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傷寒雜病:桃核承氣湯在心腦血管病可以發(fā)揮積極作用

明晚(4月15日)8點(diǎn)讓我們相聚在中醫(yī)的yy房間(43511818),繼續(xù)學(xué)習(xí)傷寒論原文,明晚的重點(diǎn)是柴胡龍骨牡蠣湯等,歡迎大家一起交流學(xué)習(xí)!

第112條原文

太陽(yáng)病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。外不解者,尚未可攻,當(dāng)先解外,外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜核承氣湯。

“太陽(yáng)病”者,表中之表陽(yáng)癥,表陽(yáng)不開(kāi),滯于營(yíng),凝于血,系于膀胱之府,邪無(wú)去路,濁熱內(nèi)攻,亂于陽(yáng)神,神志不清,“其人如發(fā)狂之狀,胡言亂語(yǔ),登高越屋,不避羞愧,棄衣而走”等,這里用了個(gè)“如”字者,也就是說(shuō)暫時(shí)的出現(xiàn)“如同狂”的癥狀,言外之意,如果“熱”驅(qū),“狂”也就會(huì)好的,“如狂”者,也就是像是“狂癥”,與現(xiàn)在西醫(yī)臨床所說(shuō)的“精神分裂癥”相類似。

此乃是前面講的“服藥已,衛(wèi)除,發(fā)煩,目暝,劇者,必衄,衄乃愈,所以然者,陽(yáng)氣重也”,所以“陽(yáng)氣重”三個(gè)字,均是以不同的方式出現(xiàn)于論中,三陽(yáng)與三陰病中均是可以出現(xiàn)”陽(yáng)氣重”,表中之表陽(yáng)的“陽(yáng)氣重”時(shí),屬麻黃湯的治療范疇,此“陽(yáng)氣重”于三陽(yáng)中的二陽(yáng)(陽(yáng)明),卻從下血(尿血)而解者,邪有去路則愈,所以原文說(shuō)“血自下,下者愈”。

如果此時(shí)太陽(yáng)病未解者,必當(dāng)有表陽(yáng)癥,是不可以攻里的,這時(shí)治療是可以分二部分進(jìn)行。首先“解表”,表解后,邪氣未從“下血而解”,但見(jiàn)“少腹部急結(jié)者”,乃可以用桃仁承氣湯,因勢(shì)利導(dǎo),攻破有形之坎實(shí),釋放無(wú)形之離火。

所以麻黃湯的閉滯癥,最終當(dāng)以“釋放”之法而解除,桂枝湯的釋放癥呢?最終是以“固斂”之法而得以收功。

從中可以看出閉滯的最后結(jié)果是營(yíng)郁化熱入里,從陽(yáng)熱化為實(shí)癥時(shí),最終也就遞屬于厥陰病中的“消渴,氣上撞心,心中痛熱”,出現(xiàn)病中烏梅丸中“酸苦涌泄”之劑。

陽(yáng)氣散失而不能固斂,從陰寒化為虛癥,最終也是遞屬于厥陰病中的“脈微而厥,至七八日膚冷,其人燥無(wú)暫安時(shí)”,出現(xiàn)病中烏梅丸中“甘溫辛熱”之劑。

桃仁承氣湯方

桃仁五十個(gè)去皮尖,桂枝二兩去皮,大黃四兩,芒硝二兩,甘草二兩炙。

上五味,以水七升,煮取二升半,去滓,內(nèi)芒硝,更上火微沸。下火,先食,溫服五合,日三服,當(dāng)微利。

方解:桃仁承氣湯者,亦當(dāng)屬承氣湯癥的范疇,“承氣”者,順從氣機(jī)的通降之性,以解救水陰津液的敷潤(rùn),加入“桃仁”呢?亦調(diào)承氣機(jī)的通透之性,也調(diào)解血瘀的凝滯之結(jié),更加入“桂枝”者,一是邪去而三陽(yáng)復(fù),二是溫化瘀血之凝。三是以陽(yáng)和陰,四是血病者,無(wú)有不病氣與水者,五是既緩“硝黃”之峻,合甘草配伍,又使瘀血流通而氣陰不損。

“桂枝”配合“甘草”各二兩的用量,是“桂甘”又一次組合配伍,我們是可以從桂枝甘草湯中的汗而不收,到釋而不能固斂者,均是營(yíng)血的失溫失養(yǎng)。但“桂枝甘草”的配伍意義,是急救二陽(yáng)中的“胃氣”為主,須有“胃氣”存在,營(yíng)血才能恢復(fù)溫養(yǎng)與滋潤(rùn)。那么“硝黃桃”呢?亦是先解除二陽(yáng)中的痰熱瘀濁之氣,“胃氣”才能通調(diào)和降,“桂草”者,以急救二陽(yáng)中的“胃氣”,是“胃氣”處于虛衰的狀態(tài),桃核承氣者,宣泄有形濁熱,以復(fù)無(wú)形之“胃氣”,是胃氣處于實(shí)的狀態(tài)。這里的“桂甘”的配伍意義呢?也就是說(shuō)在濁氣橫逆的狀態(tài)中,“胃氣”亦處于動(dòng)搖之中,因?yàn)殡m秉賦于二陽(yáng)之中,但為五臟六腑之根本,不允許稍作動(dòng)搖之慮,不管是處于虛實(shí)之際,所以桃仁承氣湯中的“桂甘”合作后,正是甘溫秉陽(yáng),既扶三陽(yáng),也救“胃氣”,在邪驅(qū)之時(shí),“胃氣”得以恢復(fù),氣熱得以敷布。

因?yàn)閮?nèi)經(jīng)曰:“二陽(yáng)之病,發(fā)心脾”,這個(gè)二陽(yáng)就是指的陽(yáng)明中的胃氣,這個(gè)“心脾”就是心血與脾津之氣。且脾之志為思,心之志為喜,氣熱內(nèi)攻,二陽(yáng)不降,邪熱內(nèi)閉,陽(yáng)神不安,即發(fā)“譫語(yǔ)”之癥,

所以“甘草二兩,大黃四兩,芒硝二兩”,亦調(diào)胃承氣湯作底,“調(diào)胃”者,正是以調(diào)和二陽(yáng)中的“胃氣”,因?yàn)槲钢杏行,氣不得?fù)位,“胃氣”有所不調(diào),諸氣則有所渙散。

二陽(yáng)中的“胃氣”得以潔凈,相對(duì)中的二陰之水陰,得“桂枝甘草”甘溫之氣,即將“胃氣”敷布于周身,即是胃處于和調(diào)的狀態(tài),其中“胃氣”是以通為順,以降為用,只有“胃氣”的通調(diào)順降,臟腑之氣,才能在虛實(shí)中進(jìn)行更新、代謝、凈化。所以內(nèi)經(jīng)也有“得胃氣則生,無(wú)胃氣則死”之明訓(xùn)。

方中入“桃仁”者,光滑潤(rùn)澤,活血化瘀,刎刮冰伏中的濁熱痰血之凝滯,合“硝黃”一舉攻破陽(yáng)火氣熱之滯。更在“桂枝”通調(diào)下,陽(yáng)氣得以周流與敷布。在“甘草”的作用下,邪去而正復(fù)。“桃仁”更引“硝黃”從氣分而深入血分。同時(shí)值得注意的是,其中的“大黃”除了清熱解毒,瀉火消腫外,也是可以活血化瘀的,所以壽世寶元上面記載“大黃”為婦科之仙藥,也是來(lái)源于《本經(jīng)》上的“推陳致新”的作用。因?yàn)椤把闭,為水陰之精氣,貴在流通,同源而異流,所以亦有“流水不腐,戶樞不朽”的概念。“桃仁”配伍與“大黃”者,相須為用,通透釋放營(yíng)血之凝滯,凈化水陰之精華,是無(wú)微不至的,所以此藥又是婦科美容之良品,具有廣泛的用于各種氣滯血瘀之中。

太陽(yáng)病未解者,即有表陽(yáng)癥時(shí),雖有里陽(yáng)癥,不可以用“攻下”之法,因?yàn)楸碇嘘?yáng)氣處于陽(yáng)氣相重復(fù)時(shí),是可以陽(yáng)火流津,載陽(yáng)還表作“汗尿”而解的,或“蒸蒸發(fā)熱,或翕翕發(fā)熱,或振寒發(fā)熱”等等。

如果系熱結(jié)于膀胱,“陽(yáng)氣重”于二陽(yáng)中的陽(yáng)明,“陽(yáng)明者,盛大的合斂之陽(yáng)”,一有邪熱之陽(yáng),二有陽(yáng)明中固有之陽(yáng),在二陽(yáng)相重合,迫使邪尋去路,正邪之氣達(dá)到了高潮時(shí),“其人如同發(fā)狂”一樣的,神志不安,與前面我們講解中的“其人燥擾,大煩口噤不能言,脈浮者必自愈”之理是相同,此無(wú)非是從“尿血”而解。何以知之,是從“尿血”作解呢?其論中明言,“熱結(jié)膀胱”,血從小便宣泄,是熱隨血出作解。如果不從“尿血”作解者,邪熱下趨,“少腹部結(jié)硬脹滿疼痛”者,當(dāng)與桃仁承氣湯,調(diào)和三陽(yáng)中的氣血,凈化三陰中的水津,使熱結(jié)解,陽(yáng)神安,“胃氣”得復(fù)則愈。

這與柴胡湯中治療的“熱入血室”之理亦大同小異,同時(shí)陽(yáng)明之熱亦是可內(nèi)陷“血室”之中的,只是彼乃邪氣內(nèi)陷于一陽(yáng)一陰之中,此乃邪氣內(nèi)陷于二陽(yáng)與二陰之中,一陰一陽(yáng)當(dāng)以“和解樞透”之法,二陽(yáng)二陰當(dāng)以“通透急救”之法,因?yàn)樯跃弰t有“胃氣即衰且敗”的危險(xiǎn)。

同時(shí)值得注意的是,論中的瘀血所凝滯的部位與程度的不同,則會(huì)出現(xiàn)不同的方癥。這里的桃仁承氣湯,是瘀熱相合;與下瘀血湯相比較,下瘀血湯則是瘀郁津枯;大黃蟄(zhè)蟲(chóng)丸則是瘀血水津俱處于枯的階段;鱉甲煎丸者,是瘀血與水濕痰飲相搏結(jié)等等。我們只有在比較中進(jìn)行辨別,在臨癥時(shí)擇其適中之方藥。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中的桃仁功能是:“味苦平,主瘀血,血閉假邪,殺小蟲(chóng)”。

“味苦平”,苦秉陰性之氣味,亦歸主降主收的秋冬之氣,是以陰寒之氣的加臨,陽(yáng)火氣熱得以潛斂,陽(yáng)火熱者,歸于乾陽(yáng)離火,與水陰相交,血水之患乃得以消解。所以本經(jīng)上曰“主瘀血者”,是主諸種瘀血,所造成的瘀血之為病,瘀滯而造成“血閉”,血依氣而郁滯成“瘕”。“瘕”者,氣滯所致,“血閉”者,瘀血所致,“殺小蟲(chóng)”者,瘀血化,水陰通,濕濁解,諸種小蟲(chóng)無(wú)濕熱瘀之氣而不能生存之。

桃仁承氣調(diào)二陽(yáng),二陽(yáng)呈實(shí)勢(shì)如狂。

翻墻越屋日夜慌,熱實(shí)四肢力更強(qiáng)。

不管親屬四鄰傍,不避羞愧面如妝。

陽(yáng)神被傷失主張,逆?zhèn)餍陌d語(yǔ)妄。

桃仁承氣用硝黃,熱去神靜身自涼。

桃仁大黃活血良,君相龍雷火通暢。

能凈四海熄風(fēng)浪,能調(diào)中樞忙升降。

甘草緩調(diào)不過(guò)量,排山倒海正中傷。

其中桂枝甘溫釀,溫化三陰自起航。

桂甘相配妙意藏,急救虛實(shí)均一樣。

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