2·太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。
人身的營衛(wèi)皆在太陽經(jīng)部位。衛(wèi)行脈外，主皮毛。營行脈內(nèi)，主奏理的毛細血管。衛(wèi)為陽氣，秉受肺金辛涼收斂之性。風(fēng)為陽邪，其性疏泄。中風(fēng)就是風(fēng)邪傷了太陽之表。風(fēng)邪入侵人體后，首傷的便是衛(wèi)氣。因風(fēng)性疏泄，且為陽邪。衛(wèi)為陽氣，其性收斂。此有同氣相求及異氣相爭之義。風(fēng)邪傷了衛(wèi)氣后，欲行其疏泄之令。人體衛(wèi)氣必定不會服從，就會行使收斂之本性與之相抗爭。這是風(fēng)邪想疏泄，衛(wèi)氣卻收斂。二陽相加，毛孔緊閉，營血就會內(nèi)郁不發(fā)。脈外熱氣大增，蒸發(fā)脈內(nèi)的營血，血為液體，受其熱力蒸發(fā)，汗便會出來。汗一出來，衛(wèi)氣便會更加虛弱，收斂之性不能當(dāng)令，風(fēng)邪便會攻過衛(wèi)氣這道防線，入到脈內(nèi)。這時主觀感受便會惡寒。其"惡"字的主觀感受見第一條文。這時才可以說是中風(fēng)。
張錫純在太陽病的桂枝湯中引入胸中大氣一說。張氏認為胸中大氣與營衛(wèi)息息相通的，為營衛(wèi)之大都會。我曾試過細心推敲。覺得張錫純的見解非常的獨到。人秉天地之氣而生，本就為一小天地。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以三焦劃分天人地。《靈蘭秘典論篇》謂:三焦者，決瀆之官，水道出焉。而人身一點命火動，一周氣流，溫熙周身。氣存分三，上有胸中大氣，中當(dāng)為中氣，下為腎中元氣。衛(wèi)與肺氣同主皮毛，且秉受肺金之性。而營血雖與肝疏泄之性分不開，但其血及陽熱多來自心脈。由此可想到營衛(wèi)與心肺之陽及胸中大氣之關(guān)系。如此一來，衛(wèi)氣被傷，營陰外泄則胸中大氣必然虛損。上一條提綱已經(jīng)談過劉力紅博士對"脈"字的釋義。有一句是"脈無陰水無以成，脈無陽火無以動。"今胸中大氣已虛損，其動力必然會減弱。所以脈緩。"脈緩"，就是脈來得比較遲緩。劉渡舟說"既然是太陽病，脈緩就是脈浮而緩。"這個觀點我是絕對贊同的。
此條條文的證候排列是非常有深意的。先是發(fā)熱，繼之是汗出，再是惡風(fēng)，最后形成脈緩的脈象。
周筆曇于2012年2月3日發(fā)
