<靈樞經(jīng)>云：“汗者，心之液”“奪汗者無(wú)血，奪血者無(wú)汗”汗者陽(yáng)加于陰也�！督�(jīng)脈別論篇》曰：“飲食飽甚，汗
出于胃。驚而奪精，汗出于心。持重遠(yuǎn)行，汗出于腎。疾走內(nèi)恐懼，汗出于肝。搖體勞苦，汗出于脾。
汗者，水谷之精微，營(yíng)氣也屬水谷精微所化，營(yíng)行脈中，血?dú)庖矤I(yíng)氣也。氣靜則水谷精微化而為血，氣者屬陽(yáng)，陽(yáng)
動(dòng)加于陰則有汗出。精微者津液之所屬也，津液因氣機(jī)升降而與血互補(bǔ)，由此可知血汗同源。
地氣升為云，天氣下為雨，云出天氣，雨出地氣。天上的雨水，地上的露，天上的云，地上的霧，皆天地氣機(jī)運(yùn)行
所致。《陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》曰：“陽(yáng)之汗，以天地之雨名之。”所以汗者，必得陽(yáng)氣而出也。尿也如是也，出汗多者
尿少可知，血汗同源，余謂尿汗也同源也。出汗者忌血，出血者忌汗，余謂尿多者也當(dāng)忌血也。三者皆水谷精微所化，
津液也如此。地氣升極必降，降則為雨，有如人之汗，然陽(yáng)加之則汗，無(wú)陽(yáng)以加則屬天之清氣降而為尿。有如
水腫病
人，有上先腫者，有下先腫者，上身出汗者，有下身出汗者，皆在氣機(jī)升降中。
地氣升在前，則陰陽(yáng)必調(diào)，氣機(jī)必順。陰陽(yáng)平衡則人體所患之疾必愈。地氣升于天者，是為往陽(yáng)道而行，往陽(yáng)道為生，
既“易”之?dāng)?shù)往者順也，人得陽(yáng)氣則生，得陰氣則死。往者逆數(shù)也，順數(shù)者死路也。陽(yáng)道之極后必往陰道，陽(yáng)之極必陰
生也。陰極必生陽(yáng)。此乃天地陰陽(yáng)往返順逆不變之理。知此理者，既明天地，乾坤，陰陽(yáng)，氣血，上下，世間萬(wàn)物轉(zhuǎn)變
之 理，既知修身養(yǎng)性之道，延年益壽之理，祛病強(qiáng)身之理也。
夫人之氣左升，極而右降，必先左升而后右降。如若上實(shí)，則降之，不應(yīng)者，也既正治法不應(yīng)者，可從治也既升提之法。
升法者，涌吐之法也在此中矣。如下實(shí)，亦可用降法泄之，不應(yīng)者，既用升法，此既順應(yīng)天地氣機(jī)升降之道也明此理，
疾 可除，人可壽也。
汗者，陽(yáng)加之于陰則出，總而言之，有
盜汗者，有
自汗者，有上身出汗，下身無(wú)汗者，有下身出汗，上身無(wú)汗者。有
左邊出汗，右邊無(wú)汗者，有右邊出汗，左邊無(wú)汗者。汗又有顏色不同者，知理之精者，治病則易如反掌也。得陽(yáng)氣者則
有汗，陽(yáng)虛自汗者也是在此理之中矣！
－－－－－－－－－－－看不懂啊！
