《診要經(jīng)終論》曰∶正月、二月，天氣始方，地氣始發(fā)，人氣在肝。三月、四月，天氣正方，地氣正發(fā)，人氣在脾。五月、六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月、八月，陰氣始殺，人氣在肺。九月、十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。十一月、十二月，冰復(fù)地氣合，人氣在腎。（此舉天氣、地氣、人氣而言之，見人氣所在，乃診家之至要也。診，視驗也。診之為義，所賅者廣，有自診脈言者，有診病言者。善診者，察色按脈，不止于脈而已。方，正也。殺，肅也。正月、二月者，寅卯月也，月建屬木，木治東方，天氣始正，地氣始發(fā)，人氣在肝，以肝屬東方木也。三月、四月者，辰已月也，月建屬土與火，治東南方，天氣正萬，地氣之發(fā)者已定，人氣在脾，以脾屬土而土又生火也。五月、六月者，午未月也。月建屬火，火治南方，天氣已盛，地氣已高，人氣在頭，頭屬南方火也。七月、八月者，申酉月也，月建屬金，金治西方，天地之陽氣已下，陰氣以上，始皆肅殺，人氣在肺，以肺屬西方金也。九月、十月者，戌亥月也，月建屬水，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心，陽氣入藏也。十一月、十二月者，子丑月也，月建屬水，水治北方，水已復(fù)凝，地氣已合，人氣在腎，以腎屬北方水也。善診者，當以是為法矣。)十二經(jīng)脈之終 奈何？（終，謂盡也。)太陽之脈，其終也，戴眼反折螈 ，其色白，絕汗乃出，出則死矣。（此先以太陽之終者言之也。足太陽之脈起于目內(nèi) ，上顴交顛，人絡(luò)腦，還出別下項，循肩膊內(nèi)，俠脊抵腰中；其支別者，下循足至小指外側(cè)。手太陽之脈，起于手小指之端，循臂上循入缺盆；其支別者，從缺循頸上頰，至目外 ，故太陽之終也。戴眼，謂睛不轉(zhuǎn)而仰視也。反折螈 ，謂手足身體反張，而或急為螈，或緩力 。其色則白，足太陽之水主黑，手太陽之火主赤，其二色不見，而色只白也。絕汗乃出，謂汗暴出如珠，而不復(fù)滲入也。蓋至于絕汗出而死矣。)少陽終者，耳聾，百節(jié)皆縱，目環(huán)絕系，絕系一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。（此舉少陽終者言之也。足少陽之脈，起于目銳 ，上抵頭角，下耳后，其支別者，從耳后入耳中，出走耳前。手少陽之脈，其支別者，從耳后入耳中，出走耳前，m.52667788.cn/shiti/故終則耳聾。少陽主筋，故終則百節(jié)皆縱。其目環(huán)之系則絕，蓋至于絕系，而一日半則死，且其死也。色必青白，以金木相薄也。)陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經(jīng)盛，不仁則終矣。（此舉陽明之終者言之也。足陽明之脈，起于鼻，交額中，下循鼻外，上入齒中，夾口環(huán)唇，循頰車，上耳前，循發(fā)際至額顱；其支者，從人迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，絡(luò)肺其支別者，從缺盆上頸貫頰，下入齒中口，m.52667788.cn/rencai/環(huán)俠口，交人中，上俠鼻孔，故終則口目動作，胃病則惡人與火，聞木音，則惕然而驚，詈罵不避親疏，故善驚妄言也。黃者，土色也。上，謂手脈。下，謂足脈。經(jīng)盛，謂面、目、頸、頷、足、跗、腕、脛，皆躁盛而動也。不仁，謂不知痛癢也。此皆氣竭之征，故終也。)少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終也。（此與少陰之終者言之也。手少陰氣絕則血不流，血不流則皮毛死，故面色如漆而不赤，足少陰氣絕則骨不軟，骨不軟則齦上宣，故齒長而積垢。手少陰之脈起于心中，出屬心系，下膈絡(luò)小腸也。足少陰之脈，從腎上貫肝膈，入肺中，故終則腹脹閉，而上下不通也。)太陰者，腹脹閉，不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑，皮毛焦而終矣。（此舉太陰之終者言之也。足太陰之脈，從股內(nèi)前廉入腹，屬脾絡(luò)胃，上膈。手太陰之脈起于中焦，下絡(luò)大腸，環(huán)循胃口，上膈屬肺，惟其從脾絡(luò)胃，故腹脹閉不得息，為噫為嘔，且嘔則氣逆而上行，故面色赤。不嘔則不逆，不逆則上下通，下又復(fù)閉，則上下不通，心氣外燔，故皮毛焦而終矣。何者？足太陰脈支別者，從胃別上膈，注心中也。)厥陰終者，中熱嗌干，善溺心煩，甚則舌卷，卵上縮而終矣。此十二經(jīng)之所敗也。（此舉厥陰之終者言之也。足厥陰之脈，循脛上睪結(jié)于莖，其正經(jīng)入毛中，過陰器，上抵少腹，挾胃，循喉嚨之后，上入頏顙。手厥陰之脈，起于胃中，出屬心包，故終則中熱嗌干，善溺心煩也�！鹅`樞》云∶肝者筋之合。筋者聚于陰器而脈終于舌本，故甚則舌卷卵上縮而終矣。若此者十二經(jīng)皆至于敗，其死也宜矣。)
