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養(yǎng)正私塾:錢穆: 近世教育有三大流弊

(1)       專為謀個人職業(yè)而求知識,以取博士式專為知識而求知識,為狹隘目標的教育風氣。
(2)       嚴格分院分系分科直線上進,各不相關,支離破碎的教學設置。
(3)       專尚講堂授課口耳傳習、師生隔膜,而學生又專以學風與文憑為主要目標的教學方式。
    針砭時弊,簡章提出三項教育方針:
(1)       揭橥“為學做人同屬一事”的旨趣,以對國家社會人類前途有切實的貢獻為目標。
(2)       以一定的課程設置來保證“先重通識,再求專長”,務使學生真切認識自己的專長在整個學術整個人生中的地位與意義。
(3)       在教學方面,側重訓練學生的自學精神與方法,并采用導師制“以導師之全人格極其生平學問之整個體系”為學生做親切指導,務使學生在脫離學校進入社會以后,對其所習學業(yè)仍繼續(xù)有研求上進的興趣與習慣。
———新亞書院“招生簡章”
“我們的大學教育是有其歷史傳統(tǒng)的,不能隨便抄襲別人家的制度。中國的傳統(tǒng)教育制度最好的莫過于書院制度。私人講學,培養(yǎng)通才,這是我們傳統(tǒng)中最值得保存的先例!
——《新亞遺鐸》
…“中國宋代的書院制度是人物中心的,現(xiàn)代的大學教育是課程中心的,我們的書院精神是以各門課程來完成人物中心的,是以人物中心來傳授各門課程的。”
——《新亞學規(guī)》:第十四條
“新學校興起,則皆承西化而來。皆重知識傳授,大學更然。一校之師,不下數(shù)百人。師不親,亦不尊,則在校學生自亦不見尊。所尊僅在知識,不在人!
——引自《儒學現(xiàn)代性探索》:“儒學與當今素質(zhì)教育”,北京圖書館2002年版。
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