本帖最后由 一方居士 于 2013/3/30 23:35 編輯 www.med126.com仔細(xì)看過幾遍四圣心源,臨床看病時(shí)有種居高臨下辯證疾病的感覺,首先通過望聞問切,大體搞清這個(gè)病人病因,是陽虛還是陰虛,是肝火胃火還是脾
腎陽虛,還是虛實(shí)夾雜,總的方向定調(diào),再結(jié)合具體情況,哪種屬主要矛盾,哪些次要一些,再遣方用藥,感覺暢快淋漓。特別是遇到疑難雜癥,或是沒看過的病,就根據(jù)一氣周流,看哪出問題就解決哪里,有時(shí)效果很好。想想以前治病,是用方對病,現(xiàn)在看病是先辯清證,也就是有“法”,方子很容易組起來,而且效果不錯(cuò)。選方時(shí)嘗試運(yùn)用黃師的方合上經(jīng)方,譬如痞滿屬肝胃有熱
脾陽虛者,選用
瀉心湯加
柴胡桂枝芍藥等,效果肯定?傊,讀黃師書,讓我的辨證有了很大提高,感謝黃師。時(shí)不待我,我定繼續(xù)努力學(xué)習(xí),提高辨證治病水平,造福病人。
-----------佩服。
希望多看到些案例,以及思路。以豐富黃師理論的實(shí)踐結(jié)果。
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一方居士 發(fā)表于 2013/3/30 23:33
仔細(xì)看過幾遍四圣心源,臨床看病時(shí)有種居高臨下辯證疾病的感覺,首先通過望聞問切,大體搞清這個(gè)病人病因, ...
四聖懸樞也是必讀。如果研究傷寒論,則傷寒懸解和傷寒說意也是必讀。-----------澤靈老師看了你的許多帖子,包括回帖,收獲很多 謝謝了。
-----------如果從學(xué)習(xí)方法上來說,四圣心源是個(gè)好書,四圣心源是我們所說的整體學(xué)習(xí)方法,整體學(xué)習(xí)方法要解決的是居高臨下的學(xué)習(xí),一旦掌握了整體,逐步細(xì)分,最終會(huì)到達(dá)融會(huì)貫通的效果。但是這個(gè)方法的缺點(diǎn)很明顯,就是見效有點(diǎn)慢
-----------古文水平差,讀這本書時(shí)很多不懂,還請各位多交流。
-----------文言文差,可以花點(diǎn)時(shí)間,多讀,比如古文觀止,每天讀上幾篇,一年時(shí)間。文言文應(yīng)該沒問題了。
-----------我個(gè)人覺得四圣心源最重視的是中央之脾土
-----------我沒有看四圣心源,我看的鄭欽安的, 覺得也不錯(cuò).
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本帖最后由 澤靈 于 2013/4/6 01:36 編輯 m.52667788.cn風(fēng)尚紫痕 發(fā)表于 2013/4/5 14:01
我個(gè)人覺得四圣心源最重視的是中央之脾土
主要還是理論的透徹,照理說李東垣也重視脾胃....