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土，所示皆先天象數理，而生成過程過于隱蔽，故有如無字天書之秘。
      －－－－－－－－－－－大道是月，陰陽是指。
      陰陽五行俱是法，條條大路通“羅馬”。
      陰陽是一分為二法（實質是一分為三法，陰、陽、中而已)
      五行是一分為五法（四象加一中而已)
      八卦看似8象，實則一分為9（看洛書就明白了)
      所以，
      太極一氣，分化為陰陽，但還有那一氣，
      陰陽分化為四象，但還有那中心一氣（中土一氣)
      這太極、中氣、中土。。。某種程度上是異名而同謂，看你在哪個層面上去理解它而已
      看河圖之象，仔細推敲就會明白。。。（注意去理解體悟河圖最中心一點的涵義)

      －－－－－－－－－－－回上樓，大衍生成是自然現象，有規(guī)律有次序，不是自已喜歡怎分就怎么分，象可以隨便胡造，但數推之不能通，硬要將十分三分之無完無了。鎮(zhèn)星環(huán)日，眾星拱斗，真假一念間，各得其樂則可，人生之初，圣人曰:其人渾渾，其樂陶陶。河圖之示以點，一，六點在北，請細看，原圖點示之象生成有序，改不得！。人行于世，羅馬之路雖多歧路也多，若不法于自然談道自造一道，將難免于理屈詞窮，將難免于落理之窮路也。
      －－－－－－－－－－－陰陽分，中氣生，易理從事務中來，事務自然要從易理去。中者，非上非下，非前非后，非左非右。中不獨來亦不獨往，為自然造化。黃師并無直言太極獨生中氣，而是言太極生陰陽，陰陽一生中氣即成。在時空上是無法分別（陰陽和中氣)先後的。中氣是陰陽二氣的合體，近似太極，但天地已生，但為後天之中氣（太極)。究竟陰陽之多少要看中氣之衰旺，故黃師謂陰陽不過中氣變化而已。符合一般自然認識之道理。 

      

      ... 
      



       
      



       
      



      
   
      
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