論瘤 論癭 論治頑癬 論接舌生舌 論生齒 固齒
碎治法最奇。人有病腹中 結(jié)，或成蟲形、鳥形、蛇形。
各藥不愈；或頭內(nèi)生鵲，手內(nèi)生鳩之類，必內(nèi)無異癥，而外顯奇形，如癭如瘤之類；必須割去瘤癭，去其鳥鵲，始能病愈。然此猶是節(jié)外生枝，雖動刀圭，無傷五內(nèi)，用生肌之藥一敷上，即如無病之人。獨是腦內(nèi)生蟲，必須劈開頭腦，將蟲取出，則頭風(fēng)自去。至于腹中龜蛇鳥蟲之類，亦必割破小腹，將前物取出，始可再活。第術(shù)過于神奇，不便留方，存此說以見醫(yī)道之奇有如此。論其治法，先用忘形酒，使其人飲醉，忽忽不知人事，任人劈破，絕不知痛癢，取出蟲物，然后以神膏異藥，縫其破處，后以膏藥貼敷，一晝夜即全好如初。徐以解生湯藥飲之，如夢初覺，而前癥頓失矣。自青囊傳后，華君獲罪之后，失傳者數(shù)千載矣，今再傳術(shù)遠(yuǎn)公，終不敢以此等術(shù)輕授，使遠(yuǎn)公再犯也。前車可鑒，勿再重求。子既以癭瘤之類再請，吾不敢秘，再傳子以全活人可也。
癭瘤不同，癭者連肉而生，根大而身亦大；瘤者根小而身大也。即瘤之中又各不同，有粉瘤，有肉瘤，有筋瘤，有物瘤。筋瘤不可治，亦不必治，終身十載，不過大如核桃。粉瘤則三年之后，彼自然而破，出粉如線香末，出盡自愈，亦不必治也。肉瘤最易治，用水銀一錢，兒茶三錢，冰片三分，硼砂一錢，麝香三分，黃柏五錢，血竭三錢，各為細(xì)末。
將此藥擦于瘤之根處，隨擦隨落，根小者無不落也。物瘤則根大，最難治。不特而動。無故而鳴，或如蟲鳴，或如鳥啼。必須用刀破其中孔，則物自難居，必然突圍而出。后用生肌神藥敷之，則瘤化為水，平復(fù)如故矣。此乃不敬神鬼，觸犯歲君而得，病不可測，非理可談，故吾《內(nèi)經(jīng)》不言，然世未嘗無此病也。生肌散開后∶人參一錢，三七根末三錢，輕粉五分，麒麟血竭三錢，象皮一錢，乳香去油一錢，沒藥一錢，千年鍛石三錢，廣木香末一錢，冰片三分，兒茶二錢，各為絕細(xì)末，研無聲為度。修合時須用端午日，不可使一人見之。
癭不同，形亦各異，然皆濕熱之病也。由小而大，由大而破，由破而死矣。初起之時，即宜用小刀割破，略出白水，以生肌散敷之立愈。倘若失治，漸漸大來，用藥一點，點其陷處，半日作痛，必然出水。其色白者易愈，黃者、紅者皆難愈。然服吾藥，無不愈也。點藥∶用水銀一錢、硼砂一錢、輕粉一錢、鵲糞一錢、鶯糞一錢、冰片五分、潮腦五分、綠礬一錢、皂礬一錢、麝香三分，為絕細(xì)末。用針刺一小孔，然后乘其出血之時，將藥點上，則粘連矣。約用一分，以人乳調(diào)之，點上大如雞豆子。一日點三次，第二日必然流水。流水之時，不可再點，點則過痛，轉(zhuǎn)難收口矣。三日后必然水流盡，而皮寬如袋，后用煎方，必然平復(fù)如故。煎方開后∶人參三錢，茯苓五錢，薏仁一兩，澤瀉二錢，豬苓一錢，黃 一兩，白芍五錢，生甘草一錢，陳皮一錢，山藥三錢，水煎服。十劑全消如故。但忌房事一月，余無所忌。若犯房事。必破不能收口，終身成漏矣。
張公曰∶碎治之法尚多，吾當(dāng)廣之。人有病手臂生瘡，變成大塊，如拳頭大者m.52667788.cn/pharm/，必須用刀割去，人必暈絕，不可學(xué)也。吾有奇方，止用小刀，略破其皮一分，后以末藥敷之，即化為水，神方也。方用人參三錢，甘草一錢，硼砂一分，冰片一分，輕粉半分，各為末。摻之即化為水矣。
此方乃化毒奇方，不可輕視。更人有肚上生瘡，結(jié)成頑塊，終年不去者，亦可照上法治之，立效。
凡人有生蟲鳥之病于身上、臂上、頭上者，岐真人已傳妙方，何必再傳，未有奇于岐真人者故耳。
有足上生瘤如斗大者，我有一法，不必破碎治之，止用針輕輕刺一小針眼，以前藥敷之，必流水不止，急用煎方治之，方用人參三兩，黃三兩，生甘草、薏仁各五兩，白芥子三錢，水煎服。二劑即消盡其水，而人絕無憊色。內(nèi)外雙治之法，然終以針刺其孔，不可為非碎治也。此方之妙，乃補其本源之氣，又利水而不走其氣。刺其孔而出水，未免大損元氣，今補其氣，又何懼水之盡出哉。此方之所以奇也，妙也。
天師曰∶碎治有七法未傳。一法洗其筋，一法破其腦。一法破其腹，一法洗其腸，一法換其舌，一法換其皮，一法接其骨也，子不信乎？非皮也，乃言皮內(nèi)有病，而去其皮，別生皮也，舌有人咬斷而接之也。破其皮血；即癭瘤法也。本不宜傳，吾子善問，再傳二法。皮上生頑癬，終歲經(jīng)年，服藥無效，擦治無功。用刀削去其頑癬一塊之皮，用前生肌藥敷五錢，摻之必癢不可當(dāng)，削亦不十分痛。當(dāng)用麻藥與飲，使人不知，然后用刀摻藥。麻藥方開后∶羊躑躅三錢，茉莉花根一錢，當(dāng)歸一兩，菖蒲三分，水煎。服一碗，即人如睡寢，任人刀割，不痛不癢。換皮后三日，以人參五錢，生甘草三錢，陳皮五分，半夏一錢，白薇一錢，菖蒲五分，茯苓五錢，煎服即醒。蓋羊躑躅專能迷心，茉莉根亦能使人不知，用菖蒲引入心竅，以迷亂之耳。不服人參，可十日不醒。后用人參解之者，正氣盛，則邪藥自解；
各味皆助正之品；亦用菖蒲引入心經(jīng)也。身溫而臥，安如酣睡人也。
凡人有被人咬落舌尖，或連根咬斷者，或一日，或二日，或半月，俱可接之。速用狗舌一條，觀其人舌之大小，切正如人舌光景，將病患舌根伸出，病患座在椅上，仰面，頭放在椅背上，以自己手拿住喉嚨，則舌自伸出。急將狗舌蘸藥末，接在人舌上，一交接，永不落矣。未藥方開后∶龍齒用透明者三錢，冰片三分，人參亦用透明者三錢，象皮一錢。生地三錢，土狗三個，去頭翅，地虱二十個。先將人參各項俱研末，后用地虱、土狗搗爛，入前藥末內(nèi)搗之，佩身上三日，干為末，盛在瓶內(nèi)，遇有此等病，為之醫(yī)治可也。（〔批〕接舌神丹)此藥末接骨最奇，服下神效。骨斷者，服一錢即愈，神方也。
聞人說咬落舌頭者，以醋漱之，可以重長。師曰∶亂道。肉逢酸則縮m.52667788.cn/shiti/，豈有反伸出之理，要重生必是仙丹。汝既禱天，我當(dāng)傳子。人參一兩，煎湯含漱者半日，以一兩參湯漱完，然后已∶再用龍齒末三分，人參末一錢，麥冬末一錢，血竭三分，冰片二分，土狗一個，地虱十個，各火焙為末，放在土地上一刻出火氣；將此末乘人參漱口完時，即以此末自己用舌蘸之使令遍，不可將舌即縮入口中，放在外者半刻，至不能忍，然后縮入可也，三次則舌伸長矣。仙丹也，奇絕神妙，不可思度也。（〔批〕生舌仙丹。)
長齒法∶方用雄鼠脊骨全副，余骨不用，尾亦不用，頭亦不用，骨碎補三錢，炒為末，麝香一分，熟地，身懷之令干，為末三錢，但熟地必須自制，切不可經(jīng)鐵器，一犯則前藥俱不效矣，生地亦須看一做過，經(jīng)鐵針穿孔者即不效，細(xì)辛三分，榆樹皮三分，總之，群藥俱不可經(jīng)鐵器，當(dāng)歸一錢，青鹽二錢，杜仲一錢足矣，各為絕細(xì)末。鼠骨去肉不用，新瓦上焙干為末，不可燒焦，乘其生氣也，用一瓷瓶盛之。每日五更時，不可出聲，將此藥輕擦在無牙之處。三十六擦，藥任其自然咽下，不可用水漱口，一月如是。日間午間擦之更佳，亦如前數(shù)。
固齒方∶用雄鼠脊骨一副，當(dāng)歸一錢，熟地三錢，細(xì)辛一錢，榆樹皮三錢，骨碎補三錢，青鹽一錢，杜仲二錢，各為末。裹在綿紙成條，咬在牙床上，以味盡為度。一條永不齒落矣。然亦不可經(jīng)鐵器，經(jīng)則不效。然汝亦幸虧此藥，所以五十外不動搖也。汝后不必愁，昨服吾符故也，傳汝救人可耳。此藥可救數(shù)百人，大約一人須用三條。
張公曰∶洗筋之法最難傳，亦最難效，止可言治癥可也。筋之縮也，由于血之不養(yǎng)，然血久不能養(yǎng)筋，則筋縮急而不能再生。必須割開皮肉，用藥洗之。倘不得其法，藥不得真者，必不能成功，反致殺人，何若不傳之為妙歟，破腦尤不可輕傳，曹公非明鑒乎。以生人而輕破其腦，則人已死矣，又誰信再活乎。喧嘩擾攘之中，何能靜思方法，而望其重蘇乎。破腹之法，腸胃皆見，人必如死，謂能再生，人斷不信。洗腸亦然。此岐天師所以隱而不言，而今亦不必輕傳，徒取人物議。若換舌換皮，岐天師各留異術(shù)，今亦安能再助高深哉。
接舌已奇，生舌尤奇，非仙傳，世人安得此方法乎。愿人尊之，千萬年而勿失耳。
生齒、固齒，小術(shù)也，不足為異，姑存之以備考。而終非破治之法，如此當(dāng)刪去，另附于后可存之處可也。
華君曰∶此傳予之法，而無自長舌之方。
