治
頭痛身熱要訣
表外實(shí)，下內(nèi)實(shí)，忌
世治外實(shí)，多用表劑，表則外虛，風(fēng)寒得入，而病加劇。世治內(nèi)實(shí)，多用下劑，下則內(nèi)虛，腸胃氣促，而肢不暢。華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實(shí)也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也。蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也。余屢試之，果屢見效。（孫思邈注)
治肢煩口乾要訣
汗愈，不汗死
縣吏尹世，苦四肢煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。華先生曰：“試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死�！奔醋鳠崾�，而汗不出。華先生曰：“臟氣已絕于內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕�！币讯�。先生蓋有所本而云然也。按肢煩口干，不欲聞聲，熱癥也。醫(yī)者遇此癥，決不敢曰熱食，多主用涼劑，然一用涼劑，便起搐搦，卻無啼泣之狀，緣先生進(jìn)熱食，故有啼泣之狀耳。余昔遇此癥，常用熱表劑，見汗涔涔而愈，益信先生言之不誣。竊怪世之治此癥者，不能決其愈不愈，死不死。觀于先生之治法，可以知所從事矣。（孫思邈注)
治牙痛要訣
宜辛散，忌涼遏
治牙痛：一撮
花椒小一盅，
細(xì)辛白芷與
防風(fēng)，濃煎漱齒三更后，不怕牙
痛風(fēng)火蟲。實(shí)則先生之醫(yī)術(shù)，雖本乎仙人，其用藥則由己。如宜辛散，忌涼遏，即治百般牙痛之秘訣也。故知治病不必拘定湯藥，蓋湯藥可偽造，可假托，且當(dāng)視其病之重輕，人之上虛實(shí)，時之寒（火奧)，而增減之，故有病同藥同，而效與不效異。醫(yī)者于此，宜知所酌奪矣。
治死胎要訣
朱砂、雞白、蜜、
當(dāng)歸末等分，酒服出。
按此系《普濟(jì)方》�？肌段褐尽犯柿晗喾蛉擞猩砹拢�
腹痛不安，先生視之曰：胎已死。使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人云在左，于是為湯下之，果下男形。即愈。然用何湯藥，則未言明，不能無疑。意先生善解剖，固有下之之術(shù)，不專恃湯藥，特以湯藥為輔佐品乎。今觀此書，則知先生之治斯癥，固有湯藥在也。因?yàn)榛脊适乱詫?shí)之，且余亦嘗用此方下胎屢見奇效，人且視為仙方也。
華佗治矢鏃入骨要訣
刮骨、理骨、理筋、補(bǔ)筋
按《襄陽府志》：關(guān)羽鎮(zhèn)襄陽，與曹仁相拒，中流矢，矢鏃入骨，先生為之刮骨去毒，出血理筋，創(chuàng)果愈。蓋即本此二語，而見之于實(shí)事也。若治毒不敢刮，必致毒氣蔓延；見筋不敢理，必致筋肉短縮；其害無窮。凡為醫(yī)者，宜熟習(xí)此二語，勿見筋骨而膽怯，只求刮理得法，自不難立見奇效，而病家亦不得以須受刮理，而遽增惶駭也。
治膝瘡要訣
巳戌相投
凡蛇喜嗅血腥，故人染蛇毒，或服蛇子，必能生蛇，以其遇血腥能生長也。犬之黃色者，其血腥尤甚，使之用力于足部，其血郁悶已極，有直沖之性，蛇嗅之必出也。昔余見有屠狗者，旁有數(shù)童子圍觀之，忽有一童子目注墻角咋曰：“蛇來矣�！毙钟卸樱@相告，謂有二蛇在屋瓦上蜿蜒來集。余初不解其故，今讀華先生秘方，始知之。建安中，瑯琊有居民曰劉勛者，其女年二十許，左膝上忽發(fā)一瘡，癢而不痛，凡患數(shù)十日而愈，已而復(fù)發(fā)，如是經(jīng)七八年，迎先生使治之。先生視之曰：易耳。當(dāng)?shù)玫究飞活^，良馬三匹，以繩犬頸，使馳驟，馬前而犬后，馬力竭輒易之，計馬與犬共行三十余里，俟犬不能馳，再令人強(qiáng)曳之，使續(xù)之二十余里。乃以藥飲女，女即安臥，昏不知人，急取犬剖腹，俾血如泉涌，以犬之近后足之前所斷之處，令向瘡口相距二三寸許停之，須臾則有若蛇者，蜿蜒從瘡中出，速以鐵錘貫蛇項(xiàng)，蛇在皮中，搖動良久，移時即不動，引出長凡三尺許，惟有眼球而無瞳，又為逆鱗耳。乃以膏敷于瘡面，凡七日而愈。（孫思邈注)
治濕濁上升要訣
病有不能順治，可逆治。
有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積時年許，先生視之，使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈盡出五色，乃令弟子數(shù)人，以鋮刀決脈，五色血盡，視赤血出乃下。以膏摩、被覆，汗出周匝，飲以
葶藶犬血立愈。此即逆治之法也。
治寒熱要訣
冷浴生大熱
有婦人久病經(jīng)年，世謂寒熱交注病。冬日十一月中，先生令坐 石槽中，以寒水汲灌之，云當(dāng)滿百。始七八灌，戰(zhàn)欲死，灌者亦懼而欲中止。先生令滿數(shù)，至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺，滿百灌，乃命燃火溫床厚覆，良久汗洽出，著粉汗糝便愈。按冷浴有反激之力，初極冷，繼極熱，足以清毛管，出廢料。有經(jīng)絡(luò)肌膚為寒濕所困，不能發(fā)汗者，冷浴最效。余體服，從不服表劑，不適則冷浴，浴后輒覺腳暢神爽 ，始信仙方不欺人也。惟體弱者不宜冒昧行之，違之則有損。華佗治腹痛脾腐要訣
物生于土，土燥物枯，可掘而潤之，體此可以治脾
一人病腹中半切痛，十余日中，須眉墮落，先生視之曰：“此脾半腐也，宜刳腹，施以洗伐”。即飲以藥，令臥，破腹視脾，半腐壞，刮去惡肉，以膏敷創(chuàng)，飲以藥，百日而平復(fù)。
治腳病要訣
陰絡(luò)腹行，陽絡(luò)背行，緣督為治，支無不伸
一人病腳躄不能行，先生切脈后，即使解衣，點(diǎn)背數(shù)十處，相間一寸或五寸（分？)，從邪不能當(dāng)，言灸此各七壯，灸創(chuàng)愈，即能行也。后灸愈，灸處夾背一寸上下行，端直均調(diào)，如引繩也。
按先生以四言為主要，知藥所不及，乃易之以灸。人謂灸不難，得穴難。余謂得穴非難，因有圖可按，體格部位可稽也。惟病之應(yīng)久與否，又灸從何起，迄何止，有膽有識，斯誠難也。（孫思邈注)
治酒毒要訣
諱疾忌醫(yī)，死
酒之發(fā)酵，足傷肺翼，害腸胃，惟
葛花可解。暨瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候，先生適至，謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“無他”先生曰：“君有急疾見于面，毋多飲，多飲則不治�！迸c以葛
花粉令服之，昕不能信，復(fù)飲，歸行數(shù)里，卒頭眩墮自車，人扶之，輦回家，越宿死。（孫思邈注)
華佗治虛損要訣
乘虛御內(nèi)，亡
尚虛未得復(fù)，勿為勞事。御內(nèi)即死，臨死當(dāng)吐舌數(shù)寸。”其妻聞其病除，自百余里來省之，止宿交接，中間三日，病發(fā)，一如先生言。
按腎水不足，相火愈妄動，故患虛損者，愈喜女色。此女欲拒而不能，非
腰痛如割，則粘汗如流，此正先生且無方，仙且無術(shù)，人其鑒之。（孫思邈注)
治胃管要訣
地數(shù)五，土求其平，毋使術(shù)梗
按人
咳嗽從肺，不知肝風(fēng)煽動， 使肺不舒，亦足致嗽，所謂木刑金也。人謂減食由胃，不知肝氣不行，使胃作脹，不能進(jìn)食，所謂木克土也。人謂不眠由腎，不知肝為血海，肝病血虛，勢難安眠，所謂木耗水也。胃屬土，地數(shù)五，五為地數(shù)之終，終而不能復(fù)始，故五日不救也。仙傳數(shù)語，足以當(dāng)千萬部醫(yī)書，有如是者。（孫思邈注)（誰曾由史書醫(yī)案中悟出這許天機(jī)？可惜天下能如孫真人之智慧者罕也。)
華佗治嬰兒下利要訣
先啼后利，乳多冷氣
凡兒啼，哺以乳則止。乳寒則胃不舒，既入賁門，不能上吐，則為下利。東陽陳敘山小男二齡，得疾下利，常先啼，日以羸困，以問先生。先生曰：“其母懷軀，陽氣內(nèi)養(yǎng)，乳中虛冷，兒得母寒故也。治法宜治其母，兒自不時愈�！蹦伺c四物
女菀丸（即
四物湯)，十日即除。
按四物湯為婦人要藥，有活血通經(jīng)之功。佗以此法治病，即所云“子有病治其母也。”凡治兒病，藥由母服。方取婦科，法自此始。
治蠆螫要訣
水性漲，毒自散
按人受蜂刺或蛇毒，多用
白礬、
雄黃、香油及各種草藥敷之，竟不見效�；蚍茨[痛，從未有以熱水漬之者，即用熱水亦不知更易，是以無效。今觀先生之法，簡而易，且奏效速，可知醫(yī)在通變，治宜對癥，治病良藥，俯拾即是。人苦于不知其用法耳。治急癥要訣
不堪望，奚以方
即謂平曰：“君早見我，可不至此，今疾已結(jié)，不可為，速歸可得與家相見，抵家后尚得有五日淹留也�！逼綇闹�，果如所言。
按凡人內(nèi)有病，必先發(fā)于外，故醫(yī)以望為第一要義。扁
鵲之著名，即在于能望也。先生望平色，知其必死，雖有所本，亦由能決。今之醫(yī)士，不解斯義，徒侍切脈，以作指針，故病者將死，猶為定方，吾見亦多矣。噫!（孫思邈注)
治頭風(fēng)要訣
膽若寒，效難見
將身不謹(jǐn)，二難也。骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也。好逸惡勞，四難也。針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意猶且不盡，何有于病哉。此其所以不愈也。”不知先生所得之醫(yī)經(jīng)中，已有此言。故先生治曹操頭風(fēng)未除，操曰：“佗能愈，此小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，終不為吾斷此根源耳。”操之為是言，殆即郭氏所謂“貴者處尊高以臨臣”之意也。先生之不能根治，即醫(yī)經(jīng)所載二語盡之矣。
治血郁要訣
黑血聚，盛努愈
按毀郁于上焦，非可剖而出之，惟盛怒則肝之鼓動力足，郁自散。上行則吐，勢所必然。先生嘗本此以治郡守病，以為使之盛怒則差，乃多受其貨而不加功。無何棄去，又遺書辱詈之�？な毓笈钊俗窔⒅�，不及。因瞋恚，吐黑血數(shù)升而愈。
治病篤要訣
說明壽夭而復(fù)治，則不怨冤死
醫(yī)者遇病，宜先審 其人之將死與否，若貿(mào)然定方與藥，藥縱無害，及死則必歸咎于醫(yī)者，雖百喙其難辭也。故欲攻醫(yī)，宜先精相，相者何？望之義也。先生遇病者，先能知其人之壽夭，此非得自仙傳，能緣臨癥多使然耳。嘗有疾者詣先生求治，先生曰：“君病根既深，宜剖臟腑，治之當(dāng)愈。然君壽不過十年，病不能相殺也�！奔舱卟豢捌淇�，必欲除之，先生乃施破術(shù)，應(yīng)時愈。十年后竟亡。
治咽塞要訣
中有所壅，吐為便。醫(yī)法有不宜明言而奏效甚速者。
見有咽塞者，因語之曰：“向者道隅，有鬻餅人，萍齏甚酸，可取二升飲之，病自當(dāng)去”。其人如先生言，立吐一蛇，戲于門中，逆見自相謂曰：“客車旁懸有物，必系逢我翁也�！奔翱瓦M(jìn)顧，視壁北懸蛇以十?dāng)?shù)，乃知其奇。
按先生治此癥，精且玄矣。知其腹中有蛇，未嘗明言，恐其懼耳。懼則蛇亦畏縮，不肯隨吐而出。醫(yī)家有以后患詳告病者，致其人不敢服藥，令病加劇者，觀于先生之治腹蛇，可以知所取去矣。
治內(nèi)疽要訣
血腥化蟲，雖出有伏
按以魚腥雜碎和糖與粉，埋土中，經(jīng)宿成蟲如
蚯蚓，畜雞者恒以此飼雞，較他蟲速而且繁。蓋天道本生生不已，以生物求生物，誠不生而自生也。廣陵太守陳登，忽患胸中煩懣，面赤不食，先生脈之曰：“使君胃中有蟲，欲成內(nèi)疽，腥物所為也�！奔醋鳒�
半夏、
甘草、
人參各三錢，
瓜蒂七枚，
黃連、
陳皮各一錢)至再，有頃即大嘔，中有小蟲頭赤而能動，其半尚為魚膾，所苦即愈。先生曰：“此病能斷絕酒色，可得長愈。否則后三期當(dāng)發(fā)，因其中尚有遺種，種難盡絕也。遇良醫(yī)可救�！钡遣荒苈�，及期疾動，佗適他往，登遂死。
治欲產(chǎn)不通要訣
產(chǎn)以血為主使，血乏者難，宜助
脈象如前，系雙胎。先下者耗血多，故后兒不得出，胎既死，血脈不復(fù)歸，必干附于母脊�！蹦藶槭┽�，并令進(jìn)湯，果下死胎，且人形已具，色已黑矣。（孫思邈注)
治咳嗽要訣
表里相應(yīng)，二九復(fù)生，膿能化毒，不吐腸
癰 疾當(dāng)復(fù)發(fā)，若不得藥不治�！睆�(fù)分散與之，令寶藏。其后五六歲，有里人所患，適與成同，詣成乞藥甚殷，成憨而與之。乃故如譙，詣先生更乞，適值見收，意不忍言。后十八年，成復(fù)發(fā)，竟以無藥死。
按肺與大腸相表里，肺疾則大腸之力不足，故便不暢，或便后失力，上無感，下不應(yīng)也。若大腸遘疾，則肺之鼓動力受阻，故氣常不舒，或增咳嗽。干不強(qiáng)，枝亦弱也。先生治咳嗽，而用吐劑，知其化膿，毒侵于湊理耳。視若甚奇，實(shí)則無奇也。（孫思邈注)
治血脈諸病要訣
身能活脈，何需藥石
人體欲得勞動，第不當(dāng)極，動搖則谷氣得銷，血脈流通，疾不得生。所謂流水不腐，戶樞不蠹也。故古之為導(dǎo)引者，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求不老。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不舒，起作禽戲，怡而汗出，因以著粉，體自輕便而嗜食”。普遵行之，行年九十，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。佗之斯術(shù)，蓋即得自仙傳也。
治腹背諸疾要訣
藥不及，針可入，中肯綮，深奚弊
對曰：“腠理至微，隨氣用巧。針石之間，毫芒即乖。神存于心手之間，可得解而不可得言也�！庇衷唬骸搬樣蟹执�，時有破漏�！笔强梢娪冕樦y矣。不知先生得仙授，亦精于此。其徒彭城樊阿，亦善針術(shù)。凡醫(yī)皆言背及胸臟之間，不可妄針，針不得過四分，而阿針背入一二寸，胸臟深乃至五六寸，而病皆瘳。是可見先生之針術(shù)，得自仙受，視涪翁等尤勝也。
治臟腑癰瘍要訣
藥用麻沸，臟腑可割，既斷既截，不難縫合
按癰瘍發(fā)結(jié)于臟腑之內(nèi)，雖針?biāo)幰酂o所用之。先生治斯類險癥，常先令服麻沸散，既昏罔覺，因刳破腹背，抽割聚積。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢。已而縫合，五六日而創(chuàng)合，月余而平復(fù)。
治精神衰頹要訣
御婦人，得長生。服麻術(shù)，亦仙論
御同禦,抵御婦人，即握固不泄，還精補(bǔ)腦之術(shù)也�！读邢蓚鳌吩唬骸叭莩晒�，能善補(bǔ)導(dǎo)之雖，取精于玄牝，其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也”。故世言御婦人術(shù)者，多推容成公為始祖。其實(shí)此術(shù)非創(chuàng)自容成公，乃創(chuàng)自先生。先生特假名于容成耳。按后漢時有冷壽光者，與華先生同時，常師事先生，得先生秘授御婦人術(shù)。壽光年可百五六十歲，嘗屈頸（喬鳥)息，須發(fā)盡白，而色理如三四十時。同時又有魯女生者，長樂人，初餌
胡麻及術(shù)，絕谷八十余年，日少壯，色若（禾農(nóng))
桃，日能行三百里，之及獐鹿。常采藥入嵩高山，見女子自言為三天太上侍官，以五岳真形與之，并授以施行法。女生道成，一旦與知交故友別，云入華山。去后五十年，先時相識者，逢女生華山廟前，乘白鹿從玉女三十人，并令謝其鄉(xiāng)里故人也。
治發(fā)白要訣
服地節(jié)，頭不白
漆葉屑一斗，青黏十四兩，以是為率，云久服去三蟲，利五臟，輕體，使人頭不白。阿從之，壽百余歲。
按漆葉或謂即漆樹之葉，郁脂膏。或謂即
黃芪，大補(bǔ)元?dú)�。青黏一名地�?jié)，又名黃芝，即今
熟地。主理五臟，益精氣。昔有游山者，見仙家常服此，因以語先生，試之良效。即以語阿。
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－－－－－－－－－－－看不懂
－－－－－－－－－－－看不懂
－－－－－－－－－－－雖然看著費(fèi)解，但相信是好東東，不知作者為何非要學(xué)古人行文，不會有意難為現(xiàn)代讀者吧？看人家羅大倫，用口語化的故事性語言來講中醫(yī)，多受歡迎。
－－－－－－－－－－－酒之發(fā)酵，足傷肺翼，害腸胃，惟葛花可解。
喝多了什么也解不了。
