帝曰∶診法何如？診法常以平旦，陰氣未動(dòng)，陽(yáng)氣未散，飲食未進(jìn)，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂，故乃可診有過(guò)之脈。切脈動(dòng)靜而視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，形之盛衰，以此參伍，定死生之分。是故診脈有道，虛靜為保。遇倉(cāng)卒病患不在此論。但自澄神，靜虛調(diào)息，凝視精明，察五色，聽(tīng)聲音，問(wèn)所由，方始按寸尺別浮沉，復(fù)視患人身形，長(zhǎng)短肥瘦、老少男女，性情例各不同，故曰∶形氣相得者生，三五不調(diào)者病。又如室女尼姑當(dāng)濡而弱，嬰兒孺子之脈疾，三四歲者呼吸之間脈當(dāng)七至，而鄙夫常人特不同耳。大抵男子先診左手，女人先診右手，男子左脈大則順，女人右脈大則順。大凡診脈，先以中指揣按掌后高骨上為關(guān)，得其關(guān)位，然后齊m.52667788.cn/shiti/下名食二指。若臂長(zhǎng)人，疏排其指，若臂短人，密排其指。三指停穩(wěn)，先診上指，曰寸口。浮按消息之，中按消息之，重按消息之，上竟消息之，下竟消息之，推而外之消息之，推而內(nèi)之消息之。然后先關(guān)后尺消息，一一類(lèi)此。若診得三部之中，浮沉滑澀遲疾不調(diào)，何病所主，外觀形色，內(nèi)察脈候，參詳處治，以忠告之。不可輕言談笑，亂說(shuō)是非，左右瞻望，舉上忽略，此庸下之醫(yī)也。
