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評(píng)注產(chǎn)科心法:蔡序

天地之大德曰生,而胎產(chǎn)一事,則天地以其生生之德寄之于人,于以繁生齒而廣 之化者也。顧其間或多難產(chǎn),以致莫救。是生也而殺之,豈天地生生本意哉?亦由調(diào)攝、醫(yī)治、人事失其宜耳矣。新安汪樸齋先生,以岐黃名家,凡經(jīng)m.52667788.cn延醫(yī)者雖垂斃亦多能救之。大江南北,…

天地之大德曰生,而胎產(chǎn)一事,則天地以其生生之德寄之于人,于以繁生齒而廣 之化者也。顧其間或多難產(chǎn),以致莫救。是生也而殺之,豈天地生生本意哉?亦由調(diào)攝、醫(yī)治、人事失其宜耳矣。新安汪樸齋先生,以岐黃名家,凡經(jīng)m.52667788.cn延醫(yī)者雖垂斃亦多能救之。大江南北,推為盧扁。復(fù)出所著《產(chǎn)科心法》一書,別為四∶曰種子,曰胎前,曰臨產(chǎn),曰產(chǎn)后。條分縷析,提要鉤元。其中根據(jù)癥附方,率皆中正和平,削去峻猛之品。觀其自序云,云蓋竭數(shù)十年研究之力用之取效,悟于心而應(yīng)于手者m.52667788.cn/wszg/,非剽取方書掇拾成說者可比。信乎,救世之婆心,而產(chǎn)科家之寶筏也。予友周君芾庭得是書于山左,攜至京師朋好轉(zhuǎn)相鈔錄,郵寄梓里。甲子孟夏李君固 見而喜之,謂其精要詳明,可補(bǔ)《產(chǎn)科機(jī)要》、《救產(chǎn)全書》、《達(dá)生篇》諸書所未備,是宜公之于世,爰率其本宗弟侄捐資付之剞劂氏。予惟是書成于乾隆庚子歲,顧止有鈔本,流傳未廣,歷今二十有五年,始得諸君子刊而行之,而樸齋先生救世之婆心,乃以廣布于天下。從此家有其書,舉所謂調(diào)攝醫(yī)治之方,燦然具在上者,融會(huì)而貫通之,固可以窺產(chǎn)科之精蘊(yùn)。次者按癥取方,墨守其說而用之,亦不致入于歧誤,將見子有螽斯之慶,母無拆副之災(zāi),而天地生生之心,因以快然無憾焉。然則作者刊者,厥功均偉矣哉。

嘉慶甲子仲秋月上浣二日石門蔡德淳序并書告

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