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金匱懸解:金匱要略方論原序

張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或于諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日,于蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷,上則辨?zhèn)袆t論雜病,m.52667788.cn/wsj/下則載其方,并療婦人。乃錄而傳之士流,才數家耳。嘗以對…

張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或于諸家方中載其一二矣。

翰林學士王洙在館閣日,于蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷,上則辨?zhèn)袆t論雜病,m.52667788.cn/wsj/下則載其方,并療婦人。乃錄而傳之士流,才數家耳。嘗以對方對證者施之于人,其效若神。然而或有證而無方,或有方而無證,救疾治病,其有未備。

國家詔儒臣校正醫(yī)書,臣奇先校定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經》,今又校成此書。仍以逐方次于證候之下,使倉卒之際,便于檢用也。又采散在諸家之方,附于逐篇之末,以廣其法。以其傷寒文多節(jié)略,故斷自雜病以下,終于飲食禁忌,凡二十五篇,除重復,合二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依舊名曰《金匱方論》。

臣奇嘗讀《魏志·華佗傳》云:“出書一卷,曰此書可以活人”。每觀華佗凡所療病,多尚奇怪,不合圣人之經。臣奇謂:活人者,必仲景之書也。

m.52667788.cn/shouyi/大哉炎農圣法,屬我盛旦!恭惟主上丕承大統(tǒng),撫育元元,頒行方書,拯濟疾苦,使和氣盈溢,而萬物莫不盡和矣!

太子右贊善大夫臣高保衡

尚書都官員外郎臣孫奇

尚書司封郎中充直秘閣校理臣林憶

等謹上

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