初學(xué)教室:[呼吁]有什么捷徑讓外行人疾入中醫(yī)之門,救己救人。

各位先生在此設(shè)診所治病救人。實(shí)在令人敬佩。然而授人以魚不如授人以漁。其實(shí)現(xiàn)在社會(huì)象這里的先生這樣的醫(yī)生實(shí)在是太少。人又沒有不生病的。自己的家人隨時(shí)都會(huì)受到疾病的考驗(yàn)。如果自己會(huì)看病開藥就好了�？墒呛棋�的中醫(yī)理論書籍，各種名家名著，真是學(xué)無所從。幾年下來也學(xué)不下個(gè)所以然。畢竟還要工作。希望各位高人能整理一套中醫(yī)理論，或一本或幾本書，提綱挈領(lǐng)的讓初學(xué)者如中醫(yī)之門。讓那些想自救和救人的人很快學(xué)會(huì)。我想這也是民間中醫(yī)開辦的初衷之一吧。熱切盼望中！！敬禮！

[ Last edited by qywy on 2006/4/24 at 17:09 ]
－－－－－－－－－－－老話重題，你的答案在論壇上都有了，書也介紹了很多，只是君無心向?qū)W又何怨無書可看，書要自已讀，問題要自已想，如你說幾年學(xué)醫(yī)還難入陰陽(yáng)，何苦在去廢思量？
－－－－－－－－－－－如何較快學(xué)會(huì)上乘中醫(yī)學(xué)

一..雜書勿看,先以黃元御醫(yī)書十一種搭個(gè)骨架.先背頌《四圣心源》,再背頌《長(zhǎng)沙藥解》,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龍治水,則天下無旱.為什么最先僅讀黃元御,因?yàn)樵谥倬暗暮笠曠R內(nèi),只有黃元御一人.
二..再對(duì)《傷寒懸解》.《金匱懸解》下手,拿出考研沖刺的猛勁來.要爛熟於口,慢慢消化,并將《四圣心源》融會(huì)進(jìn)去,建一個(gè)穩(wěn)固的根據(jù)地,誰(shuí)都打不進(jìn)來.
三..再讀《素問》.《難經(jīng)》.《靈樞》及黃元御解,奠一個(gè)深而寬廣.厚的基礎(chǔ),這樣就可起萬丈高樓.
四..《道德經(jīng)》僅五千文,來回多耙?guī)状?將歷代老解都看看.去名相,去二元對(duì)立,建立象的概念,執(zhí)大象,天下往.學(xué)會(huì)守靜.觀復(fù),建立一氣流行觀念.則龐雜的中醫(yī)頓時(shí)有序簡(jiǎn)單起來.
五..易學(xué).拙文先天橫圖稍有,點(diǎn)滴心得,可拿來作墊腳石.玩味八個(gè)基本卦象,用一元嬴縮,一氣流行串起來,則中醫(yī)生理..[載營(yíng)魄抱一]可全部顯現(xiàn).
六..鄭壽全的不朽功勛在于已悟到一元嬴縮及一點(diǎn)元陽(yáng)真種子,這是除黃元御外,建安以后無人可及的.但初學(xué)撫得龍泉.湛盧,易一頭扎進(jìn)四逆湯中.
七..其它醫(yī)書,但觀其方.論壇理法方論中病情辯析,老朽在此恭侯各位.

[ Last edited by 心無掛礙 on 2006/4/24 at 17:16 ]
－－－－－－－－－－－謝謝指點(diǎn)。
－－－－－－－－－－－《中醫(yī)之鑰》也挺好的。
－－－－－－－－－－－唐云的走近中醫(yī)也不錯(cuò)
－－－－－－－－－－－不知三七先生怎么看？
－－－－－－－－－－－貼上一些中醫(yī)名家網(wǎng)的文章供參考

答網(wǎng)友問：學(xué)習(xí)中醫(yī)有捷徑1
中醫(yī)名家網(wǎng)總編輯 m.52667788.cn/jianyan/劉觀濤
近來，有很多網(wǎng)友在網(wǎng)上討論“如何從零起步學(xué)中醫(yī)”、“怎樣自學(xué)成為中醫(yī)師”等問題，特別是最初學(xué)習(xí)中醫(yī)的時(shí)候，到底該怎樣入手呢？
建議最多的是，先從四大經(jīng)典讀起，《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病》。事實(shí)上，老一代的中醫(yī)名家也大多數(shù)都這樣學(xué)習(xí)的。不把《傷寒論》背得滾瓜爛熟，就不能算邁進(jìn)中醫(yī)的門檻�！�—那么，一個(gè)當(dāng)代人學(xué)習(xí)中醫(yī)，是否仍然要遵守這樣的“千年之規(guī)”呢？
為什么要提出這個(gè)問題呢？因?yàn)椋捍蠹铱吹侥敲炊嘞矚g中醫(yī)的網(wǎng)友們，都在試圖攻讀《傷寒論》，但是有多少人堅(jiān)持到底，把傷寒論上百條方劑能夠靈活運(yùn)用呢？——那么攻讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》的朋友們，又有多少人堅(jiān)持到底，能夠每個(gè)條文都能脫口而出呢？我曾經(jīng)追蹤過很多自學(xué)中醫(yī)的朋友，真正能夠堅(jiān)持下來的不過百分之一而已！
這就是當(dāng)前嚴(yán)峻的真實(shí)狀態(tài)！
為什么會(huì)這樣呢？讓我們看看一個(gè)類似的情況：
在清代以前，要成為文學(xué)家，必須熟讀唐詩(shī)宋詞、四書五經(jīng)，甚至要求每位學(xué)子能夠熟讀熟背四書五經(jīng)。然后才能開始學(xué)習(xí)寫作�！�—而到了現(xiàn)代、當(dāng)代，如果你想走向文學(xué)之路，那么，你可以閱讀、體味你所喜歡的作家的作品，而不必非要讓你先從“熟讀唐詩(shī)宋詞、四書五經(jīng)”開始。
再如，如果你想開車，直接進(jìn)駕校上車學(xué)習(xí)，而不必像清華大學(xué)汽車系的學(xué)生一樣，從汽車機(jī)械、電子控制等課程學(xué)起。真很象是很多年前要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，必須先從復(fù)雜、專業(yè)的計(jì)算機(jī)“數(shù)學(xué)語(yǔ)言”學(xué)起一樣。
所以，也有很多中醫(yī)名家，比如《名老中醫(yī)之路》中很多中醫(yī)名家，建議學(xué)習(xí)中醫(yī)不妨“從易到難，循序漸進(jìn)”，先從簡(jiǎn)易的《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《湯頭歌訣》等學(xué)起，最后才學(xué)習(xí)《傷寒論》、《皇帝內(nèi)經(jīng)》。他們的觀點(diǎn)是：古人學(xué)習(xí)中醫(yī)，大多是從很小的時(shí)候就學(xué)起，那么，古人就特別主張先將《傷寒》、《內(nèi)經(jīng)》背得滾瓜爛熟，倒背如流（就像現(xiàn)在社會(huì)中，很多小孩子要將很多首唐詩(shī)宋詞背得滾觀爛熟一樣)�！�—反過來，如果你已經(jīng)是成人了，再讓你背誦唐詩(shī)宋詞，你可能會(huì)覺得難度很大。不過，如果你喜愛文學(xué)，喜愛傳統(tǒng)文化，那么，你又可能對(duì)于四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞反復(fù)玩味，漸熟于心。雖不能說倒背如流，但這些傳統(tǒng)文化的精髓已經(jīng)融入你的血液，會(huì)讓你在寫作、行文的過程中，不知不覺地閃現(xiàn)東方文化的內(nèi)蘊(yùn)和光芒。——而這，和學(xué)習(xí)中醫(yī)的經(jīng)典著作，有著本質(zhì)的契合和一致。
舉例來說，著名老中醫(yī)趙金鐸回憶自己學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路：“下定決心，立志學(xué)醫(yī)。從何學(xué)起呢?我去請(qǐng)教本家的一位祖父，老人淡淡地對(duì)我說；‘你先去熟讀《內(nèi)經(jīng)》吧�！�聽了他的話，找了本《黃帝內(nèi)經(jīng)》閉門死讀起來，風(fēng)雪嚴(yán)寒、烈日酷暑，無一日輟止。怎奈自己文識(shí)淺陋，其中大部分章節(jié)，百思不解。為了解難釋疑，使我想到本族伯父、老中醫(yī)趙洛款。其人正直，學(xué)術(shù)造詣亦深。一日冒昧前往請(qǐng)教，言學(xué)醫(yī)之志，敬請(qǐng)指示門徑。老人聽后很誠(chéng)懇地對(duì)我說：：醫(yī)之為術(shù)，易學(xué)難精，要由淺入深，循序漸進(jìn)。依你的條件，開始自學(xué)《內(nèi)經(jīng)》是不實(shí)際的，應(yīng)先讀一些比較通俗、實(shí)際的著作。他當(dāng)即將案頭上的《古今醫(yī)鑒》送給我，讓我用心熟讀。
——方法一變，耳目全新，因這些書文字較為通俗，且內(nèi)容多涉臨證實(shí)際，故興趣油然而生，學(xué)思也大大地長(zhǎng)進(jìn)了。后來又在業(yè)師的指導(dǎo)下，由淺入深地讀了四部經(jīng)典著作。
所以，當(dāng)代很多中醫(yī)名家建議：除非你從小學(xué)習(xí)中醫(yī)，或者有著類似李陽(yáng)波先生那樣的天資稟賦（劉力紅的老師李陽(yáng)波學(xué)習(xí)中醫(yī)，先從最難的傷寒、內(nèi)經(jīng)入手)，你可以在學(xué)習(xí)之初就從《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》學(xué)起（類似于學(xué)習(xí)電腦，先從計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)入手一樣)。——對(duì)于一般的中醫(yī)學(xué)習(xí)者（特別是成人學(xué)習(xí)者)，還是遵循“從易到難，逐步跨越”的學(xué)習(xí)方式為好。只有這樣，才有可能讓你迷失在《傷寒》、《內(nèi)經(jīng)》的大量難一讀懂的大量條文里，才能讓你不再是“三分鐘熱血”或是“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”，才能夠讓你能夠“從零起步”，迅速在三年之內(nèi)接近于中醫(yī)大夫的平均水準(zhǔn)。
－－－－－－－－－－－學(xué)中醫(yī)有捷徑2
那么，初學(xué)中醫(yī)，從什么地方入手將非常切當(dāng)呢？
除了手頭應(yīng)該準(zhǔn)備《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》以備瀏覽，我們認(rèn)為：當(dāng)屬劉力紅的《思考中醫(yī)》、李陽(yáng)波的《開啟中醫(yī)之門》。這些書都會(huì)讓你對(duì)中醫(yī)有著深切的感同身受，帶你從心靈深處走進(jìn)中醫(yī)的神圣殿堂！
但是，也有很多網(wǎng)友雖然讀了這些書，可是還有很多地方半懂不懂，希望能夠提供更加通俗生動(dòng)的優(yōu)秀出版物，讓讀者在很短時(shí)間內(nèi)就對(duì)專業(yè)的中醫(yī)體系基本掌握。那么，我們?cè)鴮ｉT針對(duì)這部分朋友，策劃出版《小說中醫(yī)》（張大明著，已出版)、《跟名醫(yī)學(xué)中醫(yī)》（暫名，正在編寫)、《業(yè)醫(yī)感悟：醫(yī)林火神盧崇漢演講錄》（光盤，已出版)�！�—特別是其中的《跟名醫(yī)學(xué)中醫(yī)》，將按照最權(quán)威的中醫(yī)大學(xué)教材的教學(xué)體系，讓讀者在短時(shí)間內(nèi)“從零起步”，迅速將中醫(yī)的專業(yè)框架清晰了解，為此后學(xué)習(xí)更專業(yè)的中醫(yī)知識(shí)掃清障礙。
如果你已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本知識(shí)，準(zhǔn)備更加精進(jìn)地學(xué)習(xí)中醫(yī)，該從何入手呢？
首先我先舉個(gè)身邊的例子：中醫(yī)名家網(wǎng)的四川網(wǎng)友、中醫(yī)愛好者劉軍發(fā)了一個(gè)帖子：
對(duì)運(yùn)用薛老的系統(tǒng)療法的一個(gè)思路
感謝薛感謝薛老的無私奉獻(xiàn)，學(xué)生獲益良多，希望得到薛老感謝薛老的無私奉獻(xiàn)，學(xué)生獲益良多，希望得到薛的教誨。但是，我感覺，薛老的三焦學(xué)說，能否先補(bǔ)脾胃，用七分養(yǎng)、三分治（太醫(yī)養(yǎng)生寶典)；再開淤，象申永彪老師先用下發(fā)（按摩有開氣門的說法，不開氣門，猶如關(guān)門捉賊，很有名的古典臟腑按摩發(fā)也是要先打開氣門)；然后用三焦全息療法，整治河道，調(diào)理三焦（所謂的樞機(jī))；在用深山老牛的補(bǔ)腎發(fā)。則中醫(yī)系統(tǒng)發(fā)大備也，疾病無不治也！
從這個(gè)帖子上，可以看出：劉軍的確讀了不少中醫(yī)書，也很有些想法。學(xué)習(xí)中醫(yī)的目的，是希望最終成為臨床高手。我特別提醒大家的是： 翻看中醫(yī)圖書，“應(yīng)手取效、效如桴鼓”、“起頑疾，除沉疴”，似乎寫書的中醫(yī)專家都是胸有成竹、百發(fā)百中的“神醫(yī)下凡”。我作為一家國(guó)家級(jí)出版社的編輯，曾經(jīng)無數(shù)次地考察聲名赫赫的中醫(yī)專家，卻十有八九失望而歸：“看其專著，嘆為神醫(yī)；跟其臨床，不過如此！”——現(xiàn)在的有些中醫(yī)專家所出版的醫(yī)學(xué)專著，對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)者有著一種不自覺的“誤導(dǎo)”。因?yàn)獒t(yī)著中所列舉的實(shí)例，多是典型病例、特殊病例，而且多是最終治好的病例。——這也不能苛求專家，因?yàn)閷Ｖ�篇幅畢竟有限，所以，自然要“精選”典型的、治愈的病例。為什么看其專著和跟師學(xué)習(xí)是差別非常之大？為什么劉力紅博士一直呼吁“跟師學(xué)習(xí)”？因?yàn)楦鷰煂W(xué)習(xí)，才能真實(shí)地、沒有任何“摻假”地反映老師的療效、細(xì)節(jié)，包括失誤、困惑、曲折等真實(shí)體驗(yàn)。
對(duì)于劉軍網(wǎng)友提到的申永彪醫(yī)生，我在北京和他見過，根據(jù)我讀他的書，初步感覺：申永彪絕非浪得虛名，肯定有獨(dú)到之處。不過，他在書中公開提到：“目前尚不公開所有方藥”、“暫只告部分處方名，更未告處方具體用藥”。——所以，你還是沒法學(xué)到申永彪的學(xué)術(shù)。所以，“中醫(yī)系統(tǒng)發(fā)大備也，疾病無不治也！”的理想，還是落不到實(shí)處。
那么，該怎么辦呢？如果像劉力紅老師所倡導(dǎo)的，拜師學(xué)習(xí)，師承教育，就要放棄原有的工作、待遇，大多數(shù)人都是做不到的。一年放棄5萬元的收入，還要投入幾萬元的生活、學(xué)習(xí)費(fèi)用，中醫(yī)師承教育的費(fèi)用，也相當(dāng)于高額的“MBA”、EMBA的十幾萬學(xué)費(fèi)�！�—怎么辦呢？我反復(fù)思索，多次跟劉力紅博士探討。
－－－－－－－－－－－事實(shí)上，跟隨名醫(yī)學(xué)習(xí)是非常非常困難的，往往越是名氣大的名醫(yī)（絮我不列舉其名字了)，越是個(gè)性極強(qiáng)，非常難于拜師學(xué)習(xí)。這方面，我也好、其他學(xué)習(xí)者也好，都是有著深刻的體會(huì)的�；叵胱约憾嗄暌詠�，到處拜師學(xué)習(xí)，坐火車、乘飛機(jī)、住宿、請(qǐng)老師吃飯，等等。每拜見一位老師都要花費(fèi)少則百元，多則千元�！�—有位老中醫(yī)很坦率地告訴我：他們那個(gè)年代，師傅如父。對(duì)于師父來說，在古代，學(xué)生們是要為師傅養(yǎng)老送終的，你們現(xiàn)代的學(xué)生，又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)呢？這也讓我啞口無言！
最后，我發(fā)現(xiàn)：我們可以用一種現(xiàn)代技術(shù)手段，接近于“完全還原”跟師學(xué)習(xí)、師承教育的全過程：也就是不間斷、長(zhǎng)時(shí)間地記錄中醫(yī)名師的每個(gè)臨床案例；或者，不間斷、長(zhǎng)時(shí)間地紀(jì)錄弟子與師父的學(xué)術(shù)對(duì)話。為什么我們要特別提出“不間斷”這個(gè)字眼呢？因?yàn)榉彩恰凹糨嫛⒕�選”，就有可能不自覺地偏離“真實(shí)”，走向“粉飾”。所以，真正意義的“師承教育”，一定不要對(duì)“師父的完全錄音”做任何刪節(jié)、處理，哪怕錄音的過程有雜音、有干擾、有拖沓，也要尊崇完全真實(shí)的“師承理念”。——正如國(guó)際新聞界最著名的記者法拉奇，她在采訪各國(guó)總統(tǒng)、主席的時(shí)候，“用錄音機(jī)錄下訪問中的全部?jī)?nèi)容，然后一字不漏地以原對(duì)話形式全文加以發(fā)表�！�
這項(xiàng)在中醫(yī)學(xué)界史無前例的“師承全紀(jì)錄”工作，在2005年開始正式啟動(dòng)了。我們尋找到的第一位師承導(dǎo)師，是一位農(nóng)村家傳中醫(yī)薛振聲老大夫，他殫精竭慮寫成一部醫(yī)學(xué)專著，很多臨床中醫(yī)師用了他的方子覺得“立竿見影、療效很高�！薄�—這位73歲的老中醫(yī)，每天堅(jiān)持到醫(yī)院里行診，星期六、星期天從來沒有休息過，即便是春節(jié)期間的大年三十，也堅(jiān)持為病患者服務(wù)。每天晚上，我和他通電話，他口述他每天行醫(yī)所診治的每例病案的詳細(xì)情況（讀者甚至?xí)�聽到春�?jié)期間鞭炮齊鳴的“背景音樂”)，并且從不諱言自己失敗的病例�！�—把自己的完全真實(shí)的病案，進(jìn)行如實(shí)公布，需要極其之大的勇氣和膽識(shí)！這相當(dāng)于把自己的醫(yī)術(shù)“赤裸裸地”公開給世人，沒有大海一樣的胸懷、過硬的臨床水平，并不敢這樣做！——所以，當(dāng)我開始每天和薛老的“完全紀(jì)錄”工作之后，劉力紅博士寫到：“您能對(duì)中醫(yī)如此用心，功不唐捐，中醫(yī)會(huì)記住您，歷史也會(huì)記住您！”其實(shí)，我更認(rèn)為：劉力紅對(duì)我的評(píng)價(jià)，更是對(duì)薛老——這位73歲農(nóng)村家傳中醫(yī)、一位開拓性的中醫(yī)名家的評(píng)價(jià)。因?yàn)�，薛老的這個(gè)“師承紀(jì)錄”行動(dòng)，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)術(shù)“師承教育”廣泛傳播的嶄新開端。