第二十二講 得病是平衡的需要王中平 人為什么得?得病是一種需要、一種平衡,讓你明白現(xiàn)在得病是平衡當(dāng)年,對(duì)某些事沒(méi)有辯證的看問(wèn)題,有偏激的心理,你找到平衡點(diǎn)病才能徹底好。得病沒(méi)有憑空的,它來(lái)源于你的思想境界。根據(jù)自然力平衡理論,是自然力用得病這種形式告訴你,你的想法過(guò)沒(méi)過(guò),不是錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)。它可以以各種形式告訴你,它可以變成你的感覺(jué)、變成你的病。你過(guò)了怎么知道?通過(guò)病點(diǎn)化你的過(guò),如你對(duì)卑躬屈膝的人反感,往前彎腰就費(fèi)勁。你對(duì)這些人理解了,彎腰就正常了。平衡理論使我們知道,面對(duì)一切要能折能彎,你身體的對(duì)應(yīng)部位就不得病。對(duì)待事物就能直不能彎,或者就能彎不能直,處處較勁,不但活的累,而且身體還會(huì)得病。病沒(méi)有白得的,是需要才得的病。都跟你的心理定位連著,你有什么樣的心理就有什么樣的身體。得病是調(diào)信號(hào)的一種形式,但人們并不知道,是自己當(dāng)年面對(duì)各種事物存的不平心理,當(dāng)遇到適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,如傳染、外感等誘因時(shí),激活了原有的內(nèi)因,疾病就出現(xiàn)了,不同的病癥只是存了不同內(nèi)因的結(jié)果。如有的人一著涼,得了
感冒;有的人一磕一碰,造成
骨折,是存留信息的反應(yīng)方式。得病是對(duì)你偏激心理的平衡。在生活中你看別人別扭,總想把他扳過(guò)來(lái),當(dāng)你跟他較勁時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己轉(zhuǎn)頭時(shí)困難。你覺(jué)得什么好過(guò)了時(shí),它就能給你帶來(lái)相反的結(jié)果。實(shí)際上得病是讓人覺(jué)悟的。得病并不可怕,得病是當(dāng)年你看不開(kāi)較勁的狀態(tài)或理念存留在腦海中的信息,在誘因下的反應(yīng),得了病就按我們找到的心理規(guī)律把當(dāng)年的不平心理和不良定位轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái),你的身體就健康了,生活就更解脫了。只要按照這個(gè)方法,病無(wú)論現(xiàn)在能不能好,最終結(jié)果會(huì)好。而現(xiàn)在對(duì)待某些惡性病,病人的最終定位結(jié)果是不良的,癌癥病情發(fā)展快的原因也與此有關(guān),因?yàn)榈冒┮院,人容易產(chǎn)生恐懼怕死的心理,這種心理就會(huì)使疾病產(chǎn)生惡性機(jī)轉(zhuǎn),這時(shí)病人的不良邏輯也就越繞越深,造成惡性循環(huán)。存病很容易,世間的很多事,遇到了就可能影響你的情緒,包括自己的疾病、不順、挫折等。這些都會(huì)引起分辨心,有分辨心就會(huì)存信號(hào)。人對(duì)什么事物存的重的都有,存后你能想開(kāi)了是良性循環(huán)。想不開(kāi),身體的結(jié)果也將是那個(gè)惡性結(jié)果,你對(duì)世界的定位就是你身體的反應(yīng),包括你對(duì)所有的人、事、物,動(dòng)物。如果你覺(jué)得這個(gè)世界那么自然,一切都在平衡之中,都是自然的,當(dāng)你的心能順應(yīng)自然時(shí),你身體就正常。你的心理往哪邊偏激的時(shí)候,身體里也就多了一個(gè)不正常的點(diǎn),你某一項(xiàng)生理功能就失常了。因人們較什么勁的都有,所以得什么病的也都有。哪有病就說(shuō)明哪還沒(méi)明白。實(shí)際上不論你表現(xiàn)怎樣動(dòng)機(jī)如何,身體有病你以經(jīng)偏離自然了。存病的心理定位跟病是一致的,你對(duì)世界定位的同時(shí),也在給你的身體、給你的生活在定位,你這些心情強(qiáng)了,引發(fā)的這個(gè)病就多;你那種心情強(qiáng)了,導(dǎo)致那個(gè)病就多;你的定位越偏激,反平衡越大,得的病就越重。如:把誰(shuí)都當(dāng)成壞人或有一件事覺(jué)得對(duì)方特別壞,這個(gè)心理影響腎功能。定位成別人特壞,得想辦法去算計(jì),想的就不一定是好辦法,對(duì)各種招數(shù)的心理也可反應(yīng)在腎上。原諒了別人受益的是你自己,你少得病,你的反平衡越少。付出與得到是很重要的一塊平衡,付出了就一定得到,但不一定在你付出的這個(gè)點(diǎn)上得到,這與你付出時(shí)的狀態(tài)有關(guān),同時(shí)也受大平衡的影響。但你得到是早晚的事,是從不同事物上的得到,不是你付出后就應(yīng)該從所付出的這件事上得到,如是這樣在人們就不用去悟了,這個(gè)世界上人的覺(jué)悟就一樣高了。正因?yàn)槊總(gè)人看問(wèn)題的深度不一樣,平衡點(diǎn)把握的不一樣,才出現(xiàn)了覺(jué)悟的高低,區(qū)別在對(duì)待事物的深度上。就像下棋,走哪步對(duì)?高手看出將要走的五步,低手就看出一步,只能這樣走,不走這步走什么?其實(shí)能走的步多了,但由于層次的區(qū)別,你只能走這一步。現(xiàn)在返回來(lái)想,把當(dāng)時(shí)使你心存不平的事,都定位為需要,因因果果就應(yīng)該這樣,都是需要,無(wú)所謂好壞,就沒(méi)有不好的感覺(jué),對(duì)你的治療就有決定性的作用。得病不是得在事上而是得在心上,較勁時(shí)的心理常為惡性心理,不僅會(huì)導(dǎo)致很多病,也會(huì)給自己的生活帶來(lái)很多不順。心平的作用,不僅能去掉身上的病還去掉了后邊的不順。有的人在拼搏中面對(duì)受挫,心能馬上靜下來(lái),分析為什么有這個(gè)平衡結(jié)果,明白后調(diào)整心態(tài),把一切都淡化,生活得越自然,感覺(jué)會(huì)越好。我在給人調(diào)治中發(fā)現(xiàn),對(duì)知識(shí)越較勁的人邏理性疾病越重,得病的重度與你的邏理重度是成正比的。對(duì)知識(shí)不特別注重的人,患事物性疾病的多,他不管邏理。社會(huì)上較什么勁的都有,且較的重度不一樣,因此病的重度和種類也不一樣。其實(shí)知識(shí)應(yīng)是為了擴(kuò)大你的胸懷和視野用的,如果被知識(shí)困住了,生活的空間反而更窄了。社會(huì)上得知識(shí)病的、有知識(shí)障礙的太多了。如電視里演什么東西中有致癌物質(zhì),它的銷售量立刻就下來(lái),只要想不開(kāi),對(duì)事繞了死扣,就是存了得癌的內(nèi)因,與吃什么沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。想不開(kāi)對(duì)事繞了死扣,使氣血變成癌。轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)后,把原來(lái)的事想開(kāi)了,癌癥又可化合成營(yíng)養(yǎng),這是一個(gè)辯證關(guān)系。往往科學(xué)知識(shí)越發(fā)達(dá),人們?cè)阶⒁,人的免疫力就越容易被破壞,人自身的防御、免疫系統(tǒng)發(fā)揮的作用就越少。人們平時(shí)過(guò)分注意的過(guò)程,實(shí)際上是調(diào)存信號(hào)的過(guò)程,即引發(fā)疾病的過(guò)程,再遇到相應(yīng)的外因,病就出現(xiàn)了。但病不是每次心情波動(dòng)都一定出反應(yīng),關(guān)鍵在人存信號(hào)多少,對(duì)事物你心越重,存的信號(hào)就越重,越容易導(dǎo)致發(fā)病。人對(duì)什么事心里繞了死扣,常導(dǎo)致惡性疾病。如:癌癥,是你偏激心理太強(qiáng)了,而又不能自我調(diào)整的結(jié)果。其實(shí)可怕的不是當(dāng)時(shí)的偏激心理,而是病了以后自己不能解開(kāi),這時(shí)才是最可怕的。所以遇到什么事,最根本的是想開(kāi)。通常人得病后在醫(yī)院檢查的結(jié)果還沒(méi)出來(lái)時(shí),最容易胡思亂想,心寬的人想到良性結(jié)果的多,心窄的人往另一面想的多。你想的越多,程序排的也越多,信號(hào)調(diào)的也越多。不管得什么病,首先心要坦然。學(xué)習(xí)心平健康學(xué)的理論后,對(duì)病就有了新的認(rèn)識(shí),得了病,明白是原來(lái)存了不平心理,就能坦然面對(duì)這個(gè)病,按照心理規(guī)律進(jìn)行調(diào)整,一邊調(diào)治一邊體會(huì)這個(gè)病,靜下來(lái)體會(huì)病的本身,對(duì)病就有調(diào)整作用。實(shí)際上用心理治療是通過(guò)病,發(fā)現(xiàn)自己生活中各方面的過(guò),所有能讓你不舒服的事都能讓你發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),發(fā)現(xiàn)以后主動(dòng)的去調(diào)整。從治療來(lái)說(shuō),要通過(guò)你發(fā)現(xiàn)社會(huì)的毛病返回來(lái)發(fā)現(xiàn)自己,只有這么逐步發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺(jué),修證自己,才能逐漸達(dá)到覺(jué)悟,覺(jué)悟了才是正覺(jué)。正覺(jué)越多你活得就越輕松、越自然;錯(cuò)覺(jué)越多你活得就越累。調(diào)整時(shí)首先要能平靜坦然地面對(duì)疾病,把對(duì)疾病的不理解換成是平衡的需要,如沒(méi)有這套理論,誰(shuí)得了病,都覺(jué)得自己不該得病,得病實(shí)際是自然需要。人都在這種平衡循環(huán)當(dāng)中,平靜的目的是為了不陷入兩極(太過(guò)和不及),把以前認(rèn)為不平的哪些事想開(kāi),對(duì)治病和工作生活都有利。事物性疾病,有時(shí)想幾遍就能起到治療的作用。帶有邏輯、觀點(diǎn)的就要轉(zhuǎn)換邏輯。如很多老同志現(xiàn)在再來(lái)看文革時(shí)的很多東西,如把它看作社會(huì)的需要就容易想開(kāi),只要立體的看社會(huì),就會(huì)明白任何事物的出現(xiàn)都是平衡的需要,如只看到社會(huì)的某一個(gè)片段、某一點(diǎn)就不容易繞開(kāi)。實(shí)際上哪一個(gè)時(shí)代都有需要,只要你過(guò)激了,就會(huì)有平衡,但人一般出問(wèn)題時(shí),想不到這是怎么一種平衡關(guān)系。人應(yīng)該要求進(jìn)步,要求進(jìn)步本身沒(méi)毛病,但心過(guò)了以后就出問(wèn)題了,有些人被冤枉恰恰是源于過(guò)分的求好,人要把握的是火候、是度。鍛煉對(duì)身體有益是肯定的,但不是絕對(duì)的,在一次人口普查中,我了解了十幾位百歲老人,有一條規(guī)律是共通的,就是想得開(kāi)。他們當(dāng)中有性格好的,也有性格不是那么好的,但是說(shuō)完就過(guò)去了,不往心里去,不往心里存信號(hào)。長(zhǎng)壽最根本的原因是心平,但外因不是沒(méi)有作用,有一個(gè)好的環(huán)境能讓你更靜心。人能想開(kāi)很關(guān)鍵,想不開(kāi)光鍛煉身體不行,鍛煉完了接著較勁照樣得病,也不會(huì)長(zhǎng)壽。在鍛煉身體的同時(shí),又能想得開(kāi)是很關(guān)鍵的。學(xué)心平健康學(xué)治病的方法,真正目的是通過(guò)這些病,要理解平衡法則,并不斷發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)。在調(diào)病過(guò)程中我?guī)椭悖o你指出:你的病是因某件事引起的不平心理所導(dǎo)致的;是哪個(gè)心情得的這個(gè)病;你怎樣想病就能好、就能見(jiàn)輕。但你就較勁想不開(kāi),我就無(wú)法幫了。我能做到的是把病因是什么,怎么反思告訴你。想開(kāi)的整個(gè)過(guò)程是你自己完成,我指路把方法告訴你,不給你指路,你可能繞了半天找不到,是什么心理得的病,但想開(kāi)還得靠你自己。真能做到看什么都正常,你會(huì)解脫很多,病今天沒(méi)有調(diào)好,明天接著調(diào),根據(jù)身體慢慢來(lái),要能通過(guò)身體找到本來(lái),在自然當(dāng)中只有你不知道的道理,沒(méi)有沒(méi)道理的事。咱們現(xiàn)在的平衡理論,能幫你想開(kāi)很多,但這畢竟在眾多的理論中還是一點(diǎn),治病只是過(guò)程,希望用平衡的理念造福于自己、家人。
-----------講得好,還有繼續(xù)嗎?
-----------生病的確是一種需要!一種平衡的需要。 柯云路先生在他的新疾病學(xué)里闡述得極為深入而全面。
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m.52667788.cn-----------得病﹐是一種提示﹐要改善自己。
-----------有.在http://www。xinping。net/xplw/xplw.html
-----------請(qǐng)問(wèn)信愿行先生,柯云路先生又出作品了嗎?很想了解啊