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初學教室:如是我聞----讀中醫(yī)書雜記之(3)

一.昨天偶然在網(wǎng)上看到了一帖,言某教授之大道養(yǎng)生堂,問診以秒計,一秒一元,閱后如骨哽在喉,不吐不快.因續(xù)作此文:
       1.著<傷寒貫珠集><金匱心典><醫(yī)學讀書記>的尤在涇先生,其醫(yī)術之高,恐怕無人會有異議了.然而,我看過他兒子回憶錄,說某年大年三十,幼小的他和母親綣縮在家中,瓶無粒米,灶無條柴,等到黃昏,父親才從街上賣字攤上歸來,用一條扁擔,一頭挑著米,一頭挑著柴,他們才歡歡喜喜地升火做飯.
      2.余聽鴻先生的<診馀集>記:費蘭泉先生,為吾輩中醫(yī)道最高者,然家徒四壁,衣食難以為繼.
      3.梁知行板主介紹的向宗喧先生,是<中醫(yī)辨脈證治>的作者,然他是現(xiàn)代尚存的"家徒四壁,衣食難以為繼".
      看了這些事實,心中不禁浮起兩句詩:
                                      人乞祭馀驕妾婦,士甘焚死不公侯!

[ 本帖最后由 yeqin 于 2007/11/5 20:32 編輯 m.52667788.cn/pharm/]
-----------頂yeqin兄.
中醫(yī)雖不尚貧,但當有諍骨.現(xiàn)今社會,最是考驗人的品格,看眾生相,令人嘆息!
-----------諍骨可敬,但此非大智慧也。

中醫(yī)不能興,原因就是因為不能賺錢。
可能有人非常鄙視錢,但沒錢也是大大不行的

綜觀全世界,沒有商業(yè)行為的東西最終必將走向滅亡。

我在此強調(diào)錢,并非宣揚錢是萬能的。意思是:如果能將中醫(yī)產(chǎn)業(yè)化,先賺到錢,再將賺到的錢用于中醫(yī),才是正道。。

就象人人尊敬的霍英東,他是一個商人。俗話說無奸不商,他在生意場上不奸是不可能發(fā)展到今天的。但就是這樣一個奸商,在賺到錢后卻能利用錢將更多的優(yōu)良社會資源反潰給社會,為人類造福,這才是真正的大智慧。!

如果微軟公司不賺錢,能集中上萬的精英開發(fā)出對世界影響如此之巨的Windows嗎?


所以“諍骨可敬,但此非大智慧也“。!
-----------
原帖由 valentinoyu 于 2007/11/4 21:59 發(fā)表
諍骨可敬,但此非大智慧也。

中醫(yī)不能興,原因就是因為不能賺錢。
可能有人非常鄙視錢,但沒錢也是大大不行的

綜觀全世界,沒有商業(yè)行為的東西最終必將走向滅亡。

我在此強調(diào)錢,并非宣揚錢是萬能的。 ...

或許我沒說明白,我的意思諍骨即是有道,有正氣.我并沒反對賺錢,但要賺之有道.補充一下,我反對中醫(yī)中有奸商.
-----------二.宣和間,有一士人抱病纏年,百治不瘥.有何澄者善醫(yī),其妻請到,引入密室,告之曰:"妾以良人抱疾日久,典賣殆盡,無以供醫(yī)藥,愿以身酬."澄正色曰:"娘子何為出此言!但安心,當為調(diào)治取效,切勿以此相污.不有人誅,必有鬼神譴責."未幾,良人疾愈.
       <圖書集成醫(yī)部全錄    卷五百九    總論二   醫(yī)說>
       三.俞桂庭曰:天下第一好事,莫如救人之命,醫(yī)者存心濟世即為救命之人,救窮人一命,功勝救富人十倍.蓋富人者原是養(yǎng)尊處優(yōu)之體,而窮人赴工度日,病一日則少一日柴米之資,焉能有余錢以延醫(yī)服藥乎?......窮人死后,必致父母無養(yǎng),妻兒離散,醫(yī)者不察,往往視貧病而疏忽,.見富貴而慎重,殊不知貧病尤當慎重也.
                         <潛齋醫(yī)學叢書    愿體醫(yī)話>

[ 本帖最后由 yeqin 于 2007/11/5 21:00 編輯 m.52667788.cn]
-----------四.有網(wǎng)友在網(wǎng)上討論<醫(yī)易同源>這個問題不是三言二語就說得清楚的,下面借陳修園的一首詩說一下:陳修園在<醫(yī)學實在易>一書的"蠱癥"篇里總結(jié)了如下幾句詩
                 蠱癥由來少的方,山風卦內(nèi)得津梁.艮安止息能均廢,巽則尊從氣弗揚.
                 參透生機原主動,需知生氣本乎剛.仲師心下如盤訓,宜苦宜辛二法良.
      下面詳加解釋:中醫(yī)有"蠱癥",易經(jīng)有"蠱"卦,陳修園在這里借用蠱卦來說蠱癥的醫(yī)理.蠱卦,上艮下巽,艮為山,巽為風,故曰:從山風卦內(nèi)得到蠱癥的醫(yī)理.艮為山,特點是靜止而不動,意為肝脾胃等消化道的功能停止工作了,巽為中女,古代女子的習性為順從,但一味順從,難免違逆心意造成肝郁,這也是蠱癥形成的原因.因此,要治療蠱癥,就要恢復脾胃轉(zhuǎn)運不息的生機,要知道,人的生存要剛強不息的陽剛之氣,張仲景在<金匱>里提出來"心下如盤,邊如旋杯的癥狀,我看就屬于此病,仲景提出了宜苦宜辛兩種方法,還要靠后人去發(fā)揚.
-----------中醫(yī)能流傳幾千年,正是因為為大醫(yī)者心凈.
-----------2.余聽鴻先生的<診馀集>記:費蘭泉先生,為吾輩中醫(yī)道最高者,然家徒四壁,衣食難以為繼.

請問這段記錄出自診余集的哪一段?我想看看原書是怎么說的
-----------哎 不知說什么好
...
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