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內(nèi)經(jīng)評文:外揣第四十五

黃帝曰.余聞九針九篇.余親授其詞.頗得其意.夫九針者.始于一而終于九然未得其要道也.夫九m.52667788.cn針者.小之則無內(nèi).大之則無外深.不可為下.高不可為蓋.恍惚無窮.流溢無極.余知其合于天道人事四時之變也.然余愿雜之毫毛.渾束為一.可乎.岐伯曰.明乎…

黃帝曰.余聞九針九篇.余親授其詞.頗得其意.夫九針者.始于一而終于九然未得其要道也.夫九m.52667788.cn針者.小之則無內(nèi).大之則無外深.不可為下.高不可為蓋.恍惚無窮.流溢無極.余知其合于天道人事四時之變也.然余愿雜之毫毛.渾束為一.可乎.岐伯曰.明乎哉問也.非獨針道焉.夫治國亦然.黃帝曰.余愿聞針道.非國事也.岐伯曰.夫治國者.夫惟道焉.非道何可小大深淺.雜合為一乎.黃帝曰.愿卒聞之.岐伯曰.日與月焉.水與鏡焉.鼓與響焉.夫日月之明.不失其影.水鏡之察.不失其形.鼓響之應(yīng).不后其聲.動搖則應(yīng)和.盡得其情.黃帝曰.窘乎哉.昭昭之明不可蔽.其不可蔽.不失陰陽也.合而察之.切而驗之.見而得之.若清水明鏡之不失其形也.五音不彰.五色不明.五臟波蕩.若是.則外內(nèi)相襲.若鼓之應(yīng)桴.響之應(yīng)聲.影之似m.52667788.cn形.故遠(yuǎn)者司外揣內(nèi).近者司內(nèi)揣外.是謂陰陽之極.天地之蓋.請藏之靈蘭之室.弗敢使泄也.

筆機清利而理無發(fā)明.但極稱針法之神妙耳.

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