【本經(jīng)】味甘平。主痎瘧,解毒,蠱毒、蠱注,不祥,利水道。久服輕身耐老。一名猳豬尿。生山谷。
味甘,氣平,入足少陰腎、足太陽膀胱經(jīng)。利水燥土,瀉飲消痰,開汗孔而瀉濕,清膀胱而通淋,帶濁可斷,鼓脹能消。
《傷寒》豬苓湯,豬苓一兩,茯苓一兩,澤瀉一兩,滑石一兩,阿膠一兩。治陽明傷寒,脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者。陽明之證,有燥有濕,陽明旺而太陰虛,則燥勝其濕,太陰旺而陽明虛,則濕勝其燥。己土濕陷,乙木抑遏,不能疏泄水道,則小便不利。木郁風(fēng)動,肺津傷耗,則渴欲飲水。風(fēng)氣飄揚,而表寒未解,則脈浮發(fā)熱。豬、茯、滑、澤,燥己土而瀉濕,阿膠滋乙木而清風(fēng)也。治少陽病,下利,咳而嘔渴,心煩不m.52667788.cn/zhicheng/得眠者。以水旺土濕,風(fēng)木郁陷,下克己土,疏泄不藏則為利,風(fēng)燥亡津則為渴。乙木陷而甲木逆,上克戊土,濁氣逆沖,則為咳嘔,,相火上炎,則心煩不得眠睡。豬、茯、澤、滑,滲癸水而瀉濕,阿膠滋乙木而清風(fēng)也。
《金匱》豬苓散,豬苓,澤瀉、白術(shù)等分。為散。治病在膈上,嘔吐之后,而思水者。痰飲內(nèi)阻,多見渴證,而投以新水,益復(fù)難容,故隨飲而即吐。嘔傷津液,應(yīng)當(dāng)作渴,而水停心下,則反不渴,是以先渴而即嘔者,必有支飲。若飲在膈上,吐后而思飲者,是飲去而津傷,為欲解也。此當(dāng)急與之水,以救其渴。但其平日陽衰土濕,而后飲停膈上,宿水方去,又得新水,而土濕如前,不能蒸水化氣,則新水又停矣,是當(dāng)瀉濕而生津。澤、苓瀉水而去濕,白術(shù)燥土而生津也。
www.med126.com豬苓滲利瀉水,較之茯苓更捷。但水之為性,非土木條達,不能獨行。豬苓散之利水,有白術(shù)之燥濕土也,豬苓湯之利水,有阿膠之清風(fēng)木也,五苓之利水,有白術(shù)之燥土,桂枝之達木也,八味之利水,有桂枝之達木,地黃之清風(fēng)也。若徒求利于豬、茯、滑、澤之輩,恐難奏奇功耳。
去皮用。