最近看到關于《為了自己的寶寶 不要輕信對蕭言生兩本書的推薦》的帖子，內(nèi)心為之一振，我也是前兩年買了蕭嚴生的“兒經(jīng)”，并為寶寶進行過一段時間的按摩，看到大家發(fā)現(xiàn)這本書中的許多錯誤，心中很是后怕，不知是否對孩子會產(chǎn)生什么樣的危害，而后就買了周老關于小兒按摩的書，看完后，發(fā)現(xiàn)蕭嚴生的"兒經(jīng)"的確是山寨了不少內(nèi)容，而且蕭的“兒經(jīng)”中也有不少錯誤，比如五行相克的內(nèi)容，這種行為的確令人發(fā)指。
由于對孩子自私的關愛，自己不敢輕信任何一人，于是在網(wǎng)上查閱了很多資料和一些傳統(tǒng)書籍，發(fā)現(xiàn)其中的分歧也很大，就拿補瀉的手法來說，有的以手法操作方向規(guī)定補瀉的，即下推、旋推、逆時推、向心推、向指根推為補，反之為瀉，如《小兒按摩經(jīng)》、《幼科鐵鏡》、《幼科推拿秘書》等；有以手法操作時的輕重緩急來定補瀉的，即輕緩為補，反之為瀉，如《厘正按摩要術》等；當代以上海、湖南等地為代表的醫(yī)家，則采用“旋推為補，向指根方向直推為清”的補瀉方法；而以山東為代表的醫(yī)家，卻主張“向心推為補，離心推為瀉，來回推為清(平補平瀉)” 的補瀉方法。還比如那五經(jīng)穴來，說古今醫(yī)家也持兩種截然相反的觀點:一是向指根推為補，向指尖推為瀉(清)，如《幼科鐵鏡》、《推拿三字經(jīng)》、《小兒推拿學概要》等；二是向指尖推為補，向指根推為瀉，如《小兒推拿廣意》、《推拿功法與治病》、《推拿問答》等。鑒于此，以李德修為代表的“三字經(jīng)派”根據(jù)小兒生理病理特點和五行生克理論，提出了折中的推拿方案，如心為君主之官，心經(jīng)有火不宜直接清心經(jīng)，以清天河水代之；腎涵先天真水亦不宜清，如欲清腎火，以清小腸代清腎經(jīng)；肝為
將軍之官，宜平不宜補，補肝經(jīng)用補腎經(jīng)代之，如肝火太旺，應健脾和胃。
總總來看，單從蕭嚴生的山寨行為來說，必須指責，而且內(nèi)容過于粗糙，可讀性不強。周老的著作內(nèi)容很細致，有根有據(jù)。但是，這不能說明誰的手法對、誰的手法錯，誰的內(nèi)容科學、誰的不科學，我也從網(wǎng)上看到了不少用這兩種手法都起好作用的例子，同樣也有不好作用的例子。我個人的看法可能是因人而異。我們不應去說誰的內(nèi)容一定是對的，是可學的，誰的內(nèi)容是錯的，不值一提，這樣也需太過片面，同樣也會對初學者產(chǎn)生誤導，就像補瀉之法的不同只是認識和流派的不同而產(chǎn)生的，而非誰的錯，誰的對。我認為大家應該在帖子中多討論、切磋，把好的方法說出來，讓大就去學習，把不好的、不對的，提醒大家注意，而不是去說誰的一定對，誰的一定錯。
這只是我個人的一些看法，不足之處，望大家一起討論，研究，學習。
－－－－－－－－－－－樓主很用心，小兒推拿補瀉問題是不統(tǒng)一，有些穴位存在雙向性。關鍵是應該知道什么時候該補什么時候該瀉，什么時候解表，什么時候清里。這就需要一些中醫(yī)知識了，正如夏禹鑄所說推拿揉掐，性與藥同。我也是業(yè)余學習，希望和大家共同學習
－－－－－－－－－－－我本來想上網(wǎng)掃一眼就走了。但你的貼子很吸引人，很用心，至少這幾本書你是大體了解的。
針對你上面的問題，我談一下我所了解的。這個手法的問題要從幼科推拿的發(fā)展歷史說起。所謂旋推、直推都是可以治病的。前后兩者的區(qū)別就是：旋推，是清期之前，多數(shù)采用此手法。直推的手法是后期經(jīng)過山東各大派推拿高手根據(jù)臨床經(jīng)驗總結改進的結果。直推和旋推相比較來說，直推的操作
更方便、簡潔些。
網(wǎng)上很多寶寶媽們可能書買的不少，旋推、直推的手法不同。就不知道如何操作。針對這種情況，我建議寶寶媽們?nèi)绻碅書就使用A書的手法來操作。如果使用B書，就使用B書的手法。
注明一下：蕭某的書不宜使用。推拿看似操作簡單。但實際上也是和中醫(yī)的其他手法一樣。要有嚴格的中醫(yī)辯證。辯證不對那是很嚴重的事。希望寶寶媽們注意！
－－－－－－－－－－－根本在于蕭的書是集的，不是一家的，各家的補泄有各家的道理，手法也不一樣。自然有各自的道理。根本在于辯證。
