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養(yǎng)正私塾:道教鬼神觀

本帖最后由 htgdz 于 2013/6/5 16:19 編輯 www.med126.com

  長(zhǎng)生不死,修道成仙,這是道教的最高目標(biāo)。道教的神仙以長(zhǎng)生不死,神通廣大為特點(diǎn),他們逍遙自在,快樂無比,過著連帝王也朝思慕想的生活。

 長(zhǎng)生不死非常投合王公貴族的心理。漢魏六朝是道教匯合以前的神仙信仰,形成自己的神仙思想的時(shí)期。道教分化后,民間道教受到鎮(zhèn)壓抑制,而一部分道士走上層路線,為王公貴族尋求長(zhǎng)生不老的神仙方術(shù),其一就是煉丹服餌。

  道教認(rèn)為鬼神是氣,鬼是陰氣,而神是陽氣!短浇(jīng)》就說過,“元?dú)庑械,以生萬物。”既然宇宙萬物都是元?dú)馑,鬼神?dāng)然也不例外。
  

道教關(guān)于魂的觀念源于民間巫術(shù),古人認(rèn)為人有魂魄,“魂者,陽之精也;魄者,陰之形也”;昶巧⑹,人就會(huì)得病身死。要保命長(zhǎng)生,就得安魂守魄。道教稱人有三魂七魄。神魂都是人的生命之所在,又都可以獨(dú)立于肉體,這表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是人死了之后神魂還存在。二是人是醒睡是神魂的出入造成的。三是人生病是神魂暫時(shí)出游,一個(gè)人污思穢念一多,神魂不安,就會(huì)離開人體于是就生病。


-----------心藏神,肝藏魂,魂隨神出入,肺藏魄。三魂,胎光,爽靈,幽精;七魄,尸狗,伏矢,陰,吞賊,非毒,除穢,臭肺
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