《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶唯欲嘿氣養(yǎng)神，閉氣使極，吐氣使微，又不得多言語(yǔ)，大呼喚令神勞損。亦云∶不可泣淚。及多唾咦，此皆為損液漏津，使喉澀大渴。
又云∶雞鳴時(shí)叩齒三十六通訖，舐唇漱口，舌聊上齒表，咽之三過(guò)，殺蟲補(bǔ)虛勞，令人強(qiáng)壯。
又云∶兩手拓兩頰，手不動(dòng)，摟肚肘使急，腰內(nèi)亦然，住定放兩肋，頭向外，肘膊氣散盡勢(shì)，大悶始起，來(lái)去七通，肘臂勞。
又云∶兩手抱兩乳，急努前后，振搖極勢(shì)二七，手不動(dòng)搖，兩肘頭上下來(lái)去三七，去兩肘內(nèi)勞損，散心向下，眾血脈遍身流布無(wú)有壅滯。
又云∶兩足跟相對(duì)坐上，兩足趾向下扒，兩膝頭拄席兩向外扒使急，始長(zhǎng)舒兩手兩向取勢(shì)，一一皆急三七，去五功勞脊膝疼，傷冷脾痹。
又云∶跪一足坐上，兩手 內(nèi)卷，足努 向下，身外扒，一時(shí)取勢(shì)向心，來(lái)去二七，左右亦然。去五勞足背疼，悶膝冷陰冷。
又云∶坐抱兩膝下，去三里二寸，急抱向身極勢(shì)，足兩向身起，欲似胡床住勢(shì)還坐，上下來(lái)去二七，去腰足臂內(nèi)虛勞膀胱冷。
又云外轉(zhuǎn)兩腳，平翕而坐，意努動(dòng)膝節(jié)，令骨中鼓，挽向外十度，非轉(zhuǎn)也。
又云∶兩足相翕向陰端，急蹙將兩手捧膝頭，兩向極勢(shì)捺之二七，竟身側(cè)兩向，取勢(shì)二七，前后努腰七，去心勞痔病。膝冷調(diào)和。未損盡時(shí)，須言語(yǔ)，不 喜，偏齦兩手抱膝頭，努膝向外，身手膝各兩極勢(shì)挽之三七，左右亦然，頭須左右仰扒，去背急臂勞。
又云∶兩足相翕向陰端，急蹙將兩手捧膝頭，兩向極勢(shì)捺之二七，竟身側(cè)兩向，取勢(shì)二七，前后努腰七，去心勞痔病。膝冷調(diào)和。未損盡時(shí)，須言語(yǔ)。不 喜，偏齦兩手，抱膝頭，努膝問(wèn)外，身手膝各兩極勢(shì)挽之三七，左右亦然，頭須左右仰扒。去背急臂勞。令足掌合也，蹙足極勢(shì)，兩手長(zhǎng)舒，掌相向腦項(xiàng)之后，兼至膊相挽向頭膊，手向席來(lái)去七，仰手七，合手七，始兩手角上極勢(shì)，腰正足不動(dòng)，去五勞七傷，齊下冷暖不和。數(shù)用之，常和調(diào)適。
又云∶一足翕地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽回身極勢(shì)，左右換易四七，去五勞，三里氣不下。
又云∶蛇行氣曲臥，以正身復(fù)起踞，閉目隨氣所在，不息少食，裁通腸服氣為食，以舐為漿，春出冬藏，不財(cái)不養(yǎng)，以治五勞七傷。
又云∶蝦蟆行氣，正動(dòng)搖兩臂，不息十二通。以治五勞七傷，水腫之病也。
又云∶外轉(zhuǎn)兩足十遍，引去心腹諸勞。內(nèi)轉(zhuǎn)兩足各十遍，引去心五息止，去身一切諸勞疾疹。
《養(yǎng)生方》云∶朝朝服玉泉，使人丁壯，有顏色，去蟲而牢齒也。玉泉口中唾也，朝未起早，漱口吞之，輒琢齒二七過(guò)，如此者三乃止，名曰練精。
又云∶咽之三過(guò)乃止，補(bǔ)養(yǎng)虛勞，令人強(qiáng)壯。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶坐地交叉兩腳，以兩手從腳中入，低頭叉手項(xiàng)上。治久寒不能自
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶人能終日不唾，恒含棗核而咽之，受氣生津，此大要也。
《養(yǎng)生方》云∶正偃臥，以口徐徐納氣，以鼻出之，除里急。飽食后，小咽氣數(shù)十，令溫寒者，干嘔腹痛，從口內(nèi)氣七十所，大填腹后，小咽氣數(shù)十，兩手相摩令極熱以摩腹，令氣下。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶雙手舒指向上，手掌從面向南，四方回之，屈肘上，下盡勢(shì)四七始放手向下垂之，向后雙振輕散氣二七，上下動(dòng)兩膊二七，去身內(nèi)臂肋疼悶，漸用之則永除。
又云∶大箕坐以兩手捉足五趾自極，低頭不息九通，治頸脊腰腳痛勞疾。
又云∶偃臥展兩足趾，右向直兩手身旁，鼻內(nèi)氣七息，除骨痛。
又云∶端坐伸腰，舉右手，仰其掌，卻左臂覆右手，以鼻內(nèi)氣，自極七息，息間稍頓左手，除兩臂背痛。
又云∶胡跪身向下，頭去地五寸，始舉頭，面向上，將兩手一時(shí)抽出，先左手向身用長(zhǎng)舒，一手向后身用長(zhǎng)舒，前后極勢(shì)二七，左右亦然。去臂骨脊筋，陰陽(yáng)不和，疼悶 痛。
又云∶坐一足上，一足橫鋪安膝下，押之一手m.52667788.cn/shiti/捺上膝向下急，一手反向取勢(shì)，長(zhǎng)舒頭仰向前，共兩手，一時(shí)取勢(shì)捺搖二七，左右迭互亦然，去髀胸項(xiàng)掖，脈血遲澀攣痛悶疼。雙足互抱安穩(wěn)，始抽一足向前極勢(shì)，頭面過(guò)前兩足趾，上下來(lái)去三七，左右換足亦然，去臂腰背髀膝內(nèi)疼悶不和，五臟六腑氣津調(diào)適。一足屈如向前。使膀胱著膝上，一足舒向后盡勢(shì)，足趾急努，兩手向后，形狀欲似飛仙，虛空頭昂，一時(shí)取勢(shì)二七，足左右換易一寸，去遍身不和。
又云∶長(zhǎng)舒兩足，足趾努向上，兩手長(zhǎng)舒，手掌相向，手指直舒，仰頭努脊，一時(shí)極勢(shì)，滿三通，動(dòng)足相去一尺，手不移處，手掌內(nèi)外七通，須臾動(dòng)足二尺，手向下拓席，極勢(shì)三通。
去遍身內(nèi)筋節(jié)勞虛，骨髓疼悶。長(zhǎng)舒兩手向身，用上兩手足足趾，急揣心不用力，心氣并在足下，手足一時(shí)努縱極勢(shì)三七。去 臂腰疼解溪蹙氣，日日漸損。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶東向坐仰頭不息五通，以舌撩口中漱滿二七咽，愈口干。若引腎水。
發(fā)醴泉，來(lái)至咽喉，醴泉甘美，能除口苦，恒香潔食甘味和正，久行不已，味如甘露，無(wú)有饑渴。
又云∶東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口，漱滿二七，咽，治口苦干燥。
