雷公真君曰∶陰寒宜中少陰經(jīng)腎中，手足青黑者，不治之癥也。蓋陰毒結(jié)成于脾胃之間，而腎中之火全然外越，如何可救。然而心尚不痛，則心中尚有星星余火，存于其中。急用救心蕩寒湯∶人參三兩，良姜三錢(qián)，附子三錢(qián)，白術(shù)三兩，水煎服。助心中之火不使遽絕，則相火得君火之焰而漸歸�；饎�(shì)既旺，寒邪失威，自然火生土，而脾胃之氣轉(zhuǎn)，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，大地皆陽(yáng)春，手足四肢盡變溫和矣。此方妙在良姜入心，同附子斬關(guān)直入，然非參、術(shù)之多用，亦不m.52667788.cn/wsj/能返元陽(yáng)于無(wú)何有之鄉(xiāng)也，故必須多用而共www.med126.com成其功耳。
陰寒直中腎經(jīng)，面青鼻黑，腹中痛欲死，囊縮，較前癥更重矣。死亡頃刻，救之少遲，必一身盡黑而死。急用救亡丹∶人參五錢(qián)，白術(shù)三兩、附子一個(gè)，干姜三錢(qián)，肉桂五錢(qián)，水煎急灌之。吾方似較仲景張公之用熱更重，不知此癥全是一團(tuán)死氣，現(xiàn)于身之上下，若不用此等猛烈大熱重劑，又何以逐陰寒而追亡魂，祛毒瓦斯而奪陽(yáng)魄哉。故人參反若可少用。而附，桂不可不多用也。然而白術(shù)又何以多用之耶？不知白術(shù)最利腰臍，腹痛欲死，非此不能通達(dá)，故多用之以驅(qū)駕桂、附，以成其祛除掃蕩之功，而秦返魄還魂之效耳。
陰寒直中腎經(jīng)，心痛欲死，嘔吐不納食，下利清水，本是不治之病。蓋寒邪犯心、而脾胃將絕、急不待時(shí)，此時(shí)覓藥，緩不濟(jì)事，速用針刺心上一分，出紫血少許，然后用逐寒返魂湯救之。人參一兩，良姜三錢(qián)，附子五錢(qián)，茯苓五錢(qián)，白術(shù)三兩，丁香一錢(qián)。此方專(zhuān)入心以逐祛，返元陽(yáng)于頃刻，心若定而諸邪退走，脾胃自安，不至上下之逆，庶可重生。否則因循觀望，必至身死矣。
陰寒直中腎經(jīng)，兩脅作痛，手足指甲盡青，囊縮，拽之而不出，蜷曲而臥，亦不治之癥也。此乃陰寒從腎以入肝，而肝氣欲絕，故筋先受病將死也。雖癥較前三癥少輕，而能死人則一。余又將何法以生之乎。夫肝木之絕，由于腎氣之先絕，欲救肝不得不先救腎。方用救腎活肝湯∶白術(shù)三兩，當(dāng)歸一兩，人參五錢(qián)。熟地一兩，山茱萸五錢(qián)，附子一錢(qián)，肉桂二錢(qián)，水煎服。此方祛寒之中，仍用回陽(yáng)之藥，然加入熟地、山茱萸，則參、術(shù)無(wú)過(guò)燥之憂(yōu)，附、桂有相資之益，肝得火而溫，亦得水而養(yǎng)，自然筋活而青去，囊寬而縮解也。
陰寒而直中腎經(jīng)，舌黑眼閉，下體盡黑，上身盡青，大便出，小便自遺，此更危急之癥，雖有仙方，恐難全活。而予必欲生之，因定一方，雖不敢曰人盡可救，亦庶幾于十人中而救一二人乎。方名救心湯。人參五兩，附子一個(gè)，白術(shù)半斤，肉桂一兩，菖蒲五分，良姜三錢(qián)，水煎服，此方參、術(shù)多用者，恐少則力量不能勝任，以駕御夫桂、附之熱藥也，故必多加，而后可望其通達(dá)上下，以盡祛周身之寒毒。倘得大便止而小便不遺，便有生機(jī)，再進(jìn)一劑，則眼開(kāi)而舌黑可去，身黑身青俱可盡解也。茍服藥后仍前大小便之不禁，不必再服藥，聽(tīng)其身死而已矣。大約此方救此病，十人中亦可救三四人。
凡人直中陰寒，冷氣犯于小腹，不從傳經(jīng)傷寒而自寒者，命曰直中陰經(jīng)。陰經(jīng)者，少陰腎經(jīng)，其癥必畏寒，腹痛作嘔，手足厥逆，有手足俱青，甚則筋青囊縮。若不急以溫?zé)嶂幹沃�，有立時(shí)而死者，最可懼之癥也，方用蕩寒湯∶白術(shù)三兩，肉桂三錢(qián)，丁香一錢(qián)，吳茱萸一錢(qián)，水煎服。一劑而陰消陽(yáng)回，不必再劑也，此方妙在獨(dú)用白術(shù)至三兩，則腰臍之與大利，又得肉桂以溫?zé)崞涿T(mén)之火，丁香、吳茱萸止嘔逆而反厥逆，則陰寒之邪何處潛藏，故一劑而回春也。
