本帖最后由 moni 于 2011/1/22 12:14 編輯 www.med126.com前些天，我在民間中醫(yī)網(wǎng)看到了一篇帖子，作者說(shuō)自己迷上火神派。按照火神派的路子治療感冒無(wú)效。說(shuō)自己直到最近見(jiàn)識(shí)多后，不再迷信經(jīng)方。皆因師父把脈后說(shuō)是木火刑金后才醒悟，毅然打破那些專家說(shuō)外感病禁用苦寒藥，以免引邪入里之戒，使用黃連。結(jié)果效如桴鼔的事。
我看到后，憤怒了。傷寒不能用苦寒，仲景是這樣教你們治療傷寒的嗎？醫(yī)圣張仲景以經(jīng)天緯地之才為天下中醫(yī)立法，傷寒用麻黃湯是其常，傷寒用黃連湯是其變，學(xué)習(xí)中醫(yī)要知常達(dá)變。仲景在：《傷寒論*173條》云：
傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛．欲嘔吐者，黃連湯主之。
仲景啊，在千百年之后，中醫(yī)學(xué)子們沒(méi)有深刻理解傷寒論將近400多條方法論，他們斷章取義理解經(jīng)方，最后還發(fā)出，“不再迷信經(jīng)方”的感嘆。是對(duì)仲景您最大的辱沒(méi)。
自古以來(lái)，百家有百家之傷寒。前賢各家學(xué)說(shuō)都存在片面性。如果罷黜百家， 獨(dú)尊一家學(xué)說(shuō)研究傷寒論，其最終的結(jié)果必然會(huì)走入死胡同中，使中醫(yī)的路越走越窄，歷史是面鏡子，前車之鑒不可不察。在中國(guó)歷史上由于孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，歷來(lái)重視上層建筑而輕視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然就不會(huì)重視開(kāi)創(chuàng)中國(guó)農(nóng)耕文化的始祖神農(nóng)炎帝，致使我國(guó)由神農(nóng)炎帝開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)耕文明由世界先進(jìn)行列到后來(lái)逐漸落后于西方幾百年，導(dǎo)致中華民族百年蒙受屈辱，嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步達(dá)兩千年之久，這就是儒家學(xué)說(shuō)所造成的歷史罪過(guò)。
時(shí)至今日，偽火神之論，余殃未息，殆害無(wú)窮。
帖子如下
http://www。med126。com/forum/thread-113468-1-1.html
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網(wǎng)站巡察 moni
－－－－－－－－－－－先生太著相了。觀梁越人先生的貼子他的意思是不要“相對(duì)斯須，便處湯藥”，要細(xì)心辨證，見(jiàn)微知著。抓主證一定要抓準(zhǔn)。還是那句話，我們要“擇其善者而從之，擇其不善而改之�！薄叭铔](méi)仲景”帽子太大了吧？不是緣于中醫(yī)的癡愛(ài)誰(shuí)會(huì)去以身試大毒如
附子？反正我是不敢！我也試過(guò)不少藥，我開(kāi)給病人的藥絕大多數(shù)我自己試過(guò)，但唯一沒(méi)試過(guò)附子（也從未在湯劑中用過(guò)附子)。愿求同存異，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為中醫(yī)的偉大復(fù)興而努力奮斗！
－－－－－－－－－－－說(shuō)法太偏激，不可信，我認(rèn)為經(jīng)方?jīng)]有錯(cuò)，而是你沒(méi)有辯證好，另外經(jīng)方的劑量也應(yīng)該多加考慮，經(jīng)方藥簡(jiǎn)爾量重，藥量輕有損經(jīng)方的效果，火神派辯證有其獨(dú)到之處，不能照
葫蘆畫(huà)瓢無(wú)效就否認(rèn)火神派，那樣做有些武斷。
－－－－－－－－－－－儒家尊周公.商朝重商業(yè)，周公吸取了商朝亡國(guó)的教訓(xùn)，實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，影響中國(guó)幾千年。中國(guó)受西方列強(qiáng)欺負(fù)，不是因?yàn)檩p視農(nóng)業(yè)，而是因歧視工商業(yè)，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展落后。從這方面說(shuō)，倒是與儒家有關(guān)。儒家的核心思想是教人怎么做人。教人要仁愛(ài)、正義、禮貌、智慧\誠(chéng)信.不會(huì)做人，怎么做事?
－－－－－－－－－－－少發(fā)牢騷，多干實(shí)事，你用經(jīng)方無(wú)效，那是說(shuō)明你功力未到。樓主批評(píng)的對(duì)，一片苦心。
－－－－－－－－－－－我對(duì)火神派不太理解。北京一個(gè)每天廣播好幾次的專家就說(shuō)：所謂的陰虛（肝
腎陰虛)，表面看起來(lái)是陰虛，實(shí)際根本上還是陽(yáng)虛。我不理解的是：治病求本，那么陰虛就應(yīng)該補(bǔ)陽(yáng)了？豈不是南轅北轍？還是另有其他的奧妙？當(dāng)然每個(gè)流派都一定有它的獨(dú)到之處。還望各位多多指點(diǎn)。
－－－－－－－－－－－仲景，醫(yī)之圣也。其著作《傷寒》、《金匱》乃萬(wàn)世之師，傷寒雜病之圭臬，學(xué)之不精謂之無(wú)用正如一葉障目不見(jiàn)泰山，可笑之極。
罷黜百家， 獨(dú)尊一家則不敢茍同。流派紛呈，國(guó)粹之魂；百家爭(zhēng)鳴，中醫(yī)常青。經(jīng)方是根，時(shí)方為枝，時(shí)方雖有偏頗，尚有可取之處，斷然罷黜，思慮欠妥。
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回復(fù) 經(jīng)方研究者 的帖子不好意思，予瀏覽貼子一目十行，評(píng)論發(fā)表后深覺(jué)不對(duì)，重新觀貼，“罷黜百家，獨(dú)尊一家”不是君之觀點(diǎn)，特發(fā)貼致意，莫怪
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本帖最后由 慧光 于 2011/2/9 11:56 編輯 m.52667788.cn/hushi/天下諸理歸一理，窮根源乃本所歸，演萬(wàn)象乃標(biāo)所指，又何必拘泥。－－－－－－－－－－－剛學(xué)中醫(yī)，多看多想
