\[圖暫缺]陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少征火運(yùn)，歲火不及，氣化營運(yùn)后天，伏明之紀(jì)，曰上商與正商同，言天氣平也，六元正紀(jì)曰，少征下加少陰，不及而加同歲會(huì)，言歲運(yùn)平也。諸同正歲，氣化營運(yùn)同天，上見天氣平，下見運(yùn)火平，火氣之平，命曰升明之紀(jì)，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其類火，其應(yīng)夏，其谷麥，其果杏，其實(shí)絡(luò)，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音征，其數(shù)七，其在人也。其藏心，其主舌，其養(yǎng)血，其病 螈，此歲運(yùn)所主也。天地之氣，燥化在上，左藏化，右丹化，故天氣急而其政切，苦化在下，左柔化，右動(dòng)化，故地氣明而其令暴陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，清熱之氣，持于氣交，民病咳溢塞，寒熱發(fā)暴，m.52667788.cn/kuaiji/振栗癃 ，清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃，歲運(yùn)熱，寒化雨化勝復(fù)同，所謂邪氣化日也。燥化四，熱化二，所謂正化日也。歲半之前，天氣陽明主之，陽明以中氣為化，當(dāng)其時(shí)燥濕相半者，陽明得中也。歲半之后，地氣少陰主之，少陰有本標(biāo)之化，當(dāng)其時(shí)寒熱得中者，少陰之氣和也，歲火適平，不資化源，唯安運(yùn)氣，無使受邪，歲宜以苦小溫調(diào)上，以咸寒調(diào)下，以咸溫調(diào)中，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，運(yùn)同熱氣，宜多天化，治之常也。初之氣，自壬寅年大寒日亥初，至是歲m.52667788.cn/zhuyuan/春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見火運(yùn)，奉陽明之政而行春令，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤甚則淋，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，乃無濕邪之害。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽火，中見火運(yùn)，三火相符，以行舒榮之化，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲火氣適平，厲無暴死，宜治少陽之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸沃之，歲谷用白，間谷用豆，乃無火邪之害，是氣也。司氣以熱，用熱無犯，三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽明金，中見火運(yùn)，金居火位，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用白，間谷用黍，乃無燥邪之害。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水，中見火運(yùn)，寒濕之氣，下奉少陰之令，寒雨降，病暴仆振栗，譫妄少氣，嗌干引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無寒邪之害。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見火運(yùn)，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，自無風(fēng)邪之害。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見火運(yùn)，火氣符會(huì)，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無熱邪之害，是歲氣運(yùn)適平，若有邪氣，則中行令，其病徐而持也。
