【霞外雜俎】
嘉靖丁酉初，予有蜀臺(tái)之役。一日泊舟空 灘上，以候風(fēng)色。乃野服登岸眺望。由曲徑窈窕，入平林，度石梁，又斗折而西行數(shù)百步，見(jiàn)峭壁攢峰，如屏如 。中有石潭，水色幽幽，可鑒須眉。潭上有石筍駢立，勢(shì)欲墜。有泉出石竇，若噴雪花，潺潺落潭中。傍有盤(pán)石如席，石傍有古松三株，虬枝奇崛，綠陰葳蕤。予欣然會(huì)心，乃小甜石上，以觀泉流。俄有一翁曳杖而來(lái)， 然山人之婆，似有道氣者。予揖而與之坐，款語(yǔ)移時(shí)，因問(wèn)翁知攝生之要乎？翁曰∶吾每日只服一劑快活無(wú)憂(yōu)散，或遇事不如意，則服一劑和氣湯。又問(wèn)∶翁居閑處獨(dú)，亦觀書(shū)杏？翁曰∶吾壯服膺九字經(jīng)，今耄矣，慚負(fù)此經(jīng)多矣。又問(wèn)∶翁于世亦有求乎？翁曰∶人生分定，機(jī)關(guān)計(jì)較，都不濟(jì)事，俟命而已。吾何求乎？已而蒼然暮色，自回山而出。予遂與翁別。翁袖中探此書(shū)授予，且告曰∶此鐵腳道人所纂也。敢以為上客之壽。予返而登舟，取所授書(shū)閱之。翁石上所語(yǔ)者，般般在焉。連日三復(fù)，m.52667788.cn/zhuyuan/愛(ài)其言簡(jiǎn)易警策，若終身行之，受用不了。因命人楷書(shū)數(shù)通，以寄鄉(xiāng)關(guān)親友。東谷居士敖英書(shū)于瞿塘峽口舟中。
快活無(wú)憂(yōu)散
除煩惱 斷妄想
上二味等分，為極細(xì)末，用清凈湯調(diào)下。此方藥味雖少，奏功極大，且藥性不寒不熱，不苦不辛，不必遠(yuǎn)求產(chǎn)藥之區(qū)，自我求之，自我得之。雖《神農(nóng)本草》所未載，東垣、丹溪所未論及，自是人m.52667788.cn/shiti/間一種妙藥。茍能日服一劑，勝服四君子湯百劑也。凡合此藥，先要灑掃一凈室，窗欞虛明，前列小檻，栽花種竹，貯水養(yǎng)魚(yú)。室中設(shè)一幾一榻，一蒲圓，每日踟趺而靜，瞑目調(diào)息，服其前藥，至二三炷香，任意所適。或散步空庭，迎風(fēng)弄月，或展玩法帖名畫(huà)，或歌古詩(shī)數(shù)首。
倦時(shí)則啜苦茶一甌，就枕偃臥。久久覺(jué)神氣清爽，天君泰然。不知人間有煩惱，不見(jiàn)我心有煩惱，則效可睹矣。
和氣湯 專(zhuān)治一切客氣、怒氣、怨氣、抑郁不平之氣。
先用一個(gè)忍字 后用一個(gè)忘字
上二味和勻，用不語(yǔ)唾咽下。此方先之以忍，可免一朝之忿也；繼之以忘，可無(wú)終身之憾也。
服后更飲醇酒五七杯，半酣尤佳。
九字經(jīng)
勿欺心 謹(jǐn)言語(yǔ) 守廉恥此經(jīng)字約而義博，知之甚易，行之甚難。能實(shí)踐之可為君子。
【孔子沽酒市脯不食】鄭康成訓(xùn)沽為榷沽之沽。朱夫子曰∶沽、市，皆買(mǎi)也。蓋從鄭注。
《詩(shī)》云∶無(wú)酒沽我。毛氏注謂∶一宿酒曰沽。蓋三代無(wú)沽酒者，至漢武帝時(shí)方有榷沽，則沽酒似以一宿酒為是。
