論曰∶人以天地之氣生，四時之法成，是以有五臟六腑，四肢十二經(jīng)，三百六十五穴，以象五運六氣，四時十二月周天之度。陰陽變化，與天地同流。乖其氣，逆其理，則陰陽交錯，腑臟偏毗，脈行遲速，榮衛(wèi)失度，百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者，乃天真之元氣，有生之精神。精神去干，脈理乃絕。故上古圣人，體性鑒形，剖別臟腑，詳辨經(jīng)絡，會通內(nèi)外，各著其情m.52667788.cn，氣穴所發(fā)，各有 名。善診脈者，靜意視義，m.52667788.cn/jianyan/觀其變于冥冥之中，以神合神，悠然獨悟，口弗能言。先別陰陽，審清濁，而知分部。視喘息，聽音聲，而知病所生。所謂陰陽者，至者為陽，謂隨呼而出也；去者為陰，謂隨吸而入也。動者為陽，鼓擊躁急也；靜者為陰，來去沉沉默默也。數(shù)者為陽，謂一呼一吸六至也；遲者為陰，謂往來不滿三至也。于三部九候之內(nèi)，察其脈形，有獨異者，謂獨大獨小，獨疾獨遲，獨不應四時者，乃受病之所也。
