初生不能發(fā)聲，謂之夢(mèng)生，切不可斷臍，以綿衣包兒，用大油紙捻燒臍，待氣回方可斷也，將胞衣連帶用火炙，令暖氣入兒腹，取一貓，用青布裹頭目，令一伶俐女人拿住貓頭，向兒耳旁，以口咬破貓耳，貓大叫一聲，兒即醒矣。
初生無(wú)啼，是肛門為脂皮所塞，用簪通開(kāi)。
外臺(tái)秘要云∶兒生不啼，由產(chǎn)難少氣也，取臍帶向身卻捋之，令氣入腹，仍呵至百度，自啼矣。又以蔥白徐徐鞭之，亦妙。
菖蒲搗生汁，入口即活。
生兒啼聲不出及聲不轉(zhuǎn)者，舌下有膜如石榴子，或口中上 有泡，速以指爪摘斷之，用葦?shù)队诟钪嗫桑⒂醒黾椿�，若血多者，燒斷發(fā)同豬脂涂之。
小兒因產(chǎn)難，產(chǎn)下不哭，微有氣者，以本父母真氣度之，即活。
嬰兒在胎，口有熱物，蓋胎毒也，生下啼聲未出，急用軟帛或綿裹指拭盡，貴在神速，遲則咽下，伏之于心，遇天行時(shí)氣，久熱不除，乃乘于心，心主血脈，得熱而散，流溢于胃，胃主肌肉，發(fā)出于外，成瘡疹之毒，世之小兒無(wú)可免者，不知病源在此，若根據(jù)此法，庶可免矣。
產(chǎn)家要訣云∶予見(jiàn)有挖出血餅，切開(kāi)色成五彩，舉家大喜，謂必?zé)o痘患矣，而竟以患痘死者。且口血雖咽，必入腸胃，大便一通，其血亦去，豈有徑投極下之處，伏于棗大有腎之中，藏蓄不動(dòng)，久而后發(fā)者哉。太醫(yī)院支改齋先生辨之甚悉，謂痘之所主，皆屬心火。斯言足破千古疑案，及思古方用黃連甘草抹兒口以解胎毒者，豈非瀉心之藥也乎。
凡妊娠臨月，預(yù)辦好甘草指許一節(jié)拍碎，以水二蜆殼煎一蜆殼，以綿裹蘸，令兒吮之，若吐出惡物為佳，服一蜆殼不吐，即不須服，不問(wèn)小兒虛實(shí)，皆可服之。
臨產(chǎn)時(shí)，先以黃連五錢，甘草二錢五分，熬濃汁，生下即與二三匙，再加朱砂細(xì)末調(diào)汁，抹兒口中，打盡腹中舊屎，次用朱蜜。
葛氏肘后方云∶先用甘草、黃連拭口，吐其惡汁，稍定更與朱蜜，安神定魄，用好朱砂一大豆許細(xì)研，水飛過(guò)，煉蜜一蜆殼許，和朱砂成膏，旋抹口中，非獨(dú)鎮(zhèn)心定神，亦解惡毒，若面色青白，啼聲不響，即不須服。
產(chǎn)家要訣云∶兒出胎洗后，方斷臍帶，則不傷水生病。斷臍須捋汁令盡，否則寒濕入腹，或作臍風(fēng)，又須于近臍四五寸處以線緊扎，以帛包裹，以口咬斷。蓋扎緊則兒血不貫于胞衣，自然痿縮弗脹而易下，即或延緩數(shù)日，亦無(wú)大害。口咬則斷臍不犯乎刀剪，自無(wú)冷氣內(nèi)侵，可免腹中吊痛之虞。如或天時(shí)寒冱，坐草艱難，母子勞傷元?dú)庹�，先扎臍帶，以油紙捻點(diǎn)火燒斷，令暖氣入兒腹中，此又為回生起死之妙法。近用蘄艾灸臍亦妙。所留臍帶不可太長(zhǎng)，太長(zhǎng)則難干而傷肌，且恐引外風(fēng)為臍風(fēng)，亦不可太短，太短則逼內(nèi)而傷臟，或致成腹痛而夜啼，只以兒之足掌長(zhǎng)短為度，乃酌中之法。《千金論》云∶須令至兒足趺上為度。
造道集云∶兒始生宜凈洗，則燥血不留于折路之間，可令皮膚光澤，然后剪臍。臍乃初生之蒂也，剪之宜長(zhǎng)一尺有二，用粗線www.med126.com縛緊，剪不長(zhǎng)，多生臍風(fēng)，縛不緊，陰間虛腫。
繆仲淳廣筆記云∶兒初生不可剪臍帶，三朝用面和水成薄餅，置兒腹，穿臍帶于面上，將蘄艾火灸臍帶近臍處，或三炷，或五七炷，須下帳避風(fēng)，灸畢，仍將臍帶扎好，聽(tīng)其自脫，至七日方脫者，元?dú)庾阋病?/p>
凡兒生下，每日夜將清湯或苦茶蘸軟絹攪兒口內(nèi)，如齒邊有白點(diǎn)，即以指爪或細(xì)針挑破，取桑樹(shù)內(nèi)汁濾清涂之，永無(wú)驚風(fēng)撮口之患。
千金論云∶裹臍須令白練揉軟，方四寸，新綿濃半寸，與帛等合之，緩急得中，急則令兒吐 ，不可輕解，解時(shí)閉戶下帳，冬間用火，令帳內(nèi)溫暖，仍以溫粉敷之，若臍不干，燒絳帛敷之。
張渙論云∶嬰兒斷臍后，宜用濃帛裹護(hù)，若乳母不慎，或因浴水入，或兒尿繃中未換，濕氣所侵，或當(dāng)風(fēng)解視，七日內(nèi)遂有此疾，令兒臍腫多啼，不能乳哺，即成臍風(fēng)也。
臍腫，當(dāng)隨輕重，重者灸二三十次，輕者但汁出多啼，用當(dāng)歸末和胡粉敷之，常用熱絮熨之。
初生七日內(nèi)，面赤喘急，啼聲不出，名曰嘬口臍風(fēng)，齒齦上有小泡如粟米狀，急以溫水蘸青軟帛或綿裹指，輕輕擦破，即開(kāi)口，不須服藥。
白僵蠶直者四枚炒，去絲嘴，為末，蜜調(diào)敷唇內(nèi)，即愈。
繆仲淳云∶嘬口之癥，必先大便熱，須用生犀角及真羚羊角，磨和蜜汁飲之，有效，急則用大黃二錢甘草二錢煎服。
蔥白一寸破四片，乳汁蒸灌之。
m.52667788.cn/shouyi/北方生子多不洗浴，初生下但以舊綿拭凈，直至三四歲出痘后方浴，或大小便處略以水揩抹之，故北方人較南方壯實(shí)，不徒風(fēng)氣然也。若畢竟欲浴，取益母草五兩銼細(xì)，煎滾，溫溫浴之，不生瘡疥，又可祛寒氣風(fēng)濕。
產(chǎn)家要訣云∶兒初出胎浴洗，湯內(nèi)宜入食鹽少許，洗畢拭干，以膩粉一錢許研細(xì)，摩其遍身及兩脅，然后繃裹，既不畏風(fēng)，又散諸氣。今北方三朝方洗，將繃裹之兒又復(fù)解開(kāi)，多致感冒驚風(fēng)。蓋洗三雖云古禮，而防患貴在變通，只根據(jù)前法，出胎便洗，自是穩(wěn)當(dāng)。
保生要方云∶小兒初生，候浴水不得，且以綿絮包裹，大人懷中暖之，浴后仍當(dāng)如此，雖暑月綿絮亦宜漸漸去之，乍離母腹，未可冒寒氣也。預(yù)煎沸湯，以甑貯之，臨時(shí)熱洗，不犯生水，則兒不生瘡。
保生要法云∶小兒初生，若多睡，勿強(qiáng)與乳，自然長(zhǎng)而少病。
顱囟經(jīng)云∶夏中盛熱時(shí)，乳母浴后便與兒乳，使兒成胃毒赤白痢。定息良久，熟揉乳之可也。
千金論云∶乳兒不可過(guò)飽，滿而溢則成嘔吐，大飽，以空乳吮之即消，若乳來(lái)猛，取出再乳。凡初乳時(shí)，須常捏去宿乳，夏不去熱乳，令兒嘔逆，冬不去冷乳，令兒咳痢。母與兒臥，以臂枕之，令乳與頭平，則兒不噎。母欲寐，即奪其乳，恐睡熟則不如飽足，而成嘔吐也。
小兒精要云∶夜間乳兒，須乳母起坐，抱兒乳之。
母有娠乳兒，必患胎黃。母大醉乳兒，必患驚熱。母?jìng)柸閮�，必患喘急。母新房乳兒，必患羸瘦。母大怒乳兒，必患癲狂。母新吐乳兒，必患虛羸。
瑣碎錄云∶兒睡，忌乳母鼻風(fēng)吹囟門，成風(fēng)疾。
葛氏肘后方云∶兒生三日，應(yīng)開(kāi)腹，助谷神，壯胃氣，用粟米煮熟，研如乳汁，與兒大豆許，慎不可與雜藥。
乳者奶也，哺者食也，乳后不得與食，哺后不得與乳，乳食相并，難以克化，大則成癖，小則成積，疳氣自此始矣。
或云∶小兒無(wú)傷乳法，即乳滿而溢，亦不為害，惟與食相并，則乳裹食不化，遂結(jié)成痰癖，是傷食，非傷乳也。故小兒以乳為主，三歲后方可食糕粥，五歲外方可食葷腥，則一生永無(wú)脾胃之疾。而孫真人、葛氏、巢氏、圣濟(jì)經(jīng)皆云∶三日即當(dāng)用哺，以助谷神，導(dǎo)腸胃。是在為母者細(xì)審兒之虛實(shí)而調(diào)劑之。
巢氏病源云∶小兒始生，肌膚未實(shí)，宜單衣不宜暖衣，暖則筋骨緩弱，易發(fā)瘡瘍。宜舊絮不宜新綿，新則汗出表虛，易受寒邪。宜見(jiàn)地氣，尤宜見(jiàn)風(fēng)日，不見(jiàn)地氣風(fēng)日，則肌膚柔軟，易得損傷。嘗見(jiàn)富貴之家，重 疊被，日在懷抱中，雖數(shù)歲亦未能行，而田舍小兒終日暴露，或饑或寒，絕無(wú)他病。譬如草木，生于深山峻谷及大澤中，容易合抱，至園圃奇材異卉，縱加培壅，多有秀而不實(shí)者。豈貴賤之理有異哉。
小兒精要云∶初生小兒，不得用油膩手繃裹，春忌覆頂裹足，夏忌飲冷食冰，冬忌火炙衣被。要得小兒安，常受饑與寒。真至言也。
又云∶小兒腸胃脆窄，若稠粘干硬，酸咸辛辣，一切魚(yú)肉水果，濕面燒炙，煨炒煎 ，俱是發(fā)熱難化之物，皆宜禁絕。婦人無(wú)知，畏其啼哭，無(wú)所不與，積成痼疾，雖悔何及。語(yǔ)云∶惜兒須惜食。記之記之。
養(yǎng)子真訣云∶吃熱莫吃冷，吃軟莫吃硬，吃少莫吃多。真妙法也。
又云∶乳子須調(diào)護(hù)，看承莫縱馳。乳多終損胃，食舊即傷脾。衾濃非為益，衣單政所宜。
無(wú)風(fēng)頻見(jiàn)日，寒暑順天時(shí)。
雞糞涂?jī)耗氈�，極佳，男雌女雄。
初生夜啼，用燈花燒灰涂乳，或用燈花四五丸捻爛，以燈心湯化下，即安。
牛甲為末，調(diào)敷臍上，即安。
黃連一錢五分，姜汁炙，人參一錢五分，甘草五分，竹葉二十片，作二劑，每劑加姜一片，水煎服。
兒月內(nèi)啼者，用真牛黃、飛辰砂極細(xì)末各五厘，涂?jī)荷嗌�，立止�?/p>
臍帶干落，安凈瓦上，四圍以炭炙之，止令煙盡，勿使成灰，取起以碗覆地上，良久出炙毒，研極細(xì)，每一分加辰砂半分共研，次日以乳汁調(diào)敷乳上，令兒食乳，隨一日內(nèi)作二三次服盡，永不生瘡疹，即生亦小�；蛟啤脙荷皇辗�。未知何說(shuō)。
產(chǎn)家要訣云∶予嘗得方士秘傳出胎稀痘小金丹一方，不惟鎮(zhèn)心解毒，痘瘡必稀，更能助胃辟邪，斷除百病。予曾制而試驗(yàn)矣，方用箭頭砂一兩五錢，敲如綠豆粒大，以黃連、甘草各一兩，河水五碗，于新砂鍋屬性武火同煮一日，水于則旋添之，煮訖研末，更煮甘草湯，飛去黑腳，止取隨水過(guò)者一兩，牛黃三錢，此藥市賣多假，須看層相裹輕松而有香氣者乃真，川大黃錦紋者切大片，以粗紙濃裹，于高黃酒內(nèi)泡濕，略捻成團(tuán)，埋灰火中煨干，又泡又煨，如此七次，取出，以紙攤凈地上一宿，出火氣，研末三錢，燈心白色者以水和漿粉揉濕曬干，或焙干，急研為極細(xì)末，入水再研，加水漂取浮者，曬干，用二錢，粉草去皮研末二錢，上五味共研勻，煉蜜和劑，分作三十丸，乘濕以金箔為衣，黃蠟為柜，毋令泄氣，可以久收丸。嬰兒出胎，未曾吃乳之先，用江西淡豆豉以河水熬，取濃汁少許，用前丸一粒，指研如稀糊，盛以小杯，坐于湯碗中，不時(shí)抹兒口內(nèi)，既吃乳后，即抹乳上亦可，只用一丸，胎毒盡從大小便消釋而去，真圣藥也。但苦牛黃難得真耳，此而不真，雖用弗效矣。
又方云∶小兒能吃食，取冷窯糞水，以頭窠雞子每日投一個(gè)在內(nèi)，七日投完，第八日取第一個(gè)起來(lái)，洗凈煮熟，與小兒吃，根據(jù)次吃完，不特稀痘，竟可不出矣。
